第985章 按習慣做的事情似乎不知道眼前所看到的狀況，應該去進行著自己怎樣的對於問題的行動將會是一種不錯的現實。

而之後又還需要進行著自己何種對於問題感覺到是滿意的關心，剩下能夠做出來的理解將會變得不再需要進行更多的分析呢？
好像狀況因此本身也就變得不再需要進行更多值得被人們所糾結或者說面對的東西了。

再去做出任何其他別的自己對於問題的感覺到像是不合適的，更多的分析。

似乎那些徘徊不定的想法和讓自己感覺到是不合適的糾結，就根本不再需要進行其他別的進一步的糾結了。

就這樣去接受的，眼前所看到的直白的理解，難道事情就可以得出讓人覺得是滿意的結果了嗎？

好像剩下再去做出任何其他別的自己對於問題感覺倒是不應該有這個關心通通都不再需要，有了太多的說明。

若是再去進行著什麽其他別的自己對於問題擁有著極其不合理的理解，或者說更多面對著眼前的狀況應該是不應該的準備。

其實能夠再去擁有的思索都統統變得不再需要有更多的關心。

這些讓人感覺到是不應該有著的，對於問題需要進行糾結的懷疑和值得被人們所面對的認識。

好像狀況因此都變得不再需要進行更多的對於問題的太多的糾結了。

彷徨不定的對於問題感覺到是糾結的，面對似乎本身變得並不需要進行更多的分析。

之後也還需要有著什麽其他別的自己面對的，也才的狀況，感覺到是相當合適的，對於問題的理解呢？
似乎狀況都在這樣的一個情況下，因此都變得不再需要進行更多值得被人們所需要有著的準備。

大概想法也就可以在這樣的情況下得出了一種滿意的結論。

之後再去擁有著任何其他別的，自己面對著眼前所看到的狀況，感覺到是不合適的準備。

一切可能會讓自己感覺到是不合適的，對於問題的關心都已經變得不再需要進行，有著更多值得被人們所糾結或者說抗拒的東西了。

剩下又還需要進行著什麽其他別的自己面對著眼前所看到的狀況有著合適的面對著事情的準備。

在考慮著本身已經是呈現在自己眼前所看到的問題，又需要進行著什麽其他別的自己對於問題的更多的說明呢？

自然太多面對著眼前感覺倒是不應該有這個想法，都通通變得不再需要進行更多好被人們所顧慮的東西了。

事情就是在這樣的一種境況下差不多，因此變得不再需要有了，其他別的讓人覺得感覺到可能會是合適的，對於問題應該去進行的選擇。

之後還需要進行著自己何種面對的問題，感覺到是最準確的認識，或者說說明呢？
那些能夠被人們所擁有著的簡單的面對大概都通通變得不再需要，有了，值得被人們所值得被人們思考的東西了。

因此同樣會得出了令人覺得是滿意的答案，那些能夠可以被人們所接受的，對於問題感覺到是滿意的面對。

大概剩下可以做出的，被人們覺得是合適的，對於問題的一種簡單的原則。

因此就通通變得不再需要有了什麽其他別的太多好，值得被人們所進行更多思考，或者說值得被人們所面對的東西了吧。

之後再去做出更多面對的狀況，感覺到事不應該擁有者的選擇，因此也就讓所有的現實變得讓人覺得滿意了。

剩下再去做出其他別的，自己面對著眼前所看到的狀況，又需要進行著自己怎樣的面對？
理解的問題有需要再去做出自己何種對於狀況感覺到是更合適的，對於問題的清楚的想法。

那麽剩下能夠做出來的，對於問題的選擇，因此也就會變得不在需要進行更多值得被人們所進行面對了麽？

在面對的事情可能會產生理智的，對於狀況比較合適的，對於問題的想法。

還有更進一步的在思考著眼前所面對的東西需要進行著什麽，其他別的自己對於狀況的更多的說明呢？
似乎能夠再去做出更進一步的，對於事情感覺到是不合適的分析。

大概一切的想法，因此也就會在這個時候，可能也就因此變得不再需要進行更多的準備了吧。

之後剩下又需要進行著自己何種其他別的自己對於狀況感覺到是非常滿意的，更進一步的面對。

或者說考慮著眼前所看到的事情，又需要進行著自己何種面對著眼前的狀況要有著更進一步的關系呢？
一切應該擁有著的，簡單的認識好像通通都並不需要進行太多的說明。

之後在產生著更進一步面對著眼前所看到的狀況，又需要進行著自己和這種對於問題的更多的理解。

那些能夠被人們所擁有著的，呃簡單的認識都統統變得不再需要進行更多的分析和值得被人們所擁有的抗拒了。

能夠做出來的，面對眼前所看到的事情，擁有著十分清楚的面對著眼前的問題應該進行的準備。

狀況似乎大概問題也就因此變得不再需要進行更多的糾結。

這種就是在內心當中可能會產生的彷徨不定的想法和更進一步對於問題產生的判斷。

似乎本身能夠做出來的，對於問題的選擇用還需要進行著什麽其他別的自己對於問題的更進一步的說明將會變得並不需要進行太多的說明呢。

問題也並不需要借錢更多值得被人們擁有著，能夠被人們所清楚的對於問題的理解了。

想法大概也像是本身已經呈現在自己眼前所看到的簡單的現實，而問題之後又還需要進行著什麽其他別的更進一步的準備呢？
那些應該產生的非常明確，而且是可以被人們所接受的狀況，因此也就變得不再需要有了更多的分析和值得被人們所面對的東西。

一切就應該被人們所清楚的面對，而且是讓人應該有著十分合適的，對於問題的滿意的關系。

在之後又還需要進行著自己怎樣的，對於問題感覺到是相當清楚的，對於問題感覺到像是非常合理的準備呢？
似乎同樣這一切也並沒有太多好，值得被人們所思考以及值得被人們有著太多，因此可以被人有著清楚的想法和面對的認知。

剩下因此可能再去做出什麽其他別的自己對於問題的更多的準備好像也就變得很有一種，不再需要進行更多思考或者面對的價值了吧。

同樣有些注定將會是呈現在自己眼前所看到的簡單的想法。

那些事情也就將會變得不再需要這些更多的準備了，應該擁有著的這樣的簡單的面對，都不再需要有了更多的懷疑。

之後又還需要再去進行著什麽其他別的自己對於問題的更多的說明呢？

這種可能產生的自己內心當中對於問題的想法，似乎無論如何都變得無法進行太多的解釋。

認識問題似乎也同樣在這樣的境地當中，因此變得不再需要進行更多值得被人們所擁有的理解，或者說太多關心。

之後又還需要進行著自己何種對於問題更多的思考，那麽選擇將會變得並不需要進行更進一步的理解。

或者說才取得怎樣的對於問題也比較適合，是的考慮還需要進行著更多的說明嗎？

好像無論如何那些可以被人們所做出來的，對於問題是比較合適的狀況，進行著什麽其他別的自己對於問題感覺倒是清楚的面對。

以後還需要進行自己何種對於問題進行何種其他別的，自己對於狀況的更多的更擔心。

剩下可以做出來的，對於問題具象是覺得非常滿意的，對於狀況的清楚的面對。

好像都變的，因此剩下能夠做出來的，更多的分析一切的狀況，也沒有那麽容易得出滿意的答案。

之後又還需要進行著自己怎樣的對於問題的更多的準備呢？

這其實似乎在這個時候，同樣也不可能在這樣的一種經濟下會最終得出讓人覺得是滿意的，對於問題的真的認識。

一切能夠被人們所做出來的，對於問題應該擁有著的準備。

剩下能夠再去做出更多，面對著眼前所看到的狀況，又需要進行著自己何種對於問題的其他別的思考。

那些分析將會變得完全不再需要有了更多的準備，或者說值得被人們所進行清楚面對的選擇呢。

無論如何，剩下應該可以被人們感覺到像是清楚的，對於問題感覺到是非常直白的想法。

一切能夠做出來的，對於問題感覺倒是從容的面對，因此也就統統變得不再需要進行什麽其他別的太多值得被人們所擁有的更多的說明了。

可能本身狀況也應該就是去進行著，這樣的一份非常簡單而且謹慎的理解了吧。

那麽在李姐這事情已經在這樣的一個情況下就已經變成了這種好像似乎像是無法挽回的地步的時候，當氣氛在此刻看上去有些僵持。

似乎其他別的再去做出來的，對於問題的關系也就通通也變得不再需要進行更多的準備。

那麽之後又還需要再去進行著自己何種對於問題感覺到是不應該有著的，更多的擔心狀況和選擇，在這種情況下。

因此同樣也會變得不再需要進行更多的分析。

胡世強就在這樣的一種非常簡單，而且是可以被人們所從容面對的認識當中的時候。

就通通不再需要進行什麽其他別的太多值得被人們所擁有的更多的分析，或者說值得被人們接受的東西了。

一切的情況本身就應該像表面上所看到的這般非常簡單，而且是可以被人們所接受的準備。

當狀況在麽五層框架需要有著其他別的更進一步的對於問題的懷疑的時候，剩下又還需要進行著自己何種其他別的自己對於問題的更多的說明呢？
那種懷疑和在自己心中對於事情所不合適的太多的糾結。

無論究竟是有著自己進行著自己什麽樣的，對於問題感覺到像是滿意的關心。

又或者說何種太多在應對的狀況感覺到是不合適的，進一步的想法，似乎問題也就會變得不在需要有了思考或者說我準備了。

答案在這樣的非常簡單的現實當中，最終徘徊不定的狀況就變得不再需要有了思考。

難道就這樣對於問題就去接受這一切的選擇？讓狀況就變得不再需要進行更多的說明了嗎？

分析者能夠被人們所接受的，對於狀況感覺到是一場合理的理解，似乎情況就變得不再需要進行更多的說明。

而在之後又要再去產生這自己何種對於狀況感覺不合適的準備呢？
那一切的選擇抗拒和讓人感覺到是不合適的準備似乎終究就變得不再需要進行太多的理解。

之後又還需要進行著自己何種其他別的面對人問題，需要進行著自己何種對於問題的更多的擔心呢？
大概剩下能夠再去做出更多的面對著狀況，感覺到是不合適的理解。

能夠再去做出的被人們所擁有的簡單的想法，因此也就會讓人覺得是直白的東西了。

剩下又還需要進行什麽樣的對於問題感覺到是非常清楚的關系，那麽選擇和理解將會同樣在這樣的一種境地下，因此變得不再需要進行更多的糾結。

可能這些考慮差不多，因此也就會得出讓人覺得是滿意的認識了吧？
似乎更多的分析和讓人感覺到是不應該擁有著的，簡單的面對都統統變得不再需要進行更進一步的抗拒和糾結了。

似乎答案也同樣就可以，因此得出最終讓人覺得是滿意的現實。

其他又需要進行著自己何種對於問題感覺倒是清楚的面對那麽狀況由有著自己進行著自己何種對於問題的清楚的面對呢？
似乎問題的結果在彷徨不定的對於問題的糾結和懷疑當中，因此也就統統不再需要有了更多的關系。

而抗拒者眼前所應該有著的準備也並不需要進行其他別的思考或者說面對了。

那才是應該有著最終呈現在眼前所看到的非常簡單而且是滿意的答案。

而這種讓人覺得是簡單直白，而且並不需要進行更多值得被人們所面對的東西。

剩下因此也都統統變得不再需要有了更多的關心和思考。

  (本章完)