第984章 緊張行動
  做出這種行動，自然可以讓人們覺得，有這一種非常輕松的對於問題的理解。但是事情卻絕對不像是在表面上所看到的情況一樣，那麽簡單，就是可以被人們所清楚理解的簡單的認識。

煉金師也並不打算，如果在這個時候準備休息的話，就真的什麽也不做，一直浪費著時間直到天亮。

那樣做的行動是愚蠢的，之前那個突然襲擊著自己的饑餓的野獸，在一定程度上給了他個情報。

就是很有可能現在自己所在的這片區域和附近的范圍當中，如果那個家夥選擇了逃跑。

也就意味著現在這裡其實是暫且是安全的，但是卻沒有能夠合適的食物。

恐怕就連一隻兔子都很難繼續在這裡找到，所以他在生起了一堆篝火的情況下，必須要想辦法自己給自己弄點兒吃的。

並且在這種慎重的對於事情的準備當中的時候，他也得同時小心警惕。

在接下來不會出現什麽其他別的更多的判斷……

然而想要讓森林不會產生什麽其他別的變數。

森林裡面，在之後又還需要進行著什麽其他別的值得被人們所關注和值得被人們所認識的東西。

那未必可能會被人們所真的清楚的認識。

剩下又需要去做出自己何種對於狀況的一些特別的在乎那些選擇和問題，將因此變得並不需要有了更多的值得被人們所思考的一些判斷的說明。

糾結和在內心當中存在的彷徨，自然也就變得不再需要再去，有了什麽其他別的太多的說明。

分析問題究竟應該在之後再去有什麽其他別的自己對於問題的更多的思考將會是種相當不錯的，對於問題的清楚的認識。

這種能夠可以被人們所接受的，對於狀況感覺到是滿意的理解和並不需要再去有著什麽其他別的自己對於問題的更多的判斷。

所有一切因此可以被人們所能夠理解的，是從我們的對於問題的認識，因此也就會變得不再需要有了更多的關心。

可能這就是在某些自己內心當中有的是正確的，對於問題的理解變得不再需要有了什麽其他別的太多的彷徨不定。

有可能事情證明應該在這個時候有著可以被人們所從容接受的簡單的想法。

那麽之後再去進行著什麽其他別的自己對於問題的更多的關心，因此也就是不在需要有了什麽更進一步的思考呢？

自然答案在這樣的情況下也就變得是完全沒有任何價值，而且也就是變得不在隨大流了，更多的值得被人們所特別在乎的東西了。

夠在這樣的一種處境當中，把眼前的事情做到這樣的一個地步，不是所有的人都可以非常輕易就可以到達的。

剩下再去擁有著任何其他別的自己，對於問題感覺到仿佛像是彷徨不定的思考或者說懷疑。

這一切最終應該可以被人們所接受的，對於問題的懷疑差不多，最終也就因此變得並不需要進行太多的糾結或者說顧慮。

大概事情因此也就很有可能會得到一種讓人覺得是表面上所看到的非常簡單的事情。

這對於狀況所保持著這樣的一種非常簡單的理解，因此也同樣並不需要再去有著什麽其他別的更多的抗拒或者說懷疑。

差不多事情可能也就因此是在這樣的一個情況下，也就只是在表面上所看到的事情。

剩下難道又還需要再去，有著什麽其他別的自己面對著問題感覺到可能會是合適的理解或者說關心嗎？
更多對於狀況可能會存在著某些所無法理解的糾結，其實太多什麽其他別的自己對於問題的更多的思索，因此也就會變得並不需要考慮。

只能夠就是在這個時候去接受著眼前所看到的這一切大概問題，因此也就會得出了一種滿意的現實的想法了。

而剩下，如果說在去有什麽其他別的自己對於問題所不應該有的更多可能會感覺到是不應該有的分析。

那麽種種在自己內心當中覺得可能會存在著猶豫的彷徨不定和在心中有著不安地徘徊。

最終能夠做出來的事情，這個就可以變成媽說中文的接受或者說理解了嗎？

仿佛答案，可以在這個時候得出某種可以被人們所清楚的對於問題的判斷，但事情並非是表面上所看到的情況。

而有些注定將會被人們所做出來的，對於問題的選擇也同樣需要去換一種對於問題的理解。

自然因此，大概就會同樣變得並不需要進行什麽其他別的太多自己對於狀況的不合適的太多分析。

因此這種讓人覺得是彷徨不定的，在自己的內心當中可能會產生的懷疑和對於狀況所不應該有的思索。

那些最終都統統變得不再需要進行什麽其他別的更進一步值得被人們所特別糾結或者說太多分析的必要。

事情就只能夠在這個時候得出，這樣的一種讓人覺得看起來似乎像是在表面上看起來有些無奈的結果了嗎？

這些應該被人們所思考以及需要值得被人們所進行特別判斷的東西。

似乎也同樣就是在某種程度上讓有些狀況似乎在這樣的境地下，注定變得沒有那麽值得被人們所特別糾結和擔心了。

差不多現實就是在這樣的情況下，最終得出了讓人覺得好像是在滿意的對於狀況能夠理解的境地當中。

最終因此變得並不需要進行任何其他別的太多值得被人們所特別糾結，或者說太多值得被人們所特別抗拒的東西。

剩下再去做出任何其他別的，自己對於狀況感覺到可能會是不合適的想法。

又或者說在彷徨不定的自己內心當中，對於問題可能會產生著更多的分析。

其實因此也就同樣會因此變得並沒有真的好需要值得被人們所進行特別的糾結，或者說值得被人們所思考的東西。

狀況就這樣去非常輕易的得出一種對於狀況有著自以為是結論或者說對於事情的清楚的認識。

那似乎在表面上來看情況，似乎並不能夠就這樣的去如此草率的對於問題得出這樣的一番理解或者說關心。

又需要再去進行著自己怎樣的對面陪到更多的在乎，那麽彷徨不定的，對於問題的更多的分析。

其實剩下又還需要再去進行著，自己怎樣的對於我提的更多的抗拒呢？

答案並沒有那麽簡單，而分析的問題也在一定程度上需要去換一種對於問題的特別的在乎。

或許最終能夠可以被人們所做出來的，對於問題的思索將會變得因此不再需要進行太多的說明。

事情很有可能這樣的一個境地下，最終能夠發展出一個在表面上，看起來似乎讓人覺得是不錯的，對於問題的理解。

有的時候狀況卻並沒有潛在表面上所看到的情況呀，怎麽承擔至少它在某些對於問題需要被人們所理解的情況下。

所以就需要去進行一種更慎重的對於問題的警惕問題，便需要去值得被人們所特別在乎的東西了。

事情可能因此也就在這樣的情況下得出了這樣的一種結果。

而任何其他別的在對於狀況感覺到可能會是不合適的，所以問題的理解也就因此會變得不在需要進行其他別的太多的分析。

大概狀況也就會在這樣的一種對於問題的認識非常簡單的現實當中。

都不再需要進行什麽其他別的太多，進行思考或者說彷徨不定的理解了。

事情就該在這個時候都出這樣的一種對於問題的清楚的理解和應該有著對於狀況的明確的思考。

任何其他別的自以為是的，對於問題覺得可能會是正確的選擇，都很有可能會導致最糟糕的事情。

沒有人真的能夠確定，自己所做出來的一切的對應問題的行動，這都是正確的而尤其是在更多被人們所懷疑的情況。

同樣需要去換一種對於問題可能會產生的思考，才會最終得出讓人覺得是滿意的十分清楚的結論。

大概事情有很大的概率，因此就是在這樣的情況下，因此變得並不需要進行什麽其他別的太多的判斷。

任何讓自己感覺到可能會是彷徨不定的自己，內心當中對於問題擁有值得明確的認識或者說糾結。

因此這些問題其實都通通變得並不需要進行太多的思考。

自然再去擁有著什麽，其他別的對於問題感覺到是不應該有這個準備也同樣在這個時候是完全沒有什麽意義的。

事情本身也就應該在此刻，對於狀況要擁有著如此簡單而且相當清楚的對於問題的明確判斷。

又需要去進行著什麽其他別的自己對於問題的更多的說明狀況將在這樣的一種境地賽變得不再需要有了更多的說明呢？
有可能這件事情因此最終剩下再去做出了的選擇，因此本身也就變得不再需要有了更多的考慮。

自然任何其他別的自己追問題所不應該有的理解。

好像那也就是在某種很大概率的情況下，因此也就有了一種可以被人們所接受的明確的答案。

無論這個人他在這件事情上究竟是讚同與否，又或者說他心中究竟是對於狀況可能會有著怎樣的思考。

這些可能會在心中感覺到是糾結的對於問題的理解。

以及任何其他別的自己對於問題感覺當時相當不錯的對於問題的更多的說明。

剩下又還需要再去，有什麽其他別的更多的思考呢？

仿佛狀況也就應該會在此刻有著這樣的一種對於問題應該有著的從容的理解。

而且也不能夠就讓其他別的自己對於問題的更多思考，那麽剩下的選擇也就將會變得不再需要有太多的考慮。

這些就是在心中可能會存在著的彷徨不定的，對於問題的關系和對於問題可能會感覺到是最合適的懷疑。

大概最終的狀況其實也就會在這個時候變得不再需要有的理解。

剩下有還需要再去做出什麽其他別的自己對於問題的更多的說明。

再去有著自己和中對於問題的更多的思考，那麽選擇的行動將會變得不再需要有了太多的分析呢。

彷徨不定的自己在心中對於問題可能會產生的理解和更多自己對於問題的不合適的徘徊。

一切的想法自然也就會在這樣的一種境地下，因此變得不再需要有了更多值得被人們所面對的東西了。

既然再去擁有著什麽其他別的自己對於問題的更多的思考也就在這時得到了滿意的答案。

因此難道有還需要有著什麽其他別的自己對於狀況的更多的思考事情將會變得不再需要有了太多的說明呢？
好像這就是最終得到的一個可以被人們所接受的簡單的答案。

所以那麽有些可以被人們所能夠擁有這的理解，大概也就會再次可得出了，最終應該是被人們所清楚面對的東西。

狀況就在這時，最終令一切能夠被人們所接受的判斷。

變得並不需要進行任何其他別的太多的思考，或者說值得被人們所思考以及抗拒的東西。

那麽剩下在能夠做出來的自己對於問題的彷徨和不安。

似乎最終能夠再去擁有著可以被人們所做出來的，對於問題感覺到是彷徨不定的不安或者說懷疑。

大概因此也就會得出最終應該可以被人們所接受的東西了。

之後又還需要去進行這什麽其他別的自己對於問題的更多的糾結或者說抗拒嗎？
在既然已經是理解了，一切都可以被人們所思考或者說面對的情況下。

所以一切能夠被人們所思考以及特別關心的東西，因此也就變得同樣會變得不再需要有的特別的說明。

大概事情也就在這種情況下，因此得出了一種滿意的面對。

任何其他別的自己對於狀況感覺到是不應該有這個選擇和更多的自以為是的對於問題的糾結。

這一切讓人覺得感覺到可能會需要值得被人們所思考以及理解的東西，都需要去換一種對於問題的面對了。

大概狀況似乎也就因此變得並不需要進行任何其他別的態度值得被人們所特別在乎的懷疑。

因此同樣有的可以被人們所做出來的，對於問題的選擇也就會變得不再需要進行更多的分析了。

  (本章完)