第３２１章　諧和道準備開張

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  一邊兒使喚人家張魯，一邊兒又提防著人家，更甚至於給了史老道一份格殺密令，好像劉漢少這事做的挺不厚道。

  但是，這也是沒辦法的事。

  跟著張魯全家一同進京的還有一份搜狐密奏，就是當初張衛前往益州接人之時，詐稱張魯已經拿下漢中，於是劉焉給了張魯一個命令，要他截殺朝廷的使者，言稱米賊作亂，阻斷交通，這是劉焉想要割據益州的事實鐵證。不僅如此，搜狐的密奏中還說，劉焉在益州製造了天子乘輿千余輛，叛逆自立之心，昭然若揭。

  劉漢少真想問問劉焉：“傻娃，你是要開出租車公司麽？就算當皇帝，馬車又不是小娘們，你要那麽多乾嗎？怕別人發現不了嗎？再說了，哥現在坐的都是四輪大馬車，擱到益州，你跑的開麽？”

  雖然張魯後來把這事上奏給了劉漢少，算是親自揭發劉焉，並且羅列了一大堆劉焉的罪狀，以顯示自己的忠於大漢之心，但是想讓劉漢少就此完全信任張魯，對他毫無防備，似乎也不可能，畢竟他在原本的黑歷史上也曾割據漢中幾十年。

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  遙想當年，劉焉上書請設州牧之時，戲志才就對劉漢少說過，真要是有劉焉稱帝這一天，自己一定去剿滅他，沒想到這一天這麽快就到了。

  因為涉及“天機問題”，所以劉漢少隻得又找來戲志才，倆人在小黑屋裡偷偷商議，而戲志才居然沒有請求帶兵，前去完成自己當初許下的承諾，而是勸說劉漢少，先徹底解決幽州問題以及兗州，然後再考慮要不要去益州抓劉焉。

  其實不需要戲志才勸說，劉漢少也是這麽想的，自己現在的路子使的這麽野，連遠房親戚都收拾了，雖然官宦士族，豪門富戶也拉攏了一些，終究還是以打壓為目的的。這些人明面上不敢說什麽，暗地裡也許早就開罵了。比如河東，比如太原，要不是見過血，是不可能像如今這麽安穩的。

  所以，學渣的想法其實很簡單：一，手裡必須有槍杆子；二，屁屁後邊絕不能有槍杆子。現在劉虞在幽州和鮮卑人打得火熱，又是互市，又是安撫，名望隆重，倍受愛戴，連朝廷喊他回來當總統都假裝沒聽見。

  僅就幽州一地暫時的情況而言，也許劉虞做的沒錯，安穩了地方，富足了百姓，但是從天下大局來看，把大漢的鐵器鹽糧不分貴賤地往外賣，將來養肥了鮮卑之後，要是再沒能力繼續供養，那些叉著腿的就該騎著毛驢自己跑過來搶了。到那個時候，對付他們要難上多少倍？多死多少人？未來的五胡亂華有幾個是從這邊來的？

  這是不是等於資敵？

  所以，劉虞必須弄回來，當然，還有公孫瓚與公孫度。所幸漢正軍現在實力強橫，跟誰打仗都不怕，劉漢少對文聘還是充滿信心的。

  再所以，劉漢少和戲志才商議之後，最後決定，先讓劉焉蹦噠吧，只要他一天不稱帝，就一天不動他。反正原本的歷史如果在這個時候沒跑偏，劉焉也沒幾天蹦噠的時候了。只要自己不傻傻的派出劉璋前去益州批評他老爹，將來益州還得朝廷出面任命新老大，否則就憑益州本地那些豪強，想弄出一個新老大來，非得先打出狗腦子不可。

  當然，命令搜狐向益州多加布置，另外給漢中的第四師陳冉部再增派一些兵力，興許還有機會突擊拿下益州呢。

  與此同時，為了拉攏自己這些遠房親戚，劉漢少決定設立“宗親營”，免得將來那些“豬豬猴猴”沒啥可表演的了，自己這些遠房親戚卻一個個跳出來造自己的反。宗親營專門招收宗親子弟，隸屬燕雲近衛團，這樣也算是擴大了燕雲近衛團的規模。

  而原本歷史上，劉焉的接班人，劉璋“小童鞋”，第一時間便被招收入營，此外劉范、劉誕也是各有任用，劉漢少倒想看看，劉焉的兒子全在哥手裡，他還打算風騷給誰看？
  其實劉焉當初去益州，還有一個叫劉瑁的兒子跟著一起去的，可惜已經死翹翹了。

  哎，天不佑衰娃呀！

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  按下劉焉之事，張魯還向劉漢少說了一事，引起了劉漢少的注意，其實，就是他們家祖傳的符咒神水的配方。張魯說符咒神水之中最關鍵的一味神藥，叫作虞美人草，花大而豔，果實如球珠，食之可令人精力充沛，神清氣爽。甚至隱隱說出，劉焉之所以能夠經常和盧夫人半夜一起研究道法，就是因為有此神藥相助。

  但是，此神藥若是加量服用，便可不知痛楚，亢奮癲狂，甚至是“得悟大道”！
  相傳當年楚霸王項羽兵敗，虞姬自刎相別，後來她的墓上長出了一種草，葉子對生，莖軟而長，無風自動，似美人翩翩起舞。百姓說這是虞姬精氣所化，便將這種草稱為“虞美人草”，其花稱作“虞美人”。

  虞美人紅色鮮豔的花朵，據說就是虞姬飛濺的鮮血染成的。似乎虞姬仍在，依然執著，還是像從前一樣終年不停地為霸王展顏舞姿、弄衣翩躚。

  張魯還說這是他家祖上“張仙師”在山中修道煉丹之時，偶然發現的，現在想來，定然是“聖天尊”開悟點化仙師，才能發現此神藥。

  劉漢少真想說：“你大爺的，哥沒教過張道陵嗑藥！”

  雖然劉漢少暫時還不能確定“虞美人”就是“罌粟花”，但是聽著張魯的描述，感覺十分相像。可惜張魯手邊已經沒有了這種“神藥”，倒是張玉蘭在前來京城的時候，帶有一些種子。所以劉漢少就交代張玉蘭，種下這種“虞美人草”，將來也好親自確認一下。

  當然，這也是劉漢少對自己太過自信了，就算真的把虞美人和罌粟花放在一起拿給他看，估計他也分辨不出來。因為虞美人本身雖然也屬於罌粟族，只不過藥性沒那麽強大，兩者的外觀與花朵也都十分接近。由此可見，張道陵把罌粟花誤認為虞美人，也是很有可能的。等到後來，人們能夠正確分辨虞美人與罌粟花的時候，唐朝時期還將罌粟花賦予了一個十分好聽的名字，“阿芙蓉”。

  罌粟是毒嗎？
  是！
  但是更準確的說，應該是：藥！
  其中的提取物可用於多種鎮靜劑的來源，比如嗎啡、蒂巴因、可待因、罌粟鹼、那可丁……

  咱不能因為它可以致毒，就像楊過滅絕“絕情花”一樣，把它全都拔光吧？世間萬物大多都有他的兩面性，乃至多面性。好像菜刀可以切菜切肉，也可以砍人殺人，總不能說菜刀有毒，完事大家都不許用菜刀，做飯的時候只能用手撕。後世之時的核武器足夠毀滅地球幾百回了，但是核電廠卻可以提供能源，輔助人類更好的生存。

  所以，世間本無毒，有毒的應該是人心……可能還有香水。

  孔子曰：身懷利器，殺心自起。

  當劉漢少聽到張魯說起這些的時候，其實就已經中了它的毒，否則也不會這麽重視。所以，劉漢少也是有過歹毒的念頭的，只不過還沒想清楚應該怎麽用而已。

  話說回來，即便劉漢少真的生出一絲聖人之心，並且貴為皇帝，想要滅絕這個玩意，也根本不可能，因為人家的原產地在南歐、印度、緬甸這些地方。

  再當然，拋開這麽多荒誕的想法，憑著來自後世的一點可憐的認知，劉漢少應該秘密的讓醫學院加緊研究，開發其藥用價值才是正途。

  再扯一句閑篇，難怪劉焉都土埋下嘴唇了，還想著造天子乘輿，過一回當皇帝的癮。該不是和盧夫人半夜研究道法的時候，磕藥太多，產生幻覺了吧？
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  盡管有了張魯全家的加入，《諧和大寶典》最終也沒能寫出幾百萬字，實際上距離一百萬都還差點，即便如此，也足以堪稱鴻篇巨著，史無前例了，印製成書，一套摞起來將近一尺厚。這個主要是因為現在的印刷技術還比較粗糙，字體印製太小的話便無法保證清晰度，所以只能將字體印的大大的。

  有了這一套忽悠人的“家夥事兒”，內部暗箱操作的人員名單也已經定了下來。

  張魯自然是掌道道師，黃道袍鑲金邊，代表著在道門中的至高榮譽與權柄，開張營業的時候也就是諧和道的第一任“大掌教”。

  史老道是奉道道師，紅道袍鑲金邊，代表著諧和道對聖天尊的供奉與忠誠，將來既要替皇家數錢分錢，還要監管著諧和道內部的人事任免。

  張玉蘭是修道道師，紅道袍鑲綠邊，代表對自然萬物，本根本原的探索與追尋，將來說不定這些人裡邊就能出科學家。

  而張愧則是傳道道師，紅道袍鑲白邊，代表著諧和道的聖潔以及道眾應有的虔誠之心，將來能不能多拉下線，繼而多圈錢，發大財，全看這些人的了！

  張衛哭著向劉漢少承認，自己不是好孩子，其實打小就沒好好學過祖傳道法。劉漢少十分寬容並且鼓勵著說：“這都不是事，你就當布道道師，但是現在咱還沒開門做生意呢，所以也用不著你去開醫院，辦學校，先負責修建道觀之事就好。”

  於是，張衛穿上了鑲黑邊的紅道袍，名為布道道師，實際上卻乾起了包工頭的活。

  自此，一切準備就緒，只要再找一個適合的契機，偉大的、光榮的、正確的諧和道就可以開張營業了。