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《大漢大忽悠帝》第320章 編造諧和大寶典
  第320章 編造諧和大寶典
  ……………………………………

  恭喜張魯,不僅保住了全家的小命,還成為了聖天子在凡間人世的代言人。當然,目前的主要任務不是代言,而是代筆。

  劉漢少原本想讓史老道編一本《聖道》,隨便湊幾百萬字就行,但是史老道悟性太低,相當愚鈍,都過去了這麽久,連這麽一點點小事都辦不好。

  如今有了張魯全家的加入,編造《聖道》的工作一下子就進入了一個爆發期,畢竟是祖傳道法,從小耳濡目染,飽受熏陶,胡七八扯的本事真不是史老道所能比的。並且,張魯說咱弄兩個字的書名,顯不出聖天子至聖至尊之神威,所以,書名一定要長……定要長……要長……長……《宇宙無疆星璿浩渺天地廣大日月遞照自然諧和萬物共存惟真理之大道寶典》!
  記不住吧?

  那就對了……

  可以記一個簡稱:《諧和大寶典》,而張魯與史老道準備創立的教派,就叫“諧和道”。

  其他的零碎先不管,諧和道首先確立了創造無窮宇宙世間萬物之唯一至真至高之神……盤古,不可撼動的絕對老大的地位,稱為“始尊”。始尊無所不知,無所不能,無處不在,無形無相,無壽無終……即使天地毀滅,始尊還在!

  而後,又有始尊血中精氣,乃是眾神群仙之首,行於無窮宇宙,天地之間,稱為“天尊”,又謂太昊。除了管理玉帝、佛祖、上帝、奧丁這些小神小仙之外,天尊太昊還要掌管天地河嶽、日月星辰、四季輪轉、草枯木榮,乃是天界仙境的老大。

  又後,始尊尚有一顆未化靈魄,稱為“聖尊”,聖尊感念天地造化,聽聞世間萬苦,常以至善至慈至愛之心,或親臨下界,或開悟智賢,濟世救民,重修秩序。比如,經過聖尊親自點撥開悟的智者先賢便有李耳與張陵。而這一次,聖尊親臨下界,化身便是聖天子劉漢少!
  始尊、天尊、聖尊,原本三而為一,一而為三,並無大小之分,只有司職之別。是故,三尊亦可合稱為:聖天尊,始天尊,聖始尊……

  …………

  張魯一邊兒編造《諧和大寶典》,一邊兒眼淚巴巴的,心裡話說,俺們從小可不是這麽學的。但是,現在必須就得這麽寫,不然又能怎麽樣呢?不乖乖聽話,就害怕陛下要看白日飛升啊。張陵就是張道陵,所幸,自己的爺爺被列入天尊門牆,得到了聖天尊的親自認可,但是,不許再稱“天師”,要改稱“仙師”,屬於道中先賢。

  好吧,不管怎麽說,咱也算攀上了高枝,聖天尊是老大,咱怎麽著也算是老二家的,只不過好像自己的輩分比較低,連聖天子的徒孫都算不上。

  除此之外,劉漢少為了防止將來也有人和自己一樣,喜歡看白日飛升,所以在《諧和大寶典》之中,將這一骨碌掐了別播。

  傻不傻呀?跟個尿脬似的,一戳就破,還非說自己就會這個。

  必須堅決杜絕這種說法!

  所以,諧和道之中,死不叫死,而叫印道、證道,印證大道者可往天界仙境,遠離世間一切悲苦,與天尊同吃同住,一同玩耍,是真正的仙福永享,壽與天齊!
  …………

  基本規則定好了,接下來就該說說如何發展以及將來怎麽分錢的事了。首先,劉漢少將信徒們分為五個級別,道師、道祭、道士、道徒、居士。

  道師身著紅袍,最高級別的叫作掌教道師,其下又有掌觀道師,可著黃袍。

  道祭身著白袍,一般屬於道觀裡的管理層,也是建新觀、開分店的預備人選。

  道士身著黑袍,就是道觀裡的老員工,而道徒也可稱為道童,並非是指小道士,而是指剛開始入觀修道的新手,身著灰袍。

  居士就厲害了,平時在家信道修道,該吃吃,該喝喝,啥事不往心裡擱,等到修道日就去道觀裡邊聽聽課,磕磕頭,大把的錢財往裡擱。所以,劉漢少的發財大計究竟能不能實現,全都得看居士有多有少,大方還是小氣了。

  除此之外,道師與道祭尚有五行之別,新手村混完了也得選職業,試用期滿也要安排部門,對吧?所以,道師又分為掌道道師、奉道道師、修道道師、布道道師、傳道道師。道祭亦同類屬。

  掌道道師就是掌教或掌觀,平時主要負責道觀的日常工作以及管理。

  奉道道師基本上就是劉漢少或者上級道觀派出的監察員與審計員,主要負責數錢、分錢,當然了,誰要是敢乾的太出格,也可以代表聖尊批評他。

  修道道師厲害了,因為劉漢少不忍心讓這些“信徒”全變成“信球”,所以在教義中添加了不少追尋世間萬物根源之道的法門,以期引導一些人走上探尋真理本源之路,說不定這些修道道師裡邊還能出不少科學家呢。

  布道道師,主要就是負責賣好,拉攏人心,比如說開辦醫院呀,開辦學校啊,救濟窮苦之類的事情,以彰顯聖天尊至善至慈至愛之心。

  傳道道師就更厲害了,因為原本那些修道之人,都講究淡泊,沒事老往山旮旯裡鑽。你們拉不來信徒,哥往後吃啥喝啥?所以,教義之中便有了“傳道比修道更為有福”之說。能拉來一人修道,便結三分善緣,能建立一座道觀,便修的十分功法。如此,將來以後的諧和道應該很有發展前途了吧。

  劉漢少還有點擔心,負責拉下線的傳道道師們萬一使勁大了,往後滿世界都是道觀可怎辦?所以,又在教義中添加了一條,想要早悟大道,就要臨近天界,聆聽聖天尊的教誨,而山高有靈,是世間距離天界最近的地方,所以,修建道觀的時候,都應當選擇高峻靈山。

  再所以,聖天子峰是靈山中的靈山,是世間最接近天界的地方,也應該是所有諧和道信徒心中共同的聖地。等到將來有機會,一定要在那裡建造一座聖城,讓信徒們虔誠朝拜,旅個小遊,那錢還不得嘩嘩地往兜裡流啊?

  …………

  “漢少,這個……往後得到的信徒供奉,應該如何支度?”

  劉漢少一臉嫌棄地瞅著史老道,讓你寫一本《聖道》,你都寫不出來,現在《諧和大寶典》剛弄出點眉目,你就惦記上分錢的事了?

  其實這一點還真是劉漢少誤會了史老道,因為將來開宗立派之時,張魯為第一任掌道道師,也是諧和道的大掌教,而史老道則是第一任奉道道師,也就是專門替劉漢少數錢、分錢。這都是已經商量好的事,所以史老道此問,實在是履行自己的職責。

  就像史老道護佑劉漢少一般,將來的諧和道也必須是皇家的忠實擁躉,因為往後的皇家都屬於聖天子血脈嘛。

  所以……三七吧!

  “啊?”

  史老道目瞪口呆,心裡話說,我的皇帝哥,您會不會抽的太狠了?因為他太了解劉漢少,那七成根本不可能是留給道觀的。

  劉漢少卻語重心長地說:“修道之人,首重淡泊,怎可奢糜無度?哥這也是為了徒子徒孫們好啊。留下三分供奉,一分用來建造道觀以及日常修繕圍護,一分用來供養道友道眾,一分用來布道行善,宣揚道法。”

  史老道疑慮地問道:“漢少,您確定只有一分供奉,便能建造起一座道觀嗎?”

  這個……好像難度是大了點。

  劉漢少又耐心地說:“不要那麽死板嘛。新建道觀無需抽取供奉,待道觀開張營業之後再說。”

  開張……營業……

  史老道腦門黑線,心裡話說,漢少,忽悠歸忽悠,您能不能好歹也走點心?有必要把話說道這麽直白嗎?

  劉漢少看到史老道一臉便秘的表情,還以為他對分成辦法不滿意呢,連忙又說道:“老道啊,要多考慮一下哥的難處。哥早就說過,皇帝的工資隻取國庫萬分之一,那點錢還不夠咱們出去喝頓酒呢。何況皇家還要大搞慈善,支持科學研究,獎勵有功將士,花錢的地方實在太多了。”

  聞言,史老道滿是心疼地說:“也真難為漢少了。漢少一心為天下百姓,道人又怎會不知?漢少放心,道人定當盡心盡力,看管好諧和道,為皇家多取供奉。”

  “嗯……”

  劉漢少很滿意,隨後又叮囑道:“老道啊,你一定要小心注意著張魯,他可不是一個易與之輩。別以為咱們嚇唬過他一回,他就能老實一輩子,將來萬一發現他有何異動,哥準許你及時處理掉。還有,諧和道不管將來到了什麽時候,都不許摻和政事、軍事,誰有異動就處理誰,要是整個諧和道都異動,那哥就滅了它。”

  “是。道人知曉。”

  話題突然說的有些嚴肅,乃至狠戾,劉漢少笑了笑,打趣說道:“老道,你看人家張魯都是祖傳的道法,你有沒有考慮過讓努比與來克跟著你混,現在好好培養培養,將來說不定還能接你的班。”

  我這輩子趕上世道不好,當當假道士,混口飯吃,也就算了,你還想把我兒子搭進去?再說了,史努比都已經被您忽悠的去養狗了,犬類基地建好之後,據說現在整天又在研究天文地理,說是準備周遊世界,我就不信您會讓他去當道士。

  史老道很是不屑地撇了一眼劉漢少,慢悠悠地說道:“漢少,此二子也是漢少之弟,將來如何安置,全憑您這位兄長做主。”

  呃……怎麽把這茬兒忘了?自己已經有個老道乾爹了,就別再要那麽多老道親戚了。
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