第７２２章　有身份的大漢人

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  “漢旗”與“大漢之歌”已經定了下來，“漢旗”中間的金色徽章也被正式確定為“漢徽”，並且制定《漢徽法》，注明應當懸掛“漢徽”的機構與場所，應當印刻“漢徽”的文書與證件等一系列的律法規章，同時注明在莊重場合，任何一名大漢國人，都允許佩戴“漢徽”，以表達對大漢的熱愛之情！
  “漢旗”、“漢徽”以及“大漢之歌”。

  大漢似乎有了新的精神圖騰，每一位大漢國人都可以自豪地說，自己是“有家之人”。大漢也將迎來新的篇章，似乎就要揚帆遠航了。

  但是，具體的事情還要一步一步的來，大量的工作還要一點一點的做，所以荀彧這位新首相還得繼續“燒火”，因為幫忙燒火的那位哥根本不給他喘息的機會，哪怕他被嗆的一把鼻涕一把淚。

  首先亟需解決的一個大問題就是調查全國人口，重新編戶齊民。要是一個國家連自己有多少人口都搞不清楚，哪裡稠密、哪裡稀少，哪裡貧窮、哪裡富裕……這些情況全都不知道，兩眼一抹黑，還何談治理？

  之前的動蕩年月，天下百姓多有死傷，流民、災民更是不計其數，雖然劉漢少“當家做主”之後，對這方面的事情極為重視，但是這個工作量很大，困難重重，加之還要打仗，朝廷所收復的國土又在不斷的擴大，所以好像總也調查不完似的。

  有鑒於此，劉漢少又向荀彧兜售出了身份證與戶口本制度。戶口本倒還好說，但是身份證應該做成啥樣的呢？一時之間，連劉漢少也有些犯難，咱又沒塑料，用金屬的，那往上邊記錄信息可費老鼻子勁兒了，要是隻用一張紙，又怕不易保存。

  木頭片兒？

  感覺很掉價，而且也不容易防偽呀！

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  最先知道劉漢少心裡想啥事兒的肯定是楊修他們，所以楊修就給劉漢少提了個醒。

  “陛下，諧和道的道士們不是都有壓麻牒嗎？您現在想做的這個身份證，是不是跟那個東西有點像？”

  劉漢少一聽這話，當時就抽了自己一巴掌。

  哥真是個豬腦子，這個“證”乾嗎非得是一個光板，難道做成一個小本本就不行嗎？

  於是劉漢少又開始在這個“身份本”上大做文章，首先卻遇到了一個有點尷尬的小問題。當初劉漢少給諧和道的小道士們開過一個玩笑，就是“壓麻牒”這個名字，雖然小道士們並不知道其中的內情，但是劉漢少卻偷偷的笑了好幾天。

  現在咱們要做“身份本”，諧和道那幫小道士又都那麽能忽悠，萬一再把這個名兒傳出去，咱不是自己給自己鬧了笑話？

  對了，咱可以不用麻布壓封，反正現在棉布比較多，而且還都是機器織的，面料緊實。

  壓棉牒？
  算了，還是別想這回事了，繼續下一項。

  “身份本”裡邊肯定得有姓名、性別、年齡之類的信息，但是咱們也沒照片呀，又該如何確定持證人是他本人呢？
  法正說：“要不，就讓持證人摁上手印？”

  楊修說：“摁上手印也不方便比對。”

  應瑒說：“要不咱們就給每一個持證人畫一幅畫像，貼在身份本裡。”

  王粲說：“那你可得多找點畫師，而且還是特抗揍的那一種。”

  應瑒就納悶了，為啥得抗揍呢？
  溫恢解釋說：“萬一畫不像，得給持證人惹多大的麻煩？那大家還不得合夥揍他呀？”

  年紀最大的賈逵，思想了半天，最後說道：“要不……把名字刺在身上？這樣別人就無法假冒了！”

  這是要天下百姓全都受一回“黥刑”麽？虧你娃想的出來！

  “又於是”，不等劉漢少發話，楊修帶著其他四個跟班便合夥揍起了賈逵。然而賈逵還試圖解釋，不刺在臉上，可以刺在胳膊或者肩膀上嘛。

  這是又把人當成牲口了？軍馬的印記都烙在屁屁上。來來來，讓兄弟們看看你的屁屁夠烙多大的印！
  吵吵鬧鬧，熱熱鬧鬧，劉漢少和他的行走、跟班們也沒啥好辦法，最後只能用“特征描述”加上按指紋的辦法進行認證識別。簡單來說，就是對持證人的身高以及面部特征進行一番描述，比如身高八尺，圓臉、方臉、瓜子臉，細眉、粗眉、臥蠶眉……要是誰臉上長有痦子，那可就太好了，痦子的顏色、大小，所長的位置也都要寫進“身份本”裡。

  所幸的是現在還沒啥整容技術，能夠有這麽一番描述，大差不差的應該也能對上號。再說了，不是還有按指紋嘛。一般情況是右手五指全按上去，缺手指的要特別注明，還有缺右手的按左手，缺雙手的按腳趾。

  然後就是填寫“民族”一項，雖說現在都以“大漢國人”相稱，不許再分這個那個的，可實際情況卻是分得清的更容易識別。比如發生一個案件，嫌疑人可能是個之前的“烏桓人”，警察就可以根據這一特征，縮小排查范圍。

  但是劉漢少說，咱們現在千方百計的想把人往一塊融合，你們為了圖一時的省事，偏偏還想再把人往外分？把人分開了倒也容易，可是把人心分開了，再想往一塊合，還容易麽？大家都是華夏兒女，炎黃子孫，兩個肩膀扛著一個腦袋，為毛要分個你呀我的，這個那個？怎滴，誰還不是個寶寶？

  “再於是”，在劉漢少的“實力碾壓”之下，所有的大漢國人，身份本上的民族一欄，統一填寫：華夏。

  …………

  雖然是一個小本本，但是“身份本”聽著怪怪的，所以還得說成是“身份證”。收到從明光殿傳過來的關於設立“身份證”制度的文書，荀彧當時便起身趕了過去。

  “陛下，您這是要給天下百姓都辦個證麽？”

  “那當然了。咱們大漢百姓，要是連個身份證都沒有，還怎做有身份的人呀？”

  “這可是個大活兒呀！”

  “這才哪兒到哪兒啊？相信哥，咱們大漢百姓很快就會迎來一個‘辦怔’的新時代了！”

  劉漢少想了想，接著又說：“另外，文若要告訴土管局一聲，讓他們加緊工作，尤其是遼州的東北，咱們還要設置東州，寧州的南邊，咱們還要設置藏州，還有福州這些地方，要盡快勘測，繪製詳實的地圖。一個國家，要是連自己的國土都搞不清楚有多大，人口都搞不清有多少，那又怎麽治理的好？”

  “陛下說的是。土管局的萬局長也已經專門安排了這項工作，但是……”

  說到這來，荀彧忍不住又開了一句玩笑：“這也是個大活兒呀！”

  可不是怎地，大漢這些年雖然一直不消停，好像不是這裡打仗，就是那裡打仗，偏偏地盤是越來越大。要說遼州是因為把高句麗打掛了才設置的吧，可是現在一直向東北挺進，都拓出去上千裡了。

  不要以為東北邊的挹婁人日子過的苦，說一句“我為你好”，他們就會跟著走。起初的時候，他打到的野豬是他的，咱養的家豬也是他的，在他們眼裡還真沒把咱當外人，反正就是餓了就搶，還是組團來的那一種。不僅如此，而且他們所有的弓箭，都是沾著毒藥的，凶狠之處，可見一斑。

  所幸，他們這種毒箭的箭頭，是用青石磨成的……

  另外，要說身穿豬皮，是為了防凍，這個咱可以理解，但是撒尿洗臉是幾個意思？也是為了防凍麽？那不是應該塗蠟麽？

  不過這事也真不好說，即便是再過個一兩千年，還有人相信“尿療”呢，想必其中也是大有道理。

  但是眼巴前，以漢正軍的戰力，對付這樣的敵手，連長排長都能擔任指揮官了。再說了，吉州那邊的公孫度也一直在拓地，好像要和張繡比賽似的。那位公孫州牧下手更是不會客氣，聽話的好歹還能活，不聽話的……對於公孫州牧來說，就沒有不聽話的敵人！
  所以對於原本的挹婁人來說，已經不可能夾縫求生了，要麽投降公孫瓚，要麽投靠張繡，而朝廷急著設置東州，也不是為了防范挹婁人，而是為了攔著點公孫度，否則這位州牧非得一腦袋衝到東北邊的大海裡不可。

  …………

  再說“藏州”，原本寧州的地界都還沒規劃好，但是史老道他們上高原不久，那裡便發生了翻天覆地的變化。起先也遇到過想找事的，跑我們地頭上，不跟你們掰扯？那才怪了。

  且不說“聖城守衛營”戰力的高低，掌心雷劈裡啪啦的往外一扔，“轟隆轟隆”的，那幫找事的生羌還以為天神發怒了呢！然後那些傳道士們再表演一個口中噴火的神通。

  看見沒有？

  我們都是聖天尊派來的！

  敢跟我們掰扯，信不信把你們變成小燒烤啊？
  而後有的部落就開始拜服、敬獻，送來羊啊、馬啊，還有那種長著長毛的牛和人。

  沒錯，就是人。

  生羌的部落之間也相互攻伐，打贏的會把打輸的部落之人當成奴隸，地位大概還不如牲畜呢。史老道、張魯就讓這些奴隸跟著“傳道隊”一起乾活，也不用發工錢，管個吃穿，猶如仆從一般。但是乾活之余，這些仆從也必須學習倍精話，還要聽傳道士們傳道。起初挺費勁，傳道士們說的啥，仆從們根本聽不懂，不過沒關系，咱從學唱歌開始，就算記不住詞兒，能哼個調兒也行。

  無量天尊，榮耀無比，燦爛光芒照大地！

  我們心中，充滿歡喜，來到你的聖殿裡！
  另外，誰的倍精話學得快，與“主人”們交流方便，誰就能做仆從裡邊的頭兒，以此來提高仆從學習倍精話的積極性。等到啥時候，仆從至少都能聽懂倍精話了，傳道士還會告訴他們，其實，在聖天尊的聖殿裡，我們都是兄弟姐妹。

  有些生羌部落是不會那麽容易屈服的，因為他們也有神，所以當後來的情況演變成神與神之間的戰鬥時，想想看，那些從奴隸變成仆從，又變成“主人”的兄弟姐妹的人們，他們的表現又會如何？