第４０２章　退伍老兵不還鄉

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  麻蛋兒，麻蛋兒，麻麻蛋兒！

  想要認真乾點事就這麽難嗎？

  明明是對大家都有好處的事兒，偏偏你也謙讓，我也客氣，你顯示了德操，我端正了品行，結果是誰也不想擔惡名，相互推諉，淨瞎耽誤工夫。

  瞅著愛卿們一個個剖肝瀝膽，以表忠心的模樣，劉漢少真想說：算了，這條律法不定了，哥現在就以至高無上的皇帝的名義下詔，把你們一個個都扒光出溜，扔出去！
  當然了，這其中也並非人人隻為表忠心，也有很多是真擔心的，畢竟大家現在都是跟著劉漢少混飯吃的，因著劉漢少而得到官職，自然也將他當作中心，圍著打轉。可是，以咱們這位皇帝哥那副不靠譜的樣子，萬一哪天有人看他不順了眼兒，投票把他給廢黜了，往後讓大家跟著誰混呢？
  眼見事情要陷入僵局，突然有人說道：“楊首相此言差矣。”

  眾人應聲而望，發現說話之人身著大紅道袍，神形俊逸，一副不染凡塵，出世高人的架勢，正是“諧和道”的大掌教，張魯張公祺。

  “世間帝王，受命於天，所以為天子。而我家聖天子，本為天界聖尊，與始尊盤古，天尊太昊乃是三而為一，天上人間，浩渺宇宙，唯一至真至高之神。故而，世間帝王，原本便是受我家聖尊所指派，方可君臨天下。只不過，天界法度與人間律例大有迥異，而世間帝王也並非各個均能悉知領悟聖尊法旨，又有人心私欲，鬼畜邪魔侵襲困擾，所以世間帝王才善惡不同，智愚不一。又故而，人間災禍不斷，戰亂頻發，百姓悲苦，眾生艱難。再故而，聖尊憐惜人間，體恤眾生，才親臨下界，救贖萬民，重整秩序，號曰聖天子。”

  張魯輕輕吐納，喘了口氣，接著又說道：“楊首相說聖天子秦皇漢武，堯舜禹湯，此言實大謬矣！試問，世間帝王怎敢制定廢己之律？能夠知人善用，從諫如流，已屬難得。而我家聖尊，制定廢黜皇帝之律，便是要警戒後來天子，既為世間帝王，自然也當遵從人間律例，體驗眾生之生，如此方可自省自覺，做賢德之君，代我家聖尊掌管好俗世人間。”

  好不容易，張魯的長篇大論終於說完了，而餃子宴的現場一片寂靜，就算有人想插話，可是諧和道這些說辭，旁人都不是太懂，自然也無從反駁。於是，眾人只能相互之間以目光默默地交流。

  這貨說啥？

  好像是說，楊首相誇讚陛下，誇得輕了，秦皇漢武，堯舜禹湯也不行。

  不是這一段！
  是說別的帝王都是天子，咱們這位皇帝哥是聖天子，是……是……是其他皇帝的爹？

  粗話的，也不是這一段，你能不能聽得走心一點？
  前者怒目而視，其意仿佛是在曰：那你說，這貨都忽悠點了啥？
  後者神情深邃，其意仿佛是在曰：這貨是在說，世間帝王，授命於天，而廢黜皇帝之律，也是授命於聖、天、子！

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  廢黜皇帝之律終於得到了大家的支持，沒有愛卿因此擔上不忠不義之名，因為制定這條律例的是諧和道敬奉的無窮宇宙唯一至真至高之神，聖天尊。而當今陛下則是聖天尊在人世間的化身，在天為尊，在地為子。故而，廢黜皇帝之律，也被稱之為：神律！
  也不知道田豐是怎想的，或許是真想試試這條“神律”究竟好不好使，當然了，他不可能提議廢黜劉漢少，而是針對冊封劉雲遠航為太子一事，提出異議。既然“神律”中第五條已經明確說明，皇長子年滿十六之後，方可立為儲君，而如今皇子航還不滿周歲，立儲之事是否也該容後再議？

  此問一出，眾位愛卿也都齊刷刷瞅著劉漢少，心裡話說：哥，咱不會打臉吧？
  而劉漢少則笑呵呵地問道：“元皓啊，冊封太子與制定此律，誰先誰後啊？”

  這個……細算起來，的確是冊封太子在前，可也就是剛才吃餃子的時候，您先說起了這回事，中間也沒隔著幾杯酒的工夫啊！
  “既然如此，豈可因後約而毀前議？這不符合常理嘛。”

  得，還真打臉了，只不過打的是田豐田元皓的臉。

  這些只是朝廷之中的插曲，忽悠與反忽悠之間的博弈，對於普通的百姓來說，是感覺不到這條“神律”的妙用的。

  但是，陛下為了大女而大宴群臣，開辦的餃子宴卻流傳開來。“喜得嬌子”嘛，寓意吉祥又簡單明了。所以百姓們紛紛效仿，葷餡兒、素餡兒、海鮮餡兒，有錢的多弄幾樣，沒錢的也能湊合出來，漸漸的便形成了一種習俗。可以這麽說，後來在大漢國內，甚至是國外，有娃的地方就有餃子，娃就是“餃子”，而給娃們辦的“百日宴”更是被直接稱為“嬌子宴”，餃子永遠是這個宴會上的主題。

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  光熹二年，歲末。

  隨著鮮州牧公孫瓚到達樂浪郡，吉州牧公孫度遷居玄菟郡，以陛下為最高統帥的漢正軍又一次獲得了重大的軍事勝利，至少《大漢月刊》上發文章說：漢正軍第四軍在文聘軍長的率領下，全軍將士不畏艱險，不懼嚴寒，發揚敢打敢拚，誓死衛國的大漢軍人之精神，不僅戡平了少數叛亂的烏桓各部，更是將黑山賊寇一舉趕出關外，趕出遼西，壓製在遼東郡、漢正郡一線。

  而黑山賊寇在我強大的漢正軍兵鋒所指之下，在遼東各界賢達的教化之下，已然深刻認識到了自己曾經所犯下的罪過，幡然醒悟，悔過認罪態度較好，並已派人向朝廷上書請降，具體結果如何，敬請關注後續報道。

  黑山賊寇到底降沒降，大家都還沒得著準信，但是軍府兵武部接連搞出幾個大動作。

  首先，兵團不再僅有農牧，而是劃分為：農墾、畜牧、山林、開采、建設、製造，六大兵團。當然了，目前仍舊是以農墾、畜牧為主，但是其他兵團也要好好培養。其中，山林兵團負責采伐樹木，修山造林；開采兵團參與挖煤挖礦，地質勘探；建設兵團涉及修橋鋪路，挖溝建渠；製造兵團分配到造船廠，鋼鐵廠，兵工廠等地。

  在這些行業之中，有很多地方目前都還使用大批的俘虜、刑徒做工，但是，僅靠俘虜、刑徒的話就顯得人少了，工作進度緩慢，而且有些要害位置，技術部門也不適宜將俘虜、刑徒吸納進來。

  有了兵團兵士的加入，不僅可以補足勞力，掌握技術，還可以輔助監督俘虜、刑徒，從而節約大批用以看守的人力物力。

  光熹三年的征兵工作已經著手展開，根據內部傳出來的可靠消息，此次征召的兵團兵士，大部分將會被調派到幽州的代郡、上谷、漁陽、右北平北部以及遼西郡，屯墾戍邊。尤其是遼西走廊，除了修路之外，還要建造四座關塞，而關塞旁還要設置軍鎮，就近給養，所以各個兵團的人也都缺少不了。

  其次便是老兵退伍的安置工作，原則上要求盡量異地安置。比如有軍階，有戰功以及在Ｂ級軍團表現良好的退伍老兵，可以向各地城管、警署以及地方中下層官吏職位進行安置，屬於獎勵。

  再比如，願意前往地廣人稀，各個邊郡安家落戶的，可以分房分地，發種子發農具還發牛，實現拎包入住，一站式服務，這屬於鼓勵。此辦法得到了那些已經失去家人或是家裡窮苦，多養不起一張嘴的退伍老兵們的一致歡迎。

  還有因傷致殘的老兵，可以集體退伍，集體安置，大家在一起辦養豬場、養雞場、養魚場啥的，算是搭夥過日子，盡可能的自食其力。同時要求各個地方必須給予幫助、照顧，不僅要稅賦全免，每年還要給予一定的補貼，免除傷殘老兵生活上的後顧之憂，這算是助力。

  而最後，也並不絕對禁止退伍老兵返回原籍，但是，只有一筆退伍補貼金，既不給安置工作，也不給分房分地。如果這個退伍老兵原籍就在地廣人稀之地，可能還好說，回家之後村裡也給分塊地。

  可如果他家是在洛陽的呢？
  洛陽現在都有人開始炒房地產了，哪還有空地兒給退伍老兵們分啊？吃完退伍補貼金，就得想辦法自己討生活了。

  這也是沒辦法的辦法，漢人自古戀家，走的遠了，大老爺們也能想家想的哭鼻子。可是現在，經過董卓禍亂之後，洛陽恢復的人口已經又突破了百萬，然而有些邊地，可能一郡也才幾萬人，還不如腹地的一個縣，甚至是一個鄉的人多，人口分布嚴重失衡。

  這也是必然現象，所謂大城，不就是人多熱鬧嘛。然而現在的問題是，名義上涼並、幽州全都恢復了制度，但是缺少漢人百姓，僅靠軍隊駐守，不是長久之計，也不可能更快更好的進行融合。之前還有流民，在原籍活不下去了，只要能活，被安置在哪都行，現在要是把原本在各地生活好好的百姓強行遷徙，以充邊塞，那估計鬧出的亂子得比黃巾還猛，劉漢少也就真的成了天怒人怨的昏君了。

  此舉一出，天下嘩然，尤其是那些家裡有娃在當兵服役的人家，可能原本想著兵團和Ｂ級軍團平時不打仗，危險小，娃們當幾年兵就回來了。可是以現在的形勢來看，想要自家的娃有出息，最好是別回來，這真是讓人左右為難。