第24章 混混兒墳
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  過去有很多地名帶“墳”字，多為大戶人家的墳地，或是埋了一些有來頭的人，到後來都成了古跡。說起老時年間，天津衛還有這麽一個“混混兒墳”，下邊給列位說一說這混混兒墳的由來。

  我的曾祖張小把兒去關外挖棒槌之前，曾在魚行鍋夥混飯吃。當時的鍋夥，習慣以勢力劃分地頭，主要分為“關上、關下、侯家後”三大勢力，關上的不能來關下搶飯吃。按江湖規矩，鍋夥是各吃各行，有吃腳行的、有吃鞋行的、有吃糧行的，相互之間常有爭鬥，向來不把官府放在眼裡。

  余家大墳的鍋夥，吃的是魚行。天津衛這地方河多，但是老百姓們願意吃海魚。漁民捕來海魚，不可以隨便賣，行有行規，按規矩先將魚運到魚市兒上，批發給魚販子，再由魚販子賣給老百姓。不過海下的船來到天津衛，誰也不許動，要等魚行鍋夥的混混兒上去。他們大搖大擺地在各條船上轉一圈，隨意挑撿最大最鮮活的魚，裝上滿滿的一大筐。一條船白給他們這一筐鮮魚，一個大子兒不掏，挑完了直接抬走，趕上初一十五，還要拿雙份。

  海下漁民對魚行鍋夥恨之入骨，但是敢怒不敢言，隻好背地裡偷著罵，罵魚行鍋夥沒一個是人揍的，那叫黃鼠狼子操駱駝——專撿個大的弄。海下的魚總是有大有小，大的少小的多。上好的鮮魚要讓混混兒們先挑，等他們挑完了撿夠了，海下的漁民才可以開艙同魚販子交易。魚行鍋夥就這麽橫，來多少船他們抬走多少筐魚，等於是變相收保護費，他們抬走的魚又大又鮮亮，一筐抵得上十筐，專往大宅門或大飯莊子裡送了換錢，比起在魚市兒上賣給平頭老百姓，可以多掙好幾倍的錢。天津衛的混混兒如果在魚行站住了腳，那真是吃香的喝辣的。

  鍋夥如此欺行霸市，官府對他們無可奈何，因為混混兒能熬刑。按大清律，問不出口供，不得處以極刑。即是說只要不招口供，犯下了天大的罪也不會掉腦袋，不過造反除外。混混兒們鑽了王法的空子，不在乎滾熱堂，嚴刑拷打也不招供，官府又不能關他一輩子，以至於有恃無恐。

  海下的漁民雖然恨死了魚行鍋夥，奈何強龍不壓地頭蛇，誰都惹不起混混兒，為了吃這口飯，不得不忍氣吞聲。當年有這麽句話：“天津衛是老虎洞，除了吃虧全是上當。”自打康熙年間定了青幫漕運，傳下《通漕幫規》，天津衛成了南北運河往來的大碼頭，漕運鹽運全打這兒過。雖然說市面兒上繁榮熱鬧，但是三教九流魚龍混雜，地頭上的混混兒無賴多如牛毛，吃哪一行的都有，坑蒙拐騙，巧取豪奪，淨是吃人不吐骨頭的老虎，誰來做買賣都得扒層皮。安分守己的老實人到了此地，真好比羊入虎口，沒有活路可走。那時候，海下的漁民到天津衛賣魚，一條船要白給混混兒一筐鮮魚，不給別想在這兒做買賣，魚行管這個叫“白手拿魚”，就這麽王道。

  天津衛的混混兒無法無天，到後來鬧得太厲害了，終於驚動了朝廷，下旨嚴懲鍋夥。官府為了對付混混兒，動用了一種俗稱“擰蠟”的前朝奇刑。

  2
  官府要懲治鍋夥，必先找個由頭。住在墳地旁邊的魚行鍋夥，打頭的人稱“大哥哥”，不知是打什麽地方冒出來的無頭鬼，也沒個大號，年紀輕輕，二十來歲，大高個兒，眉清目秀，娃娃臉兒，長得是真好，大姑娘小媳婦兒看見他沒有不臉紅心跳的。

  大哥哥出去開逛，腦袋後頭的辮簾子中加了鐵絲，好讓辮稍兒往上支棱。腦門子經常糊上一貼膏藥，腳踩花鞋，有件青布長袍，從來不穿，斜搭在胳膊上。他的腿腳縱然利索，走起路來也要故意裝作一瘸一拐，好像剛打完架似的，為的是讓別人不敢惹他。大哥哥這一夥混混兒無賴，平時說話客氣極了，見了熟人抱拳拱手“爺爺爺爺”。這是舊社會的禮數，你叫他一聲“爺”，他得還你四個“爺”，顯得恭敬。天津衛的混混兒都這樣，在地方上有了好人緣兒，那才吃得開。逢年過節，大哥哥還要帶著手下的小兄弟，給吃不上飯的窮鄰居們挨家挨戶送米送面。

  可是你別惹到他們，惹了混混兒，你可是倒了大霉。有一年海荒，海下打不上魚，漁民們的收成僅為往年的十之二三。海下漁民的首領來同魚行鍋夥交涉，磕頭作揖，說盡了好話，懇求混混兒們今年別拿魚了，等過了海荒再補給他們雙倍的魚。魚行的混混兒可不吃這一套，上有天條下有王法，祖師爺傳下來的行規在當中，魚行的行規大過了王法，鍋夥明告訴漁民們，只要有一條船膽敢不按規矩來，海下所有的船都別想開艙做買賣，不服你盡管試試。

  海下的漁民被逼得走投無路，聚起百來人，各持棍棒，氣勢洶洶，來找魚行鍋夥拚命。

  魚行鍋夥皆為亡命徒，三十來個混混兒對付一百多海下的漁民，全然不懼。

  張小把兒歪戴了小帽，也握住匕首上去賣狠。海下來的這些人，大多是安分守己的漁民。一般人打架他不敢下狠手，雖說是拚命來的，但出手時免不了要想：“我一下把他打死了，我是不是得吃人命官司？我吃了人命官司不要緊，往後我一家老小如何活命？”

  有這個顧慮，漁民們十分勁兒使不出五分，動起手來肯定要吃虧。混混兒們卻真敢玩命，他們手中的家夥也都是斧子匕首等凶器。雙方經過一場惡鬥，白刀子進去紅刀子出來，海下的漁民死了七八個，傷者無數。

  畢竟是人命關天，官府調遣防城練勇，將大哥哥一夥混混兒擒拿到公堂之上，張小把兒也在其中。混混兒們不怕打架鬥毆，更不怕過堂，任憑官府三推六問，什麽刑罰他們都不在乎，以往見得多了，挨板子如同家常便飯，大不了抽死簽給海下的人償命。卻不知這次不同以往，當官的老爺坐在堂上一臉殺氣，分明是要命的閻羅，該當魚行混混兒倒霉，身受奇刑，一個個死得慘不可言。

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  古來為官之道，皆是不求有功，但求無過。官府一貫以安撫民心為重，不願意因小失大引出亂子，何況正逢多事之秋，內憂外患，人心險薄，做官的自顧尚且不暇，哪有心思去管這些個混混兒無賴？
  但是前一陣兒，朝中的欽差大臣到天津衛巡察，一看天津衛的混混兒太不像話了，回到朝廷上了一本，大意是說天津衛漕運鹽運雖然繁榮，卻養活了一大批混混兒。混混兒皆為不務正業之刁民，好勇鬥狠，目無王法。

  他們氣焰囂張，拉幫結夥，把持魚行腳行，開設賭場寶局，攔河收稅，平民百姓過河坐擺渡，也得給混混兒一份錢。混混兒中更有甚者，把持糧房。

  在過去來說，糧房不只是賣糧食這麽簡單。比方說甲問乙借了一百吊錢，說好了一年連本帶利歸還，但是天下大亂，銅錢說不值錢就不值錢了。因此有借錢還糧食的規矩，乙借的錢，在當時能買多少斤糧食，折算好了，還錢的時候直接給甲多少斤糧食。

  混混兒們把持了糧房，專放利滾利的印子錢，民間的借貸他們也要抽頭。地痞無賴爭行奪市，為禍極大，但是此輩不畏死，活一天是一天，混一時是一時，官府也拿他們沒法子。太平盛世，王法當前，豈容天津衛的混混兒橫行？大臣上折子說：“此等刁民，不尊王道，不服王法，結黨肇釁，持械逞凶，不用重典不足以懲治。”奏折往上一遞，引起了朝廷的重視，下了一道嚴旨，命當地官府懲辦這夥刁民。

  余家大墳的鍋夥同海下漁民爭鬥，剛好趕上朝廷下令嚴懲混混兒，沒經過縣衙，給大哥哥、張小把兒等人戴上鐐銬，直接提到知府衙門，由知府大人親自提審，直隸總督在旁聽審。過堂之時，有許多老百姓在堂下圍觀。知府大人喝令左右用刑，要治一治這幾個刁民。一上來，先是打手心，將手掌抻開綁定，衙役用竹板抽打人犯手掌。“啪啪啪”幾下抽上去，整個手掌便會腫成饅頭。大哥哥等人一臉的不在乎，談笑自若，還對衙役說：“打得太輕，你倒是使點兒勁，吃早點了嗎？”衙役當著知府的面不敢偷懶，用力又打，打得混混兒們的手掌皮開肉綻，這夥人仍是面不改色。

  大哥哥不過二十來歲，卻是砸寶攤兒闖出的字號，否則他怎麽在魚行站得住腳？什麽叫砸寶攤兒？寶攤兒是賭場開賭的桌案，賭場又叫寶局子，開寶的叫寶官。大哥哥當年是窮光棍一條，出來開逛耍人兒，懷裡揣把刀子，走到寶攤兒跟前，當著寶官和其余賭徒的面，從他自己腿上割下一塊肉，把這塊肉當成賭注押到桌案之上。如果他賭贏了，寶局子賠他錢，如果他賭輸了，就給寶局子一塊肉，輸了一塊再從腿上割一塊，一條腿鮮血淋漓，臉上若無其事，眼都不眨。旁人見此情形全嚇壞了。誰還敢下注？

  寶局子的人明白他這是來砸寶攤兒的，抓來一大把大鹽粒子，嘴上說“給你抹點兒藥”，抓起鹽往他腿上撒。砸寶攤兒的別說喊疼，只要當場皺一皺眉頭，他就別想再吃這碗飯了。按道兒上的規矩，什麽時候寶局子的人服了，往後有這寶局子一天，就得給砸寶攤兒的這位一份錢。魚行鍋夥都是這麽混出來的，到了公堂之上，根本不將打手心放在眼內，而且混混兒們挨打挨得都油了，故意激怒衙役，讓對方將自己的手掌抽得皮開肉綻。

  因為皮肉傷得再重，流出鮮血就沒事，否則手掌腫脹，毒火憋在裡頭散不掉，反倒有性命之憂。可是這次官府沒想放這夥混混兒活著出去，往下是“抽蟒鞭、上夾棍、釘撅子、騎木驢、坐兩轎”等等酷刑，當天擠在堂下看熱鬧兒的老百姓，可算是開了眼了。

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  官府並不是要將天津衛的混混兒們趕盡殺絕，出於兩個原因。頭一個，當地大大小小的混混兒太多了，殺不過來；二一個，多數混混兒沒犯下死罪，不能不問青紅皂白一概處決。官府準備以其人之道還治其人之身，混混兒們雖然目無王法，卻看重行規。按混混兒的規矩，上堂抽筋剝皮，不能出聲求饒，一旦讓人打得求了饒，那等於是走了樣兒，說天津話叫“走基”，往後處處遭人恥笑，一輩子抬不起頭，永遠別想再當混混兒。官府此番正是要用大刑，打得混混兒們討命求饒。

  真該余家大墳的魚行鍋夥倒霉，提到公堂之上，一個個被打得跟血葫蘆似的。堂上刑罰逐步加重，打完手心不服，接下來本應是打板子。大哥哥這夥混混兒當真硬氣，當著堂下那麽多老少爺們兒，不倒架子不栽面兒，他們也是經常滾熱堂，會打人更會挨打，知道在挨板子的時候，必須兩手抱頭，雙腿並攏，縮成個元寶殼兒，夾住手肘膝蓋，腳後跟護住了襠，側身往堂上一躺，隨便你打，打夠了一側，翻過身再打另一側。即便如此，幾十大板下去，也足以把人打散了架。骨頭全打碎了，人也得疼暈了。這時候還不能直接抬，要用棉被兜起來，兜回去請接骨郎中接上斷骨。到時各路混混兒都要拎點心匣子前來探望，挑大拇指稱讚。

  但是這次知府衙門提審魚行鍋夥，卻沒用打板子，只因打板子屬於四大刑之首，對付頑凶巨惡，有可能直接斃在杖下，況且打得暈死在堂上，也無法逼迫混混兒們出聲求饒，故此免去板子。知府吩咐下去，將平時很少使用的重刑依次施展，打完手心抽蟒鞭。那種掃馬路的大掃帚，用竹子條編成，掃帚條子稱為蟒鞭，一節兒一個疙瘩，掄起來颼颼帶風，打到人身上血肉橫飛。

  魚行混混兒們每人挨了一百蟒鞭，抽完挨個兒問他們服是不服。堂下那麽多人瞪眼看著，混混兒們的脊背和屁股上血肉模糊，打得沒囫圇地方了，也真有樣兒，沒一個走基的。當然有人忍不住了慘叫呼痛，那倒不丟人。

  身受如此酷刑，不求饒便不算走基，邊叫疼邊罵當官的，這叫“人倒架子不倒”，堂下看熱鬧的都跟著起哄叫好。

  知府大怒，吩咐左右：“取夾棍給這些刁民拶上！”

  拶刑，簡單來說是用夾棍夾人犯的手指腳趾，三根楊木夾棍夾住手指，有差役將穿過夾棍的兩根繩子從旁收緊，繩子收得越緊手指越疼，夾到後來能夠夾斷指骨。十指連心，這三根無情棍，兩道要命索，誰受得了？拶刑可太狠了，按照大清律，只有審問殺人的強盜、殺夫的淫婦，才可以用夾棍拶指，這會兒也給魚行混混兒拶上了，堂上立時傳來一陣陣的慘叫。

  有兩個混混兒挨不住拶，當堂暈死在地。其余的混混兒，在慘叫聲中罵不絕口。

  為首的大哥哥斷了幾根手指，額上冷汗直冒，兀自梗著脖子不肯低頭，口中嘶嘶冷笑。堂下圍觀的百姓紛紛喝彩，都說大哥哥是好漢子。知府老爺一看下不來台了，但也不信這夥刁民是鐵打的羅漢，喚左右：“撤去拶子，請他們喝黃酒、坐交椅。”

  大哥哥等人死都不怕，一聽知府讓人給他喝黃酒坐交椅，不由得驚出一身冷汗，沒一個不怕的。知府說得好聽，請混混兒們坐到交椅上喝黃酒，怎麽可能啊？喝黃酒是灌尿，坐交椅是擰蠟。灌尿不必說了，擰蠟則是用鎬把做的木頭橛子，前邊塗上蠟，從刁民的腚門敲進去。

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  混混兒們出去開逛，講究花鞋大辮子，砍胳膊剁手，眼皮子也不眨上一眨，跺一跺腳四門亂顫。老天津衛說話這叫“耍人兒的”，耍的不是別人，是耍他自己這一百多斤肉。窮光棍什麽都不怕，光腳不怕穿鞋的，拿自己的命不當命，是死是活就這一腔子血，願意怎麽樣怎麽樣，隨你折騰，所以別人怕他們，但是你出來開逛當混混兒不能認，一旦栽到這兒，求了饒服了軟兒，讓別人知道原來你也是有怕的，包軟蛋一個，往後可沒人再怕你了。

  官府要給魚行混混兒釘木頭橛子，堂上沒有人不哆嗦。大清律中可沒有擰蠟釘木頭橛子這麽一說，此乃前朝留下的舊刑，身受此刑，萬難活命。

  木頭橛子抹上蠟，從屁股後邊敲進去，且不說疼痛與否，釘了木頭橛子，人犯只有等死的份兒。因為木頭橛子前邊有倒鉤，敲進後門容易，往外邊一拽，會將肚腸子一同拽出。敲進去了不拽出來，則是隻進不出，延擱三五日，也會斷送了人犯的性命。

  如果說殺人償命，該當一命填一命，打死幾個海下的漁民，出來幾個抽到死簽兒的混混兒自首，到官府問成口供，斷個斬決，打入死牢，留到秋後處置。如若趕上新君繼位，大赦天下，興許還能放出來。混混兒們到這會兒才明白過來，此番與以往不同，官府分明是要置他們於死地。

  那個年頭，賤民過堂死了白死，沒地方申冤去。官府打死一個耍人兒的，如同捏死一隻臭蟲，到底是胳膊擰不過大腿，你就算渾身是鐵又能碾幾顆釘？因此說“光棍不鬥勢力”，有幾個魚行鍋夥的混混兒看出情形不對，在公堂上磕頭如搗蒜，哀求知府大人饒命。

  知府傳下令去，凡是磕頭求饒的混混兒，喝過黃酒，全部當堂釋放。

  那位說：“還給黃酒喝？”哪有那麽好的事兒，公堂上說喝黃酒，意指灌尿。

  混混兒們充英雄論好漢，又哪有喝尿的英雄？如若在眾目睽睽之下喝尿磕頭，那算是栽到家了。服軟兒認的混混兒，連滾帶爬逃出衙門，一生遭人恥笑，在天津衛到死也抬不起頭。

  余下以大哥哥為首的七八個混混兒，心裡明鏡兒似的，倘若在堂上服軟兒求饒，出去當不成混混兒也得餓死在路邊，倒還不如熬刑而死。當著天津衛老少爺們兒的面，他們不得不打腫臉充胖子，大不了二十年後又是一條好漢，索性把心一橫，高聲大罵狗官，怒目圓睜不肯低頭。他們沒了顧忌，在知府衙門的大堂上連卷帶罵，堂下看熱鬧的人群喝彩聲如雷，全在下邊起哄，知府衙門大堂前喧聲四起。在一陣接一陣的哄鬧聲中，三班皂隸早已放翻了大哥哥，四五個差役伺候他一個，臉朝下按到凳子上，掄起大木棰將鎬把兒粗細的木頭橛子，一下一下往腚門裡擰，擰進去半尺多長，鮮血順著大腿滴落，大哥哥慘叫一聲暈死過去，其余的混混兒也先後擰了蠟，慘叫之聲此起彼伏。

  釘過木頭橛子，還不算完，官府已有安排，要給釘上橛子的混混兒們“騎木驢、坐兩轎”。

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  咱們所說的這個騎木驢，不是對付女犯的性虐酷刑。古時將遊街示眾的木車稱為木驢，有的地方也說木架囚車是木驢。在天津衛來說，“騎木驢”、“坐兩轎”，指的是“站籠”，民間又叫“晾鹹魚”。

  那是將人犯打進一個一人多高的窄木籠，脖子和雙手用兩道長枷扣住，腦袋伸在外邊，這個高低，剛好讓人犯的腳尖可以碰到木籠底板，卻使不上勁兒。抻脖子瞪眼懸在木籠當中，上不來下不去，吐著舌頭連話都說不出來，要多難受有多難受，死不了活不成。再用一個獨輪的木車架上，由兩個差役推出去示眾，是這麽個“騎木驢、坐兩轎”。

  魚行鍋夥的混混兒們可慘了。在知府衙門過了一遍熱堂，全身上下體無完膚，屁股後頭擰了蠟，釘上木頭橛子，打在囚籠裡站定，又用木驢推到城門洞兩邊。十幾個木籠一字排開，放在烈日底下暴曬，旁邊張貼榜文布告，引得過往的路人爭相來看。

  以大哥哥為首的這幫混混兒，仰頭瞪眼站在木籠之中，求生不得，求死不能，這叫“死魚看天兒”。有幾個混混兒後起悔來想求饒，卻張了大嘴發不出聲。兵勇們手持刀槍，在木籠前晝夜把守，片刻不給他們松緩，沒事兒還用棍子戳他們的肋骨條，一連七天才放。實際上哪用得了七天，不到三天，站籠的人犯均已曬成了人乾兒。槍打出頭的鳥，擰蠟站籠的大哥哥等人，死得可太慘了。一個個開口瞪眼，脖子伸得老長，烏青的肚腸拖在兩腿之間，嘴唇漆黑，屍身僵硬，雙眼怎麽按也合不上。

  官府為了殺雞給猴看，以後再有抓來的混混兒，過堂打板子全都免了，不問情由，一律釘上木頭橛子站籠七天。曬刑屬於責罰，不必有口供，可是曬死勿論。當時真有不少不怕死的大混混兒，為了爭這一口氣，站木籠曬成了鹹魚。

  人爭一口氣，佛為一炷香，氣爭上了，命卻沒了。打這兒開始，天津衛的大小混混兒們再一聽擰蠟站籠，沒有一個不害怕的，當真是聞虎色變。

  在天津衛延續百年的鍋夥，至此土崩瓦解。當然也有一些混混兒精明，明白胳膊擰不過大腿。所以說光棍不鬥勢力，你得結交朋友，不管在哪兒也是這個道理，他們私底下賄賂貪官汙吏，依舊把持腳行、魚行、糧行，那全是後話，不提也罷。

  單說在城門口站籠曬混混兒，頭兩天看熱鬧兒的人多，圍得密不透風，墳頭上、樹梢上、牆頭屋頂上，能落腳的地方全是人。真有擠到河裡淹死的，也有擠扁了的，可是沒人在乎，擠破頭也得看這場熱鬧兒。關上關下腿腳利索的閑人全來了，趕上了城裡過皇會的場面，等到木籠中的英雄好漢曬成了鹹魚，圍觀的百姓也逐漸少了。官府又命人將曬死的混混兒拿草席子卷起來，埋到一座大墳之中，墳前立塊碑，告訴百姓們——混鍋夥是這麽個下場。

  而當年掩埋了幾十個混混兒的大墳，則一直被人們稱為“混混兒墳”。

  (本章完)