第317章 苦修寺

  我很好奇沈智對耀哥說了些什麽，但礙於大家都在也沒好意思多問，隻好作罷。

  不過後來又想起此事的我就問了一嘴，當時沈智對我嘿嘿笑著：“我說你小子已經結了婚，是個妻管嚴，老婆查的特別嚴所以不敢在外面亂搞，那耀哥這才沒堅持。”

  得知這個結果後我哭笑不得，倒還真的多虧了沈智，要不然我在場上還真很難下得了台。

  當晚在耀哥的盛情要求下我和沈智也跟著入住在了附近的酒店，因為這幾個人還有‘重要的事’的要辦，索性就開了四間房入住。反正一切花銷都由耀哥承擔，我和沈智也算是撿了個便宜。

  在酒店休息了一晚，第二天早晨吃早餐時耀哥表示是第一次來泰國，想要趁此機會好好遊玩一番，希望我和沈智能陪同。

  我多少有些無語，心想不是說好來苦修的嗎，怎麽又變成了享樂？

  我剛要開口說話，沈智卻搶先一步笑著說：“沒問題。我和唐老板常住在曼谷，對周邊的旅遊景點和娛樂場所了如指掌，保證讓耀哥玩的開心。”

  耀哥爽朗的笑了起來，大包大攬的表示所有費用他獨自承擔，還說不會讓我們白忙活，除了苦修的介紹費以外也會支付給我們辛苦費，按天算，一天三千銖。

  一聽這個價格我頓時沒了話說，畢竟三千銖換算成人民幣也接近七百塊。一天什麽不乾充當導遊陪玩就能賺七百，還真不虧。

  陪同的鄭先生有些無奈的對我們笑了笑說：“讓唐先生和沈先生見笑了，我和耀哥都是第一次來泰國，對這邊的一切都感覺稀奇，所以才想逛一逛。”

  我和沈智連忙表示理解，對視了一眼心裡卻都樂開了花。心想，只要給錢你們想玩多久都沒問題，玩上個一年更好。

  接下來的三天我和沈智盡職盡責的做起了陪玩導遊，帶著耀哥和鄭先生逛遍了曼谷幾個著名的景點。比如大皇宮、臥佛寺、河畔夜市、鄭王廟等等。

  泰國全民信佛，景點中的寺廟也不是一般的多。看的出來耀哥對神神佛佛也起了敬畏之心，每到一處寺廟基本都會參拜。期間我和沈智也會為其盡詳細的去講解。耀哥以及鄭先生和普通遊客一樣，不止一次被櫃台售賣的佛牌吸引，好幾次都想花錢買下來。我和沈智怕二人上當受騙，每次都暗中製止。畢竟我倆就是乾這一行的，知道許多寺廟的櫃台都是可以讓牌商私自承包，裡面的佛牌也多數都是沒法力的商業牌，或者是法力甚微的正牌。

  經過我和沈智的科普後二人方才恍然大悟，沈智也趁機為耀哥和鄭先生推薦了兩條保平安的正牌，二人對我們深信不疑，當場就拍板請了兩條，我和沈智別提有多高興，沒想到還有額外創收。

  在曼谷吃喝玩樂了三天耀哥這才決定踏上苦修之旅。因為寺廟的地點在泰北，所以當晚我們先訂了四張曼谷飛清萊的機票，等到第二天才啟程飛往清萊。

  從曼谷坐飛機出發到清萊速度很快，一個多小時就能抵達清萊國際機場。在飛機上我多少還有些激動，對沈智說自己還真是頭一回跑到泰北，不知道和曼谷有沒有差別。

  “廢話，當然有差別。”沈智白了我一眼，對我說：“清萊不算是旅遊城市，那裡基本都是原居民，可沒有曼谷那麽繁華。和阿讚滿猜之前居住的邦南隆差不多。”

  一聽這話我頓時沒了興趣。心想邦南隆那鬼地方多少有點鳥不拉屎的感覺，別說是娛樂場所，就連便利店都很少見。但轉念一想，此行是賺錢來的不是享受來的，心裡就沒了多少差異感。

  讓我萬分沒想到的是，這次的泰北之行不僅僅是我第一次到泰北，更是我最後一次來泰北…

  大概一個多小時以後飛機落地在清萊國際機場。據沈智介紹，苦修的地點在巴代，是清萊府以南的城市，必須要乘坐出租車才能前往。

  倒還別說，清萊的建設雖然沒有曼谷發達，但風景卻比邦南隆好太多。相比曼谷，這裡少了幾分旅遊氣息卻增添了很多自然風光。到處皆可看到綠樹叢林，處處卓現綠意盎然的生態。

  乘出租車趕往巴代時，耀哥看著窗外的風景，忍不住笑著感歎說：“這地環境太他娘美了，比較適合養老。”

  “這地方以前可沒那麽美。”沈智嘿嘿笑著，我有些奇怪，問他這是什麽意思。

  沈智指著窗外說：“泰國的清邁和清萊，緬甸的撣邦、克欽邦，老撾的琅南塔省、豐沙裡是全世界著名的金三角地區。在上世紀九十年代，金三角地區大大小小有三千多村鎮種植著罌粟。整個金三角的人民全都靠著種植罌粟生存。97年以後清邁和清萊才施行種植果蔬來取代罌粟。後來泰國又在清邁和清萊推動了旅遊業，金三角這個罪惡之地這才逐漸落寞成為旅遊景點。”

  我嘖嘖稱奇，怎麽也沒想到自己竟然會有一天來到金三角這個地方。這時，我忽然想起一件事，問：“聽說泰北地區有很多長頸族，清萊有沒有？”

  “長頸族是什麽？養長頸鹿的民族嗎？”鄭先生奇怪的問。

  沈智哈哈大笑，解釋說：“長頸族是泰國的少數民族之一，也叫喀倫族。這個民族以脖子長為美，孩子到了五六歲以後就會在脖子上套上鋼圈，一年套一個，以此來盡最大力度拉長脖頸。不過喀倫族是少數民族，只有在清邁的湄宏順才能看到。估計清萊沒有。”

  “還有他娘這麽奇怪的民族？往脖子上套鋼圈不重嗎？洗澡怎麽洗？”耀哥瞪大眼，很驚訝的問。

  我笑著說：“每個民族都有不一樣的生活方式，喀倫族主要就以長頸為美，所以才會用套鋼圈的方式拉伸脖頸的長度。聽說他們洗澡會用稻草穿過鋼圈來回拉扯著洗。”

  鄭先生和耀哥相視一眼，皆是不理解的搖頭笑了起來。

  其實我也很難理解這種行為，心想脖子長了能有多好看？簡直就是遭罪！但每個民族的習俗和風俗都不一樣，咱們也沒有資格品頭論足。

  出租車行駛了快一個小時才到達這座叫巴代的小城。沈智上次來這裡還是兩年前，但這家夥的記憶不是一般的好，到現在還記得苦修寺廟的具體地址。按照他的話來說就是，只要是能賺錢的事，他這輩子都不會忘。

  據沈智介紹說苦修的寺廟在巴代以東的深山裡，附近很偏僻周遭就只有幾個村落。出租車司機本以為我們就隻到巴代，一聽說還要往東開，開口就要拒絕。無奈之下我們隻好承諾多付兩百銖，司機這才同意。

  又往東開了十幾裡，周邊已經很少有建築和居民村落，公路的兩邊全都是茂密的樹植物。我坐在車內透過車窗東張西望了半天也沒看到個寺廟的影子，正想要問沈智時，他突然指著前面對出租車司機用泰語說，前面右轉。

  我尋聲向前望去見前方不遠好似有條土路，岔路口處立了一塊木牌，上面寫著泰文。估計這木牌已經有了些年月，上面的泰文經歷了風雨日曬後已經很模糊，看不太清內容。

  司機逐漸把車速放慢最後在路口停下來，他朝右一看，見右邊的土路非但窄還坑坑窪窪的特別難走，兩邊全是高矮錯落的灌木叢和樹林立馬擺著手用泰語說著這條路太難走，不能再往前開只能把我們送到這。

  我和沈智用泰語和司機交流了半天，又承諾給他加錢，可司機說什麽也不願意，估計是怕我們幾個大漢對他圖謀不軌。沒了辦法，沈智隻好說：“從這條路一直往前走個大概三四裡路就能到寺廟，看來只能走過去。”

  “三四裡路也不算遠，那就走過去吧！”耀哥無所謂的表示。

  見客戶沒意見我和沈智也不再多勸司機，當即就付了車費下車。

  這時雖然已經下午，陽光不是太刺眼，但天氣仍然悶熱。我們順著這條小路走了十幾分鍾就已經滿頭大汗。可奇怪的是這一路走過來竟然連個人影都沒看到，只能聽到旁邊樹林裡傳來的鳥叫蟬鳴。要不是看沈智一臉淡定我都懷疑是走錯了路。

  同時我也深感敬佩：“沈老板果然厲害，生意竟然做到了這種深山老林裡。”

  “在深的山我都去過，這又算個屁？”沈智哼了一聲，說：“在泰國很多高僧和法力深厚的阿讚師父都居住在深山老林裡，那破地方連個信號都沒有，想找他們只能靠腿走過去。記性好也就算了，要是記性差走錯地方，不光找不到人不說還有在山裡迷路的可能。”

  我很感歎，心想每個人的成功都來之不易，沈智能混到現在這種地步也不單單靠運氣。就沈智身上的這股勁，三個我綁一塊恐怕也趕不上。

  又走了十幾分鍾前方不遠一座石頭砌成的拱門出現在我們眼中，看樣子是快到了地方，我們四人不約而同的加快了腳步。這時我注意到拱門下面好像有個人盤坐著，但距離還太遠我不敢確定，所以就沒多問。最重要的是，那人影一動不動，說不定不是個人，而是塊像是人形的石頭。

  可越往前走我就越覺得不對，那哪是石頭，明明就是個人！等走近一看，我驚的說不出話。

  這人渾身上下一點衣服沒有，就下體系了一塊遮羞布。看起來應該上了年紀，頭髮又長又黃又白，臉上的胡子已經下垂到了胸前。身體的皮膚黝黑，但好似已經沒了肌肉，只剩下了皮包著骨頭，乍一看特別像是一具乾屍。這人的眼睛一直睜著，保持著盤坐的姿勢一動也不動。

  “這、這這是死人還是活人？”鄭先生看著這位神人驚的話都快不會說，但卻問出了我想問的問題。

  沈智雙手合十對著這高人施了一禮，又小聲告訴我們：“當然是活人。我兩年前來的時候他就已經坐在這入定，據苦修寺的僧侶說他已經在這坐了快十年，即便刮風下雨、烈陽高照也不會離開。”

  “這得有多大的毅力才能在這坐十年啊！”我不知道該說什麽，憋了半天隻說出這一句話來。

  以前我在網上看到過一個外國人做的實驗，說是隨便找個人將其關在一個密封的房間，房間裡沒有任何電器，每天都會按時按點給他送飯吃，能堅持一個月就有幾萬塊美刀拿。實驗結果證明，沒有一個人能堅持下來。

  那實驗上的人和眼前這位高人比簡直就是小巫見大巫。一天24小時什麽也不乾，只在這枯坐，不僅要忍受孤寂無聊，還要承受風吹日曬……最重要的是，這一坐就坐了接近十年。

  我忍不住看了一眼這位高人的雙腿，發現他的雙腿似乎已經萎靡，細的像是根竹竿，估計現在允許他站起來他都已經站不起來。

  “這算什麽？裡面還有更厲害的人。”沈智笑了笑，對我們招手，示意我們繼續往裡走。

  我蠕動了一下喉結，連忙對著這位高人雙手合十施了一禮。耀哥和鄭先生也趕緊效仿我的動作，做完才繼續跟沈智朝前走去。

  (本章完)