第491章 大考落幕

  喬行簡和身邊的幾個文官，還有幾個監考官看到趙昀出的題，心中都不由地緊張了起來。

  “格物致知”這個正好是戳中了江南理學的軟肋，喬行簡心中非常緊張，江南理學對這句話的解讀也有很多版本，但是喬行簡明白，以程朱理學來解釋“格物致知”，趙昀絕對不會喜歡。

  至於後面的這個“君依於國，國依於民”，這句話也不是儒家典籍裡面的，反倒是出自《貞觀政要》，雖然不在儒家典籍裡面，但是也算合乎情理，畢竟這些人參加的是科舉考試，所以他們的目的是入仕過關，對於《貞觀政要》這種爭論性的名著，自然是不能放棄的，而且《貞觀政要》記錄了大唐各種大事的決斷和執行，是後世執政者非常寶貴的參考典籍。

  考試馬上就要開始了，一眾人看到趙昀的考題之後，雖然各懷心思，但是也不敢耽擱，立刻開始向考生公布試題。

  很快，在場的五千多考生就得到了印製板的試題，上面就是以“格物致知”和“君依於國，國依於民”兩個觀點進行論述，策論一篇文章。

  考生們對於“格物致知”非常熟悉，但是對於“君依於國，國依於民”就有些陌生了，一些博學的考生看過《貞觀政要》，但是沒有像儒家典籍一般牢記深挖，但是也有不少考生根本就不知道這句話出自何處，他們根本就沒有看過《貞觀政要》。

  但是在場的都是讀書人，就從字面也可以理解八九分意思了，所以很快就開始論述了。

  策論考試其實非常簡單，考生只要有觀點，書寫起來非常快，甚至有的考生不到半個時辰就已經將論述的觀點書寫完了，然後在好好地檢查一番，只要沒有錯別字就可以了。

  畢竟這些策論的考卷是需要本謄抄下來的，以免閱卷人認出考生的筆記，或者是考生在試卷上面做了記號，出現作弊的情況，所以很多考生對於在字跡不是很在意，主要是在觀點上面。

  雖然在場的考生中有不少江南理學的考生，他們都是秉著程朱理學的觀點來論證這兩個考題。

  但是這些考生也不是固執的人，此時關系到自己的仕途前程了，大家都知道趙昀對程朱理學有偏見，清楚趙昀喜歡使用的人，所以很多考生都改變了傳統的義理論證，開始朝著使用的方向論證觀點。

  很快，就有考生完成考試了，畢竟已經落筆結束了，大規模的修改是不可能了，這些考生就開始交卷了。

  交卷還是交到監考官那裡，監考官最後將各自管轄區域裡面的考卷整理好，然後裝訂起來，隨後交到主管考那裡。

  主考官身後的一件房間裡面，此時大量的文吏正在那裡等待著，等待著試卷的到來，他們的任務就是快速謄抄試卷，然後提供給閱卷的官員。

  這些謄抄的文吏都是專業的，這個時代有大量的這樣文吏，一方面是為了科舉考試謄抄試卷，另外還有大量的書籍典籍需要謄抄，畢竟不是所有書籍都可以排版印刷，印刷一本書籍的成本是非常高的。

  所以謄抄的文員就有了需求，朝堂供養的很多這樣的文員，主要的差事就是謄抄，此時為朝堂服務的謄抄文吏都已經到了考院，。

  很快，就有完成考試的考卷送到了房間裡面，這些謄抄的文員立刻開始謄抄考卷，很快整個房間裡面就堆滿了考卷，同好謄抄好的試卷也被整齊地擺放在了那裡，然後被送到閱卷官那裡進行閱卷。

  這次的主考官是喬行簡，同時也是閱卷官，同時還有大學士趙秉文和楊雲翼，因為這次是南北分榜，但是題目沒有區別，最後成績在區分南北。

  隨著試卷被送到閱卷室之後，試卷前期的閱卷也是普通官員來完成，這些官員主要是翰林院的學士，他們檢閱的是文章的架構和流暢性，還有詞語的巧妙，將朗朗上口，機構合理的文章篩選出來，然後交到主考官那裡，這個挑選大概要留下一千份左右的試卷，期間都是兩個人檢閱一套試卷，一面一個人疏漏了，將好文章漏掉了。

  趙秉文靜靜地坐在房間裡面，很快他的眼前就有篩選出來的試卷了，上面蓋著兩個印章，都是“甲”字，也就是說這些文章都是兩個閱卷官確定了，隨後蓋上他們帶著名字和等級的印章，全部都是“甲”的，就意味著應該是是好文章了。

  和趙秉文不同，楊雲翼倒是沒有等著這些篩選好的文章，反倒是來到了閱卷官跟前，隨便地拿起一些考卷查看，這些考卷上面的登記都不同，有的是“丙”，“丁”的，還有的是“丙”級的，也有帶著“甲”字。

  楊雲翼隨便拿起了一張考卷，然後開始閱讀了起來。

  “格，至也。窮理而至於物，則物理盡。物來則知起，物各付物，不役其知，則意誠不動。意誠自定，則心正，始學之事也……”

  楊雲翼一眼就看出了這是程朱理學的觀點。

  “天之與我者，即此心也。人皆有是心，心皆有是理，心即理也。此理本天之所與我，非由外鑠。明得此理，即是主宰。真能為主，則外物不能移，邪說不能惑……此古人格物致知之功也。”

  這是陸氏理學的思想，這個考生直接將陸九淵的話寫下來了。

  “所謂致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也。蓋人心之靈，莫不有知，而天下之物，莫不有理。惟於理有未窮，故其知有未盡也……”

  這是朱熹的觀點，楊雲翼對於程朱理學也不是很認同，隨後連看都沒看完就放下了。

  “人情莫不好善而惡，慕是而羞非。然善且是者蓋寡，惡且非者實多。何哉？皆物誘之，物迫之，而旋至於莫之知；富貴汩其智，貧賤翳其心故也……”

  這是司馬光的主張，這個考生可能對歷史非常喜愛，於是就用了另外一位史學大家司馬光的觀點來破題。

  ……

  很快，楊雲翼就注意到了，大量程朱理學學子的考卷都被帥選掉了，成績都不是很好，這也讓楊雲翼感到詫異。

  (本章完)