第14章 入鄉隨俗，基本生活常識要具備(4)
  您要買現成的衣服，那比較貴，一件不錯的布衫得1000文錢，一件半臂（坎肩）也得400文錢。綾羅製的襆頭（裹頭巾）100文錢一條，精製鞋子100文錢一雙……這種上好的行頭，您給自己置辦一身，出門時穿一穿就算了。唐朝人還是更習慣自己買布做衣服。

  質量較好的絹大概500文錢一匹，給仆人們穿的粗布100文錢就能買一匹。一匹是一尺八寬，四十尺長，做兩套衣服應該沒問題。

  不過，您家裡沒女人，讓男奴縫衣服，估計那兩個人會壓力很大，那就拿著絹布上外面找裁縫去做好了，一件男式袍衫差不多500文錢能搞定。

  第六，出門的代步工具。前面買的或雇的牛車，那是運貨用的，您要去平康坊泡妞兒或者結交上流社會的朋友，怎麽也得弄匹馬騎騎，男奴倒可以在您的馬前馬後步行。

  初唐給馬的官方定價是一匹25貫，即2.5萬文錢。當然您要拿著不到5兩黃金去買“昭陵六駿”那樣的寶馬，肯定會被人家踹出來。真正的好馬叫價千金也不奇怪，您那100兩黃金還是不要去湊熱鬧了。

  一副馬鞍80文錢，一套嚼子和韁繩500文錢，一根馬鞭50文錢。

  馬要吃草，還要吃料（糧食），每月要供這匹馬3石粟、六十圍草，還得再弄點兒鹽，買糧買草約1300文錢。（別再抱怨油價了，真的……）
  騎馬的時候，腰裡挎一把唐刀才好看，上好的镔鐵橫刀一口2000文錢，掏錢吧。

  第七，趕緊惡補功課。多看看唐代的書，練練毛筆字（否則寫張條子都沒法拿出去給人家看），熟悉熟悉當時人常用典故什麽的，才能附庸風雅地冒充文化人去逛北裡妓館。

  學費是很貴的，像佛經這樣的書，一部開價1貫錢算少的。一百張白紙要60文錢，更好的紙3文錢一張。毛筆20文錢一管，墨15文1兩。

  第八，正式開始泡妞！去拜訪白蓮花，別忘了帶些小禮物過去，一雙釧子40文錢，一帖輕粉18文錢，一面銅鏡2000文錢，一分麝香110文錢，一分沉香60文錢……

  您在酒店裡喝夠了那十大杯扎酒，出門買了奴婢，雇了車，正在街市裡東挑西揀地買別的貨物，突然聽到兵丁的喝道聲，一個家奴趕緊扯著您避到一邊。

  只見一行兩列人馬浩浩蕩蕩地行進過來，前面人騎著馬，舉著不知啥牌子的旗子，後面有十幾個挑夫，挑了滿滿七八擔各色綾羅綢緞，排成一隊往前走，還有人在旁邊敲鑼打鼓，真是熱鬧。

  圍觀群眾就有人議論了，說這又是天子給魏秘監的賞賜吧？魏公膽大敢諫，前幾天聖人剛賜了五百匹絹，上個月還有一次賞了一千匹絹，去年還有一回記得是賞了八百匹絹……

  “這魏秘監家裡是開布店的嗎？賞這麽多絹布有什麽用？”您聽得頭暈，忍不住嘀咕一句，身邊剛買來的奴仆連忙製止您：“阿郎勿浪語，魏秘監出身河北名門，怎能誣人是商賈一流？”

  好吧，知道古代歧視商人，我就不多嘴了。不過真的，皇帝賞大臣這麽多絹帛是做啥呢？

  剛才我們知道了唐朝不能直接用銀子買東西，大額交易可以用金子，最常用的是銅錢，那麽還有一種比較常見的，算是中等額度交易常用的貨幣，就是這絹帛。

  您知道古代開采冶煉銅礦、錫礦和鑄幣的技術都很落後，是吧？每年新鑄的銅錢數量說是不少，但還是遠遠滿足不了民間商業活動的需求。於是從唐初，官府明文規定民間交易要“錢帛兼用”，甚至還規定交易額超過10貫錢了，就得用絹布來支付。

  那麽一匹絹相當於多少錢呢？上面也說過了，正常的價大約在500文錢，半貫錢。不過這玩意兒也是時代不同，變動得厲害，同時也跟絹布的質量有關，綾、羅、綢、緞、縕、綈、綃、繒……各種布料在各種情況下價格都不一致。拿出來買東西的，還是以絹為主。

  所以，皇帝賜大臣絹，其實就等於直接給錢。大臣家裡的仆人完全可以拉一車絹上街，邊走邊用絹直接買糧食買器具。您呢，也完全可以帶一堆綢絹去平康坊找紅顏知己白蓮花。（唉，別自己背啊，那倆奴仆買來是幹啥用的？）

  到了白蓮花家裡，您就明白了，過來欣賞她文藝表演的王孫公子們，很多都是帶著綾絹來的。白蓮花在堂上歌舞的時候，這些郎君就不斷送上綾絹，說是“上娘子纏頭”用。

  很多年以後，白蓮花被一個富商買走了，帶到江州去安置。夫婿常年在外面經商做生意，白蓮花自己守著一艘空船，百無聊賴，夜夜彈著琵琶憶苦思甜。某一天，有個也姓白的江州官員聽到了她的琵琶聲，請過來聊聊天，白蓮花回憶起她韶顏如花的盛年，這樣唱道：
  十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。

  曲罷曾教善才伏，妝成每被秋娘妒。

  五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數……

  本篇參考文獻&；深度了解推薦：
  貨幣這一篇比較複雜，所以說明注釋要多一點兒，請想穿越的同學質疑之前先看完下面這些。

  一、這一篇裡提到的所有物品價格，金、銀、錢、糧食、絹布、車馬、房屋、奴婢……在資料裡都有大量的不同記載，價格相差懸殊還很大。作者鹿取的價格指數，要麽是專家學者經過研究對比認為可信的，要麽是自己在不同數值裡取了覺得比較合適的中間值，隻保證數量級上的準確。換個時間、地點、環境，這些東西的價格就可能變化較大。

  二、這一篇的主要參考資料，關於貨幣和金銀的是《中國貨幣史》（彭信威著）和《唐宋時代金銀之研究—以金銀之貨幣機能為中心》（加藤繁著），關於古代和現代度量衡換算的是《三至十四世紀中國的權衡度量》（郭正忠著），關於各種物價的是《金泥玉屑叢考》（王仲犖遺著，鄭宜秀整理）和《中國歷代物價問題考述》（黃冕堂編著）。

  三、關於白銀和黃金什麽時候在中國才成為貨幣，一直是爭論比較激烈的問題（有人認為直到清末民國發行了銀元，白銀才成為法定貨幣，之前在明清都隻屬於以物易物）。唐代白銀能不能用來直接買東西，學者們也有不同意見，加藤那本參考書的觀點就與本文觀點不同。這個議題說起來太複雜了，我就不掉書袋了。

  四、漢代的大量“賜金”，近現代學者研究認為很有可能賜的是黃銅，明確表述為“賜黃金××”的給的才是黃金。而且，有時候“賜金多少”隻代表一個價值尺度，也就是宣布的是賜金、銅，但實際上給到被賜人手裡的，是價值相等的銅錢或實物。這現象在唐朝也存在。

  漢代不說明數量級的“賜金500”“賜金800”，一般指“500斤”“800斤”，但到了魏晉南北朝以後，不說明數量級的“賜金500”“賜金800”就變成了“500兩”“800兩”。當然，唐兩比漢兩大得多。

  五、唐朝的1貫錢=1000枚銅錢，是官方法定數值，但是實際上，因為錢荒現象太嚴重，民間的“短陌”現象很普遍，也就是1貫錢裡可能只有七八百文錢，但是大家還都承認它有1貫錢的購買力，用來買東西還可以，不過給官府繳稅的時候就非常吃虧，官府一般會要求繳稅人把少的那部分錢添足。所以正文裡所說的1貫錢的重量，實際可能要打個七折八折的。

  六、正文故事發生的背景是唐長安城，所述物價也盡量找長安城或者內地的資料記載。但是這些記載很多來自文人的筆記小說，誇張、獵奇的性質濃重，很多是不太可靠的。比較可靠的是敦煌吐魯番出土的唐代帳目文書，但是那個地方離長安城又太遠了，即使在交通方便的今天，新疆和西安的物價也是有一定差距的，所以文中的各種物價，是把兩地資料做了綜合，為了行文順暢，不再一一說明哪個物價是哪裡的。

  七、正文裡根據結構需要，出現了用黃金做等價物，計算唐代銅錢和現代人民幣比價的文字[地段不錯的房子至少也得賣500貫錢（人民幣100萬元），主仆三人在長安住一個月，也就1貫錢（人民幣2000元）]。這種計算方法，如果真能帶著黃金穿越來穿越去，倒也可以成立。但如果您穿越不成功，這方法就是不準確的。

  因為從古代到現代，別的物品生產技術飛速提高，而黃金的開采則相對進展遲緩，所以在現代，黃金價值遠遠比在古代高。舉個例子，黃金和白銀的比價，現代已經到了1∶40左右，而在漢唐只有1∶5，現代的黃金比漢唐的黃金值錢多了，同學們千萬不要從現代買了黃金帶在身上穿越到古代去賣，要虧死人的。

  比較科學的，能正確反映生產力和人民生活水平的貨幣折算方法，是用大米作為等價物。就是在唐代用1貫錢買了多少大米，帶這部分大米穿越。咳，是在現代用人民幣購買同等重量的大米，然後計算這些人民幣與唐代1貫錢的比價。

  以目前的去殼大米每市斤2元計算，安史之亂前的一枚開元通寶，約能購買大米0.57市斤，1文錢約等於1元人民幣，1貫錢=1000元人民幣。安史之亂後，1文錢約等於人民幣1角，1貫錢=100元人民幣。

  尚書省將出台政策，遏製長安房價過快上漲

  住宅
  朋友，您想一夜致富嗎？您想成為資本神話的主角嗎？您想趕上盛唐長安房地產業最後一波暴漲浪潮嗎？歡迎報名參加唐穿炒房團！本團特邀長安房地產界資深人士、著名學者、公共知識分子鹿志屹女士作為導遊顧問。她將帶領您參觀長安城各種類型、各種檔次的住宅，有什麽問題，請不必客氣，隨時提。

  那位先生您問什麽？“岑忙打蒙攻給裂錯別一本或沒？”對不起，麻煩您說普通話，好嗎？“請問大明宮幾壘鈔票一平方米？”

  我謝謝您，皇宮和官府公衙都不進入房地產市場流通，您怎麽不去買北京紫禁城啊？我們能參觀到的最高級的住宅，也就是宰相府檔次的，還得是個已經敗落入官，由官府發賣的宰相府，才能空蕩蕩的沒人管，由我們進去看呢。

  說走就走，各位請跟我往東北邊來。

  為什麽往東北？因為長安城的三大皇宮區域都在北城，其中最重要的大明宮是在東北角，所以就帶動了周圍區域成為全城地價最貴、最能彰顯身份的居住區。您想想，達官貴人都是以經常進宮朝見皇帝為炫耀資本的，長安城那麽大，那時候又沒直升機、豪華跑車、地鐵……住所離皇宮遠的話，進宮一次就得累個半死啊。

  所以，長安人以居住地劃分特性的話，應該說是“東貴、西富（西半城住了好多胡商）、南貧賤”。北呢？北邊住的是皇帝那一家子，謝謝……

  現在我們來到了崇仁坊，那邊是坊門……哎，那位團友別亂走，要參觀的住宅大門在這邊。

  您問為什麽不進坊門？長安城的民宅不都是被圍圈在一個個坊裡，得先進坊，再進宅嗎？嗯，表揚一下，這位團友顯然對唐朝的城市和住宅很了解，不過您這是隻知其一不知其二啊。前頭已經說了，我們今天要參觀的第一所房子曾經是一位宰相的府第。唐製規定，王公貴戚和三品以上的大官，可以自己家在坊牆上開大門，不經由坊門，自家出入。所以我們從城內主乾道上，就可以直接進宅子的大門啦。

  來來，這就是宰相府的外門。怎麽啦，各位？為什麽大家都一臉失望啊？

  嫌這大門不夠氣派？圍牆也太土了，就像個農村地主大院似的。哈哈，別著急，繼續跟我走。

  您現在看到的外牆，是由黃土一層一層夯築起來的，什麽塗料都沒抹，就是夯土的本色。這種外牆一般要繞宅一圈，把整座府第圍起來，作為一種保護和界限劃分。這牆雖然簡陋，但牆內就是宰相家的私人地盤了，亂入要被打死的哦。

  大家再看土牆中間的這烏頭門，確實也比較簡陋，就是三根木柱橫豎一搭，像個草字頭“艸”形狀，其中突出在橫梁上面的那兩根柱頭，通常要雕飾一下並塗成黑色，所以叫烏頭門。

  各位往前走啊，跟我進門來。往前看，看見前面老遠那座飛簷重樓、華麗氣派的白牆紅大門了吧？那個才是宰相家的正門呢，剛才我們進的只是外門。被騙了吧，哈哈。

  別著急往正門奔，大家先看看我們的左手處。這兒有一間挺大的廳房，原來叫“閽室”，就是宰相家門衛的住宿和值班室。當年宰相在位時，有誰要來拜見，得先到這裡來通報。

  “閽室”後面，夾在外牆和宅牆之間，是一個很大的院子，通常用作馬廄。唐朝的達官貴人沒有家裡不養馬的，代步工具嘛，就跟現代權貴們買豪華跑車一樣。如果這院子特別大，那除了馬廄以外，還可能在這裡建倉庫甚至菜園子，然後馬夫等奴仆也搭個草棚子住這裡。

  好了，我們返回去，進正門。

  那位走得有點兒喘了啊，這外門和正門之間的空地確實比較大。這也是有原因的，當年宰相權勢正盛的時候，每天來謁見的各色人等絡繹不絕。他們大多騎著馬帶著仆人過來，主人通報以後被讓進正門去了，他帶的仆人和馬匹就得在正門外這塊空地上等著。據說最誇張的情形，這麽一大塊空地被佔得滿滿當當，連個插針的縫兒都尋不著，來晚的人家只能退到烏頭門以外去等呢。

  現在我們看到的是宰相被抄家敗落以後的情形，空地上已經長滿荒草啦。從外門到正門之間的路，原來是磚石鋪過的，現在也是磚碎石亂，只能勉強看出個形來。

  大家注意看這裡，正門外的地面上，這兒有一排長坑，門那邊的對稱位置也有。這個就是安放“戟架”的地方，也是宰相身份地位的見證。

  (本章完)