第12章 入鄉隨俗，基本生活常識要具備(2)
  牒件通當戶新舊口並田段、畝數、四至，具狀如前。如後有人糾告，隱漏一口，求受違敕之罪。謹牒。（這行的意思是：我已經把家裡的人口、土地全部如實上報了，如果有錯漏願負法律責任）

  開元五年某月某日戶主張三三牒（這一行裡的“張三三”三個字應該是張娘子親筆簽名，如果她不會寫字，就按個手印或者畫個十字）
  囉唆的“手實”寫完，張娘子和您去本地的裡正那兒上交。所謂裡正，您可以理解成介於居委會主任和街道辦事處主任之間的一個公務員，通常是由本地富戶或者退伍兵來當。

  裡正接了“手實”，聽張娘子說完情況，正眼瞧一瞧您這個剛附籍的浮浪人，是否和戶口簿上寫明的年齡、身貌相符—這個步驟叫“團貌”，必不可少。因為您有了戶口和土地，就得繳稅服役，有很多人為了逃賦役故意把自己的年齡報小或者報老，甚至假報重病殘疾，這些違法行為都必須由裡正同志一一勘察糾正。如果裡正一時走眼，失職漏過去了，日後查出來，裡正要被打板子的。

  團貌完畢，人籍相符，您以為這就沒事了？裡正手一伸，說：“拿錢來！”

  錢？什麽錢？您正撓頭，只見張娘子早有準備地拿出8文銅錢，一一數清交給裡正。這也是唐律規定的，進行人口普查造戶口簿的時候，用到的紙、筆、墨和人工費用挺高的，要按人頭向老百姓收稅，每口人交1文錢，一戶人家再總共交1文錢。您這個家庭連良民帶奴婢一共七口人，8文錢交出。

  收了錢，裡正才收下“手實”。他再把全村全坊每戶人家的“手實”整理抄寫一遍，編成“計帳”，再往縣裡送。縣裡的工作人員也要把每部“計帳”再統計登記一遍，這樣編成的才是戶籍。戶籍要一共抄三份，往首都長安的戶部送一份存檔，州郡再留一份，縣裡也留一份。到了這一步，您這個穿越來的非法移民，才算擺脫了黑戶的待遇，不用擔心走在大街上隨時被抓住遣返了。

  如果您打算從此老老實實地跟張娘子一起過日子，一輩子不出本縣，有個戶口簿也就夠用了。不過，咬牙毅然穿越的兄弟，大都抱有指點江山、統一地球的雄心壯志，叫您當一輩子唐朝農民，恐怕您會退團回來把我們告上公堂吧。

  比如說，在張娘子家種了一年地，她發現您這個銀樣鑞槍頭對農活一竅不通，不幫忙光添亂，還淨偷吃家裡的好東西。兩口子正生氣呢，某天這村鎮裡突然來了一隊西域胡商，說是要去長安城販運絲綢的，路上遇了惡劣天氣，減員不少，需要在當地雇傭幾個人趕駱駝。

  您一看機不可失，回家跟娘子商量，反正您也不會種田，不如應雇去做生意吧，沒準兒還能發大財。張娘子有點兒舍不得，架不住您死賴活賴，還是同意了，而且很有良心地還叫您把家裡的一個男奴帶著上路好照顧生活。

  唐朝的老百姓，只要走出本縣，就得去開單位介紹信，也就是“公驗”。“公驗”有很多種，當官上任用的“告身”，民兵開拔用的“總歷”，驛站工作人員用的“符券”，甚至買賣土地財物的憑據，只要是加蓋了公章的官方憑證，都可以叫“公驗”。

  對於您這樣的白丁百姓來說，要去開具的“公驗”叫“過所”，用途很單一，就是證明您這個人是良民，有籍貫，有家業，來路正派，全國各地都應予放行。

  理論上，像您這樣的成年男丁，負有繳稅和服役的責任，是不能脫離責任田到處遊蕩的，當地官府也不應該為您開具“過所”。這時候，那一隊過路胡商就派上用場了，他們要跟當地官府洽談，甚至行個賄，準許他們在當地雇傭良民一起上路。然後，您再跟這些胡商簽個合同，自願當他們的雇工，當時叫“作人”，這樣就可以去申請“過所”了。

  申請“過所”也要找裡正辦理，首先呈上您自己寫的材料：

  開元六年某縣民唐穿請給過所牒

  某縣某鄉村/坊/裡丁男 唐穿 年叁拾一 奴阿麥年拾捌家生 因歉收無濟 與胡商米失芬為作人往長安 （這是寫明您和家奴的籍貫、年貌、出門原因和目的地）
  恐所在關鎮守捉，不練情由，請給過所。（恐怕經過的地方不知道我的情況，發生留難，所以請給我開個介紹信）

  保人張三、李四、王五、趙六等五人：唐穿所將人畜，保並非寒盜誆誘等色。（要找五個鄉鄰作保，證明您帶走的人畜來路合法）
  妻張三三款：夫唐穿去後，所有戶徭一事以上，並請三三祇承。（要找一個您近親的男丁或者戶主，來承諾您走以後，如果在下次交稅服役前回不來，那麽您的賦稅由他/她來承擔）

  開元六年某月某日

  裡正接到這個牒文，先核實一下裡面寫的情況是否屬實，如果屬實，簽字往上一級官府（縣衙）送過去。縣裡負責這個工作的是縣尉，他也要再核查一下情況，簽了字再往州郡一級的官府上報。

  州府負責審核發放“過所”的官員是“戶曹”，他根據縣裡上報的材料來判斷是否應該給您開具介紹信，如果材料不完整，他會用書面形式要求縣裡繼續調查、上報、補充情況，直到他決定是否給您開信為止。

  唐朝前期政治清明的時候，官府的辦事效率還是很高的。您的申請報上去沒幾天，“過所”就批下來了，基本上是把您寫的東西照抄一遍，後面有負責的官員批示“任去”，還有簽名和州郡官府的公章。

  不過呢，您會發現這個“過所”，八成已經跟一卷長長的紙券粘在一起了。那個紙卷，就是雇傭您的胡商駝隊的“過所”。他們在出發地申請下這玩意兒以後，每過一地，都要上交給官府檢查簽字蓋章、補失查漏，所以走過的地方越多，前後續加的公文越長。

  這卷珍貴重要的介紹信，當然要由您的雇主米失芬收著。趁他還沒拿走，您趕緊先瞅幾眼。

  昭武米國薩保米失芬 年肆拾叁
  侄男意奴 年叁拾

  譯語人 安祿山 年貳拾

  奴信子 年貳拾陸
  奴歸命 年貳拾貳
  奴捧鞭 年貳拾貳
  奴逐馬 年拾捌

  婢春兒  年貳拾

  婢綠珠 年拾貳

  婢失滿兒 年拾肆

  右件人見連來文（以上這些人都是開始出發時登記在原始證明上的）
  侄男 安奴 年貳拾貳
  奴 忽陀 年貳拾

  奴 白沙 年拾肆

  右件人過磧亡失 （這三個倒霉悲催的在沙漠裡失蹤了）

  作人 唐穿 年叁拾一
  奴阿麥 年拾捌

  右件人於此雇得，見有市券，不是壓良浮逃人等（這兩個是在本地雇的，附上雇工合同，保證來路合法）
  馬捌疋 一烏驃草八歲 一棗騮父九歲 一驄草八歲 一佶父六歲 一驄敦六歲 一騮父七歲 一驃父二歲 一驄父二歲
  駝貳拾貳頭……

  （中間大段大段的牲畜財產登記，就別看了，咱跳到卷後，看那長長的審核勘查記錄）
  懸泉守捉官高賓 勘西過

  常樂守捉官果毅孟進 勘西過

  苦水守捉押官辛五用 勘西過

  鹽池戍守捉押官健兒呂楚 勘過
  東亭守捉健兒王頒逸 勘過
  ……

  這些就是米失芬一行在唐朝的過關記錄。按唐朝的規定，行人過險要地方的關卡和過河碼頭的時候，守衛必須要查勘每個人的“公驗”，查完沒有問題就簽字蓋章留記錄，以備萬一出事後追究責任。然後，行人進入州縣、城市，也有可能被要求出示“公驗”勘察。

  一般情況下，“過所”的有效期是從簽發日期開始的三十天之內，過期無效，抓住就打。不過好在申請延期比較容易，只要有正當理由，往所在地官府上報一下，官府一般都給批準延期。

  比如您這一行經過二十多天的跋涉，才到了長安，買賣貨物又需要一定時間，鐵定不可能在幾天之內返回原籍，那麽就得趕緊去找您在長安暫住地的當坊裡正，向他申請“過所”延期。延期以後的“過所”，就能當暫住證來使用了。當然，每個月都申請一次延期實在是很麻煩，但朝廷定出這樣的規矩，就是為了催促您盡早返回原籍—今年的租子還沒繳呢！

  除了欺負普通百姓的“過所”以外，這一路過關勘驗的時候，您還看見了不少形形色色的其他“公驗”，比如，有個南方人上任的時候，在關門口向守衛出示“告身”，也就是朝廷給官員的委任狀。

  門下：《春秋》之義，尚量卿才。王國克楨，莫先相位。用增其命，必正其名。……正議大夫中書侍郎同中書門下平章事集賢院學士副知院事兼修國史紫金魚袋上柱國曲江縣開國男張九齡，經濟之才，式是百辟。……既樞密載光，而親賢稱首，審能群會，所蒞有孚，寧惟是日疇谘，故以多年歷選，國鈞系賴，邦禮克清，宜命曰鼎臣，置之廊廟。……九齡可銀青光祿大夫守中書令，集賢院修國史勳如故。……主者施行。

  還有更加見多識廣的守衛，比如在某個位面①的貞觀年間，西域那邊的關驛守衛，可能見過這樣一份“過所”：
  長安洪福寺僧玄奘西天取經文牒
  敕封左僧綱右僧綱天下大闡都僧綱大德玄奘 年拾玖歲 白面無須
  敕賜 錦襴異寶袈裟壹領 紫金缽盂壹口 九環錫杖一件

  右件人物見有告身
  徒男孫行者 年壹仟壹佰叁拾陸歲 原籍東勝神洲傲來國花果山水簾洞 雷公嘴

  徒男豬悟能 年不詳 於烏斯藏國高老莊入門 長嘴大耳

  徒男沙悟淨 年不詳 原籍流沙河 藍臉紅發
  右件人於當地收徒，見有保人觀世音菩薩，保不是寒盜誆誘等色
  白馬一疋，西海龍王敖閏第三子所化，觀世音菩薩於蛇盤山鷹愁澗贈予，見有贈券

  奉皇唐今上敕旨，往西天取經，恐所在關鎮守捉，不練情由，見給過所。

  貞觀十三年某月日 僧玄奘

  鞏州戶曹某甲 勘過
  河州衛總兵某乙 勘過
  鎮山太保劉伯欽 勘過
  黑風山熊羆怪 勘過
  ……

  萬壽山五莊觀鎮元大仙 勘過
  ……

  白虎嶺白骨夫人 勘過
  ……

  烏雞國王井底勘過
  ……

  車遲國鹿力大仙頂過

  ……

  金兜山青牛踩過

  西梁女國國王沒收未遂
  ……

  翠雲山芭蕉洞鐵扇公主要一起看星星看月亮

  ……

  太乙天尊座下九頭獅子詛咒你師徒死一戶口簿

  ……

  ①位面原本是桌面角色扮演遊戲的異度風景戰役設定中的一個名詞，指一個獨立的宇宙。

  本篇參考文獻&；深度了解推薦：
  程喜霖.唐代過所研究.北京：中華書局，2000
  陳立華.從敦煌手實文書看唐朝的戶籍制度.貴州師范大學學報（社會科學版），2009（05）對不起，本朝拒收銀兩，有誠意請背來50斤銅錢

  貨幣
  體驗過平民百姓的黑戶盲流生活以後，作為調劑，今天您穿越成貴族子弟，來給大唐首都的娛樂休閑文化產業做點兒貢獻吧。

  公子您在平康坊深入基層調研、了解民間疾苦時，邂逅了一位身世悲慘的勞動階層婦女。該婦女是一位文藝工作者，在美聲唱法和舞蹈專業方面有很深的造詣，另外對於裁剪、化妝、髮型設計、文學、詩歌、心理谘詢、異性按摩等技能也頗有心得，真是一位心靈手巧、多才多藝的紅顏知己。

  最難得的是，雖然她從小不幸，淪陷在風化區，但其品德高尚，生活作風嚴謹正派，至今還沒被掃黃打非辦列入監控名單。當然，對於這樣一朵出淤泥而不染的高貴白蓮花，貪財的假母鴇兒①和滿腦子不純潔欲望的背景炮灰人物，是不會放過的。

  這不，假母今晚就在家裡搞違法亂紀活動，請來了您和一堆炮灰，為白蓮花的同流合汙之夜公開叫價。您耳聽著這個公子出1000貫錢，那個郎君出五十匹絹，眼看白蓮花坐在旁邊楚楚動人地低頭不語，熱血一時上湧，為使紅顏知己不凋落風塵，老子豁出去了！伸手一拍幾案，大喊：“某以紋銀1000兩為小娘子贖身從良！”

  假母和白蓮花果然都驚了，雙雙轉頭看向您。假母大概是上了年紀，耳音不好，又問一次：“郎君出多少？”

  “紋銀1000兩！”哈哈，嚇著了吧？嚇著了吧？看別人也是一臉的目瞪口呆。至於這1000兩（相當於現在的40多公斤）白銀從哪裡背過來？討厭，這種時候不要問哥無關問題！
  假母看看白蓮花，白蓮花看看假母，小嘴一撇，從衣袖裡抽帕子開始擦眼淚。假母站起來向您肅拜一下，滿臉鐵青地下逐客令：“國法森嚴，蓬門蓽戶，消受不得貴人深恩，郎君請吧，恕不遠送。”

  ①假母鴇兒，開妓院的女老板，一般為退休的年長妓女，與年輕妓女母女相稱，所以叫“假母”。

  被拎著脖子踢出門外的您，想必是一頭霧水，滿臉黑線，覺得這老鴇也太不識抬舉了！1000兩銀子嫌少嗎？嫌少，哥可以再加呀！怎麽直接就轟出門了？難不成哥這銀子是偷來搶來的？
  恭喜您，說對啦！您要是在唐代，當街掏出銀子這玩意兒來買東西，那還真是非盜即搶，要麽就是失心瘋病人。

  為什麽呢？難道唐朝沒有白銀這種東西？
  白銀嘛，當然是有的，但是在宋朝以前，中國絕大部分地區都不把白銀作為流通性貨幣使用。

  好比說，我們現代也有白銀製品，很多人還會隨身佩戴點兒銀首飾，但如果您在街上買個煎餅，摘下手上的銀鐲子當錢使，賣煎餅的大叔收不收？您去蘋果店買iPhone，拋出個銀錠付帳，店員要不要？人家當然不要，蘋果店是因為沒有檢驗銀子成色和真偽的手段，煎餅大叔除了這個原因，可能還因為找不到那麽多錢回您。總之，缺乏“以白銀做流通貨幣”的社會大環境的話，就算大家都知道銀子是好東西，值錢，但在一般性買賣交易中，也不會收取的。

  您這就說了，老鴇不收銀子，她可以直說呀，哥換個別的東西出價，她也不用直接就把哥踢出門吧！

  唉，客人呀，您知道在唐朝要是能拿出1000兩銀子，這麽多白銀會是啥來路啊？
  大家都知道唐朝的疆域很遼闊，但是金銀礦的探測和開采技術都不高明，於是全國每年的白銀產量，您猜是多少？大約只有1.5萬兩。

  這1.5萬兩新煉銀，再加上各地地方官搜刮民間存銀進獻給皇帝的，以及有時候各州郡也把上交的賦稅折成銀子運送進京，這些白銀通常會鑄成長方形的銀鋌，長一尺，寬兩寸，50兩一鋌的比較多。鋌面上要刻上或者寫上銀的重量、成色、來歷，進貢人的姓名、官職、年份，等等。

  (本章完)