第25章 如果你嫁給一個唐朝人(2)
  到正堂門前，還鎖著。“堂門策四方，裡有四合床。屏風十二扇，錦被畫文章。鑰開如意鎖，簾攏玉奩妝。好言報姑嫂，啟戶許檀郎。”

  真是不容易啊，過五關斬六將吟七詩念八咒，新郎終於邁進老丈人家正堂了！堂門一開，簾幕攏起—

  屋裡沒人，空的。

  新娘在哪裡呀，新娘在哪裡？新娘在後頭自己的閨房裡，慢條斯理做頭髮化妝呢。

  作為一個（穿越到）唐朝的女性，這是您一輩子最應該裝十三拿脾氣自高自大為難老公的時候，我嚴重勸您珍惜這個大好機會，千萬別早出門，免得那小子覺得娶媳婦忒容易，以後看輕了您。

  把真發假發絞一起再盤幾圈，臉上的白粉膩子再刷一層，眉毛重畫一遍，花子多貼幾個，胭脂洗了塗，塗了洗……然後您應該就能聽到窗外陽台下的深情呼喚了。

  “……那邊窗子裡亮起來的是什麽光？那就是東方，朱麗葉就是太陽！起來吧，美麗的太陽！……哎喲！不好意思背串詞了！姑嫂饒命……”

  嘖，不靠譜的男人。這時候他們本來應該在您閨房外面一首接一首地吟《催妝詩》。

  今宵織女降人間，對鏡勻妝計己閑；自有夭桃花菡面，不須脂粉汙容顏。

  兩心他自早心知，一過遮闌故作遲；更轉隻愁奔月兔，情來不要畫娥眉。

  傳聞燭下調紅粉，明鏡台前別作春；不須滿面渾妝卻，留著雙眉待畫人。

  昔年將去玉京遊，第一仙人許狀頭；今日幸為秦晉會，早教鸞鳳下妝樓。

  總之一句話：天兒不早啦，美女你裝修得差不多就行啦，咱還有正事呢，趕緊出來出來吧。

  新郎這是上門求親，不能動粗，只能好言相求當紅臉兒。不過這時候他從家裡帶來的那百十來口子壯漢，就可以當白臉兒了，跟在新郎後面呐喊鼓噪助威。

  “新婦子，催出來！新婦子，催出來！新婦子，催出來！新婦子，催出來！新婦子，催出來！……”

  這邊是唐僧念經似的念詩，那邊是噪聲汙染，什麽時候娘家人受不了了，行，新婦小娘子咱出去算啦，反正後面還有的是折磨新郎的機會。

  姑嫂侍娘婢女扶持圍繞著，擁了新娘子您出閨房。送去跟新郎見面？—美死他！新婦就算出室登堂了，您家也會在堂上張掛一重重屏風帳簾行障，帳內地面上放一具馬鞍。您呢，被扶持著坐到馬鞍上，面南背北，就算瞪大了眼睛往外看，也只能影影綽綽地看到帳外有個胖大魁梧的身影打磨轉圈，正準備行“奠雁禮”。

  “奠雁”，是唐朝結婚親迎禮中的核心部分。（大雁：核心你個頭！）具體流程是新郎拿過自己一行從家裡帶來的大雁，在帳幕那邊運運氣，發一聲喊，把雁隔著行障擲過來。您家這邊，多上幾個人，眼疾手快地接住大雁，抖開一幅紅羅裹住，再用五色絲錦纏住雁嘴，不讓它呱呱亂叫。等到婚禮結束，新郎家的人會拿東西來“贖”走這隻雁，把它放生。

  扔完了雁，下一步幹啥呢？恭喜您，猜對了！新郎那邊要—又要—吟詩。這次是請求把分隔開新婚夫婦的行障撤掉，他要進去見見新娘子您。

  “夜久更闌月欲斜，繡障玲瓏掩綺羅。為報侍娘渾擎卻，從他駙馬見青娥。”（新郎自稱“駙馬”是吹牛的，這也是“攝盛”允許的，您別恍惚以為自己又瞬間穿越成公主了。）
  還不撤障？繼續催：“錦障重重掩，羅衣隊隊香。為言侍娘道，去卻有何妨？”喵的，再不撤老子要自己動手了……

  出面撤障的，是一對特意找來的童男童女。新郎進帳以後，接過一隻雁，以卑位面向北跪在新娘面前（新娘您這時候是面南坐在馬鞍上的），把雁（鵝/鴨/木鳥/結彩……）放在您身前。您這時候可以大大方方地瞅一瞅自己的老公，他也可以抬眼瞧瞧自家娘子的模樣……喂喂，乾嗎一副五雷轟頂的樣子！老娘哪有這麽醜！
  反正不管怎麽說，這時候悔婚也太晚了。奠雁禮行完，新婚夫妻辭拜女方父母，父母照例要囑咐幾句。老丈人嶽父說的是：“戒之敬之，宮室無違命！”嶽母也說：“勉之敬之，夙夜無違！”大致的意思都是教導您這個做媳婦的，到夫家以後要小心順從，收斂脾氣，老實聽話。

  其實在夫婿親迎前，您父母就應該多次叮囑過這些了，叮囑的具體內容，有一篇《崔氏夫人訓女文》，概括得很仔細。

  ……教汝前頭行婦禮，但依吾語莫相違。好事惡事如不見，莫作本意在家時。在家作女慣嬌憐，今作他婦信前緣。欲語三思然後出，第一少語莫多言。路上逢人須斂手，尊卑回避莫擋前。外言莫向家中說，家語莫向外人傳。姑嫜共語低聲應，小郎共語亦如然。早朝堂上起居了，諸房伯叔並通傳。妯娌相看若魚水，男女彼此共恩憐。上和下睦同欽敬，莫作二意有庸偏。夫婿醉來含笑問，迎願扶持若安眠。莫向人前相罵辱，醒後定是不和顏。若能一一依吾語，何得翁婆不愛憐。故留此法相教爾，千秋萬古共流傳。

  這些話，說到沒說到是做父母的責任，做到沒做到就看您自己的個性了。作為一個穿越過去的現代新女性，我打賭您連一半都做不到。不信？不信咱等著瞧，嘿嘿。

  父母拜了，家廟辭了，您這個新娘子終於要登上婚車去往夫家了。上車之前，陪您同去的姑嫂侍娘儐相們突然一陣忙亂，相互問：“娘子的蔽膝呢？哪兒去了？誰準備了？不會都忘了吧？不會吧……”

  您聽得發暈，問一句：“蔽膝又是啥？”就有人回答您：“就是蒙在娘子您頭上，防止路上被外人看到容顏的那塊大方布巾嘛！”

  昏倒，原來是紅蓋頭啊……咦咦，不對呀，這婚禮都進行到一半了，新娘您的臉也被新郎看了個溜夠了，怎麽才想起“紅蓋頭”這東西來？不是應該一開始就給您蒙上，等拜完堂，喝完交杯酒才讓新郎挑開看臉嗎？
  瞧瞧，您又穿錯時代了不是？唐朝呢，可以說就沒有“紅蓋頭”這東西，新娘在婚禮的前半段，在自己家裡，基本上是不蒙面的。那塊可能是任何顏色的“蔽膝”，只在登上婚車出門前，才給蒙上，用意也是為了不讓外人看臉，而不是防著自己丈夫。這玩意兒並不合古禮，大約在南北朝的時候才興起來，所以雖然普及程度挺高，但不用也不算失禮，要是找不到，乾脆您就別蒙頭，直接上車算了。

  紅蓋頭可以不蒙，不過，我認真鄭重地建議您，手裡可以拿個狼牙棒，身上還可以藏把小刀子……咳，不是用來對付老公的，他正騎著馬繞車轉三圈，轉完了就出發。棒子刀子都是為了對付埋伏在半路上的“障車族”。

  一般而言，“障車族”只是些湊熱鬧開玩笑的家夥，他們在婚車經過時擁上來圍堵道路，唱歌跳舞要吃要喝要財帛。當然，伸手的時候嘴裡還要唱許多詞，不是“老爺太太行行好”那種沒文化的，而是也充滿了出口成章的唐朝范兒。

  兒郎偉！我是諸州小子，寄旅他鄉。形容窈窕，嫵媚諸郎。含珠吐玉，束帶矜裝。（這是說障車族自己的情況，人家也都是正經人哦。）故來障車，須得牛羊！（給我們牛羊才讓婚車通行。）夫人班瀍浚發，金縷延長。令儀淑德，玉秀蘭芳。（這是在讚美新娘。）軒冕則不饒沂水，官婚則別是晉陽。兩家好合，千載輝光。（這是在讚美這樁婚事。）
  兒郎偉！且仔細思量，內外端相，事事相親，頭頭相當。某甲郎不誇才韻，小娘子何暇調妝。（這也是在說夫妻倆很配，婚事完滿。）甚福德也，甚康強也。二女則牙牙學語，五男則雁雁成行。（這是祝願夫妻倆生兩個女兒五個兒子，唐朝人認為這是最理想的生育情況。）自然繡畫，總解文章。叔手子已為卿相，敲門來盡是丞郎，榮連九族更千箱。見卻你兒女婚嫁，特地顯慶高堂。（這幾句還是良好祝願，兒女都成才，躋身大貴族行列，結婚攀上高門。）
  兒郎偉！重重遂願，一一誇張。且看拋賞，必不尋常。（這是說既然給了你們這麽多祝願，你們一定要多給賞物喲。）簾下度開繡闥，帷中踴上牙床。珍纖煥爛，龍麝馨香。金銀器撒來雨點，綺羅堆高並坊牆。音樂嘈雜，燈燭瑩煌，滿盤羅餡， 大榼酒漿。（這些是障車族希望得到的東西。）
  兒郎偉！總擔將歸去，教你喜氣揚揚。更叩頭神佛，擁護門戶吉昌。要夫人娘子賢和，會事安存，取個國家可畏忠良！（這些全是祝願吉祥話。）①

  嘖，聽這一套一套的吉祥話喲……您這邊也不能示弱，就有人在車上喝問：“今之聖化，養育蒼生。何處年少，漫事縱橫！急手避路，廢我車行！”—光天化日之下（不對，現在還是深夜裡哈……），哪家渾小子擋我婚車！快閃開讓道！

  人家障車族回應：“吾是三台之位，卿相子孫。太原王、郭，鄭州崔、陳，河東裴、柳，隴西牛、羊，南陽張、李，積代忠臣。陳君車馬，豈是凡人！”—以上都是唐朝的郡望大戶，說來吹牛的……

  吹牛啊？那大家一起吹好了。您這邊的人說：“障車之法，先自有方。須得麒麟一角，三足鳳凰。遼東酒味，西國胡羊。擬成桂昔，秦地生薑。少一不足，實未形相！”你們先湊那些珍禽異物去吧，湊夠了再來玩障車！

  人家也不傻：“吾等今來障車，自依古人法式。君既羊酒並無， 何要苦坐訾責。問東定必答西，至南定知說北。猶自不別時宜，不要數多要勒！”

  這樣一問一答糾纏一會兒，如果您小夫妻實在急著要回家，多少也得出點兒血，給人家送些牛羊布帛酒肉，差不多的人家也就讓路放行了。不過在比較偏遠的地方，或者實在是人品不好遇上了真強盜，那也真有當街搶新娘打劫死人的。

  一路吹吹打打，新郎騎馬前引，您坐車在後面跟著，儐相從眾簇擁，護送到夫家大門口，停車。侍娘挑開車簾，您伸腿就要下—且慢且慢，莫急莫急，從夫家門裡擁出一群婦女來，人人手持一塊氈席。唉，您不用躲，這些不是上來揍您替新郎報復出氣的，人家是替您鋪路的。

  領頭的婢婦把氈席鋪在車下，後面人依次鋪開成一條路，直引進家裡大門。您在氈子上走過去，身後就有人把踏過的氈席拾起來，小跑著繼續往前鋪，這個儀式叫“轉氈”或“傳氈”，要保證新娘子您從車上走進室內的一路上都腳不沾地。

  您走過的這一路呢，在婚車到來之前，夫家都收拾好了：先用3升粟把石臼填滿，用3斤麻把窗子塞上，用一張席子把井口蓋住，大門門楣上還要放三支箭，您就從箭下走過去，進院子以後，要先拜豬圈，再拜爐灶。拜的時候，夫家公婆以下人等，紛紛從偏門出院子，再從正門進來，一個個都踩在您的腳印上，叫“躪新婦跡”。

  為什麽要搞這些神神道道的玩意兒？咳，還不是封建迷信外加歧視婦女，說什麽新娘子容易把妖魔鬼怪帶進夫家，所以要做好防護，再有就是為了壓服您的銳氣，以免日後不好管教。

  跟您家裡人“弄女婿”相似，夫家的人也要“弄新婦”，不過相對來說沒那麽暴力，以口頭調戲為主。然後，你們小夫妻行禮圓房也不在屋子裡，而要在院內西南角找一塊吉地，搭起“青廬”和“百子帳”。

  ①《兒郎偉》是當時百姓在婚禮當中實際吟詩的歌詞，以“兒郎偉”開頭，既類似於後世的“詞牌”，也是唱歌起調子的音節需要。文中的（        ）為作者附加的內容。

  這個帳篷當然是早已經搭好的，搭的時候，女家要專門派人來參加“撒帳”儀式，就是把一些果子金錢花鈿之類往帳裡四處拋撒，一邊撒一邊唱《咒願文》：
  “今夜吉辰，張氏女與李氏兒結親，伏願成納之後，千秋萬歲，保守吉昌。五男二女，奴婢成行。男願總為卿相，女即盡聘公王。從茲咒願以後，夫妻壽命延長！”

  成親的“青廬”是空間比較大的地方。您進家的時候，可以讓侍娘用行障和團扇遮住您身形臉蛋兒，再矜持地走進去行禮（如果這時候是武周之後，那麽行禮時新郎要雙膝跪地拜倒，新娘子您卻不用跪地，雙手在胸前合十躬身就行，這叫“男跪女不跪”），然後“坐帳”。

  這時候，雖然新郎已經見過您了，但您下車後都用團扇遮著臉，夫家其他人卻還不知道您這個新婦長啥樣。想知道？那好—繼續吟詩吧。《去扇詩》三首：
  青春今夜正方新，紅葉開時一朵花。

  分明寶樹從人看，何勞玉扇更來遮。

  千重羅扇不須遮，百美嬌多見不奢。

  侍娘不用相要勒，終歸不免屬他家。

  閨裡紅顏如舜花，朝來行雨降人家。

  自有雲衣五色映，不須羅扇百重遮。

  團扇移開，您的美貌又一次雷倒眾生。儐相強撐著精神，請您和新郎在帳中男左女右並肩坐好，隨後吟誦著“一雙同牢盤，將來上二官。為言相郎道，繞帳三巡看”，捧上盛著肉飯的“同牢盤”，喂您和新郎官各吃三口飯。

  下面是喝交杯酒，文縐縐的講法叫“合巹”。傳統的酒杯應該是“以小瓢作兩片，安置拓子裡”。如果找不到小瓢呢，就用兩個小金銀盞子，讓一對童子分別遞給小夫妻倆，“一盞奉上女婿，一盞奉上新婦”，您兩位同時喝一口就行。這時候還有人用五色絲綿把您倆的腳趾系在一起，“系本從心系，心真系亦真。巧將心上系，付以系心人。”

  好啦，可以真刀真槍了。那邊有人幫新郎脫衣服。“山頭寶徑甚昌揚，衫子背後雙鳳凰。蓋襠雙袖雙鴉鳥，羅衣接緤入衣箱。”“既見如花面，何須著繡衣。終為比翼鳥，他日會雙飛。”

  比起新郎來，您這邊要麻煩得多。先是去“帽惑”（一種類似於假發的頭飾）：“璞璞一頭花，蒙蒙兩鬢渣。少來鬢發好，不用帽惑遮。”

  再給您摘掉頭髮上的花：“一花去卻一花新，前花是假後花真。假花上有銜花鳥，真花更有采花人。”

  為您和新郎兩個人梳頭合發：“月裡娑羅樹，枝高難可攀。暫借牙梳子，笄發卻歸還。”“本是楚王宮，今夜得相逢。頭上盤龍髻，面上貼花紅。”

  (本章完)