丁老師在境湖成立了一個組織，對外是一家心理學研究會，丁奇任理事長。對內它其實就是方外聯盟的議事機構，各位理事都是各方外世界的代表。

  丁奇帶華真行找到的神隱之國，那裡曾生活著一個部族，但如今已滅絕。但方外聯盟所屬的方外世界中，有的仍有原住民生活其中。

  陪同丁奇一起來的，還有方外聯盟的一位理事，名叫高見瓴。他就是一處方外世界“風津村”之主，有大成修為，掌握著控界之寶。

  風津村中生活著一個部族，千年來基本與世隔絕。高見瓴在那裡的身份其實是族長或者說大祭司一類的角色，丁奇戲稱他為高村長。

  像風津村這樣的方外世界，基本都有其獨特的傳承，可以說巫蠱傳承也可以說是秘法傳承，其術用基本都與治病祈福有關，但核心的目標當然是如何掌握控界之寶。

  高見瓴的經歷很特殊，甚至有點像曼曼，但如今的修為在曼曼之上。風津村的傳承雖未斷絕，但也差一點就在斷絕的邊緣。

  歷代族長雖然將風津村獨特的秘法傳承下來，但是連續好幾代已無人能突破大成修為，最高止四境而已。原因也非常簡單，風津村人口基數太少了，難以保證機緣概率。

  再這樣下去，很可能會秘法絕傳，將無人能運用控界之寶，風津村的門戶也就無人能打開，這個部族也將永遠與世隔絕。

  好在風津村很幸運，當代又出了一位高見瓴。他天賦異稟不僅修行入門、還突破了大成修為，能夠繼續執掌控界之寶。

  但是高見瓴之後呢，能保證其秘法傳承永遠能有人掌握嗎？自從成為“村長”起，高見瓴便動了遷徙族人的念頭。

  高見瓴起初對加入方外聯盟並不感興趣，因為他的目的不是想尋找與自己處境一樣的人，就算加入了方外聯盟，也解決不了他最關心的問題。

  是丁奇主動找到了高見瓴，最終說服他率領風津村加入了方外聯盟。

  丁奇去過風津村，那裡和養元谷差不多大，其實也不算小了。但那方天地已是當地部族所擁有的整個世界，人們還過著和千年前差別不大的農耕生活。

  不要把農耕生活和田園牧歌畫上等號，哪怕沒有災荒和戰亂，在落後的生產力水平下，大多數人的生活是相當艱苦的，只是看似安寧與樸素。

  風津村的環境並不算太富饒，如今生活著一萬八千人，已經快到了承載的極限。

  一萬八千人其實很少，在一個封閉的世界裡，不可能發展出以社會化大生產為前提的現代文明體系，組織管理水平且不提，人力、物力資源就遠遠不足。

  哪怕高見瓴想各種辦法，欲使風津村的居民不與外面的時代脫節，比如運送各種物資進去，或者在方外秘境裡建學校和圖書館，也解決不了解根本問題。

  這樣一個封閉的族群，能保持穩定的自給自足的農耕文明就不錯了，甚至一旦發生某種未知變故，就有滅絕之憂。

  那麽能否將風津村的居民都遷居出來呢？這幾乎是不可能完成的任務，恐怕幾代人時間都不好解決，因為一萬八千人數量又太多了。

  他們全是在方外秘境中出生的，打開門戶出來倒是簡單，但如何在外面的世界立足才是最大難題，甚至連個身份都沒有。

  風津村有其秘法傳承，高見瓴組織族人皆習練，但想修煉入門並不容易，尤其是天地規則有缺，此間秘法亦有缺。

  世人稱風津村為方外世界，但在高見瓴眼中，那裡只是天地規則有缺的牢籠。他也希望自已的族人能夠融入人間大世界，盡管這一步很難。

  但哪怕這一代人不行，下一代人還是有希望的，漸漸接觸現在的世界、接受當代的教育，了解人類文明的歷史，享有人類文明發展的成果……

  可是驟然改變生存環境未必是好事，況且這麽多族人更不好安排，超出了高見瓴的能力范圍。所以他雖有想法，卻一直未下定決心付諸行動。

  直至他跟隨丁奇參觀了蒙恩花園，發現這處洞天是個非常好的過渡。可以把族人先期分批遷徙到蒙恩花園中。

  蒙恩花園是仙家結界洞天，並非風津村那樣的方外世界，出入無礙。

  他們可以在蒙恩花園中耕作生活，哪怕是幫養元谷打理藥田，經過適當培訓很多人也都是一把好手，在這裡漸漸接觸現代文明、接受現代教育，尤其是年輕人和孩子們。

  然後再一批批走出來，可以成為養元農牧集團的雇員、成為這片土地上的居民。華真行不是正想填充人口搞開發建設嗎，風津村有一萬八千人呢。

  但高見瓴也清楚，蒙恩花園可不是自家方外秘境，華真行憑甚麽提供這麽好的地方、並創造條件讓這麽多人能養活自已？
  所以他只是將這個想法跟丁奇提了一嘴，丁奇則找華真行商談。也就是丁老師，他和華真行的關系也不必見外，哪怕談不成也不必尷尬。

  原以為不太好開口的事情，華真行聽了卻大感興趣，立刻就讓丁老師就把高村長也找來，詢問風津村的詳細情況。

  高見瓴很忐忑，擔心自已的要求是否太過分了，也不知華真行會提什麽條件，不料華真行未提任何條件，就是直接和他商量風津村遷移的具體計劃。

  最令高見瓴感與感動的是，華真行並沒有挑挑揀揀、隻選“有用”的人，而是願意不分男女老幼一律接收。那麽接下來的問題就是，怎麽把人運過來？
  幾人商談了好幾套方案。

  風津村位於東國東北，接近於東國版圖上最北的地區。按照常規思路，這些人可以先坐高鐵到達蕪城，然後從蕪城坐包機到達維京。

  可是這個方案難度太大，成本也太高。

  這些人可是都沒有身份證的，連高鐵票都買不著，就算華真行發動歡想實業全體員工的名義定票，他們也得能進站上車。

  倒是可以讓修士帶隊護送，施展障眼法一類的法術讓他們進站上車，可是到了蕪城，這一萬八千人得多少趟航班才能飛到維京，維京這邊又怎麽落地？

  第二套方案，就是分批讓他們到達幾裡最近的海港，乘坐專門安排的郵輪從海路到達維京國，然後偷渡上岸，再到達養元聯合農場進入蒙恩花園。

  這個方案的成本低不少，也許更有可行性，但難度依然非常大，首先是怎麽從風津村到達東國最近的海港，其次是怎麽從維京國的海港到達養元聯合農場？
  假如是小批人，華真行有的是辦法護送他們過去，可是總計一萬八千人，真的不好安排。

  於是丁老師又提出了另一個方案，只有世間絕頂修士才能想出來的辦法——利用洞天神器。

  洞天神器自成一方世界，可以容納很多人，比如扶風盤。可如今扶風盤已打造為養元谷洞天大陣的中樞，沒法帶著到處跑了。

  華真行倒是還有一件洞天神器，就是煉妖葫，華真行倒也沒什麽猶豫，當場就取出煉妖葫遞過去道：“丁老師，這是您送我的洞天神器。

  我雖一直在祭煉，但畢竟時日尚短、修為尚淺，葫中世界只有幾個街區的空間可容納生機，短期內或可供千人容身。

  可是如此動用洞天神器，以我的修為法力尚力不從心，操控與祭煉心得我一並交給您，您的修為比我高得多，應能更好掌控。

  從風津村分批將族人納入洞天神器，帶到最近的海港，送他們上海輪。下船之前他們也進入煉妖葫，再直接送到蒙恩花園，一萬八千人來回十八次也就夠了。

  但這麽做，我並無把握，您可以先用牲畜嘗試，比如一千隻羊……”

  丁奇接過煉妖葫，同時也接收到華真行發來的神念心印，卻皺眉問道：“並非所有的洞天神器都適合這樣用，你帶人進去過嗎？”

  華真行：“我和曼曼一起進去過，只要在可容納生機的范圍內活動，並無問題。”

  丁奇搖頭道：“你是神器之主，曼曼亦有五境修為，你們在煉妖葫中待的時間並不長，當然無礙，但普通人還是算了吧。

  既然提到洞天神器，我倒想到了另一個主意，可以去找萬變宗幫忙。成天樂的道侶聞蕭韶你也認識，她有一件傳承千年的洞天神器，名為驚門。

  聞蕭韶的修為當在我之上，或能一次以驚門收入數千人，甚至都無需你動用海上郵輪……”

  華真行驚訝道：“我雖修為尚淺，但也知此舉需耗費大神通法力，不知聞蕭韶道友能否相助，需用什麽代價請她出手？”

  丁奇：“這本就是我求你的事情，不需你去開口，我自去找成天樂和聞蕭韶商量。就算欠人情，也是方外聯盟欠萬變宗人情。”

  華真行起身道：“成宗主和聞道友就在這裡啊，就不必丁老師一個人上門了，我們這就去找吧，高村長也一起！”

  高見瓴：“若此事能成，我便將風津村這座方外秘境送與萬變宗為別苑！”

  ……

  成天樂沒有加入“華真行、白少流、丹紫成”這三人行動小組，但他也和聞蕭韶一起跑來湊熱鬧了，沒有帶護照也沒有辦入境手續，也算是偷渡吧。

  如今這兩人還沒走，正在附近一帶遊山玩水呢，考山川地理，觀眾生族類，順便看看此地妖修出沒情況。

  正值盛夏，是這一帶最好的時節，每天日照時間很長，似乎太陽剛剛落山便緊接著又升起了，四野草木蔥蘢，山間泉流清洌。

  養元聯合農場雖名為農場，但實際用於農牧業已開發的面積只有三分之一左右，其余大部分地方還覆蓋著原生植被，就是保持著原始狀態的山林野地。

  這裡在一個多世紀以前還是貴族領地，本就是遊獵場所，兼之地廣人稀，並沒有足夠的人手去搞大面積的開發。

  就這十萬畝的農牧業用地，還是近幾十年來隨著大規模機械的運用，才逐漸開發出來的。如今隨著維京國環保方面法律越來越嚴格，哪怕在私人土地內，很多開發也受到了限制。

  但總共二十八萬畝的面積，十萬畝的農牧業用地，規模已經足夠大了。本地居民男女老幼都算上也只有兩千多人，所以在這一帶的大部分地方平常都是看不見人的。

  成天樂與聞蕭韶在山野間的一株大樹梢上搭了個秋千，兩人正坐在秋千上看風景，欣賞日落之後不久的日出，連綿起伏的山巒和兩人的身影上都被鍍上了一層霞光。

  聞蕭韶：“真美！”

  成天樂：“比之姑蘇風景如何？”

  聞蕭韶：“不一樣的風格，此處是天然悠曠之意。”

  “二位在賞風景呢，我倒有一問，何為美？”這時半空中突然傳來一個聲音。順著聲音望去，丁奇、華真行、高見瓴三人飄然飛來。

  高見瓴雖有大成修為，但並無飛天神器，可是丁奇自能帶著他於半空飄行，順便還能把華真行也捎上，說話間已落在旁邊的樹枝上。

  成天樂抬頭道：“丁宗主這是要論道嗎？”

  聞蕭韶笑道：“也許是老師要考學生呢！華總導，丁老師提問了，請問你如何答？”

  成天樂亦笑道：“諸位來意已知曉，若華總導之答與真意有啟，我們就答應幫忙。”

  這還沒開口說事呢，成天樂與聞蕭韶就知道他們為啥來的？丁老師只是隨口一問，卻讓這兩口子上升到“論道”的高度，用這個問題反問考華真行。

  修士論道可不一般，更不是隨便的事。雖然無論什麽人都可以就有關修行的問題辯論一番，但通常都達不到論道的高度。

  論道是不能輕易開口的，它伴隨著對道心的考問，意味著對自身所修之“道”的印證與求證，且論述機緣與正在做的事情與將要做的事情皆有關聯。

  華真行有些意外又有些緊張，丁老師隨口一問被拋了回來，問題是“何為美？”

  **
  PS：我回來啦！