第507章 劫仙機緣
  “小友僅憑一擊道法就能與玉聖閣當代首席平分秋色，天書之妙著實厲害。”

  通天閣，一座星門後面傳來誇獎。

  衡華逼退龍道人，專心排布自己手頭的土俑，對此言語沒有半點回應。

  龍道人算什麽？
  贏他是什麽可喜的事情嗎？
  眼下這些土俑，才是我的道之所在。

  靈植、禦獸、醫修、靈膳、靈釀、仙茗、煉丹、製器、陣法、畫符、靈圖、顏彩……

  幾十個土俑圍聚在一座宮殿下方，眾人面帶微笑，或手舞足蹈，或專注工作……構成伏衡華理想中的修真世界。

  一縷縷玄妙氣息在這些土俑間流轉，伏衡華靈覺蠢蠢欲動，仿佛窺見未來的東萊景象。

  塑造土俑推演修行之法，不僅是食仙、棋仙這類早已掌握的技術。他在不斷捏造土俑間，讓許多原本未曾創造的靈修技法得到啟迪。

  比如“優伶之術”。

  有一對男女優伶土俑，站在靈築師打造的戲台上。

  突然，男優土俑手臂一震，金光閃耀，變作頭戴盔甲，穿著厚底黑靴，手持青龍大刀的武生。

  隨著土俑變化姿態，他身上湧起一股雄渾氣勢。

  “吾乃星君降生，琅琊山下，林家三郎是也……”

  他腳步一踏，仿佛萬鈞之力壓向重重星門。

  對劫仙們，自然不會在意區區一土俑的威勢。

  可那一股子氣魄，讓他們身臨其境。仿佛眼前的土俑真成為一尊星君降生人間的打虎英雄。

  降神儺靈咒法。

  衡華把自己萬神圖中的一尊星君神將映射在土俑身上。土俑縱深一躍，將那尊神將的武藝展現得淋漓盡致。

  旁邊女伶土俑不甘落後，亦踏步上前。青光閃現，變作一尊威嚴肅穆的青衣正旦。她唱著曲兒，和丈夫搭戲的同時也將一尊萬神圖星君投影在自己身上。面對打虎歸來的夫君，她唱著相思之曲，雙眸垂淚，顫動人心。

  對於優伶一系的修行思路，伏衡華目前隻想到表演、戲曲。以曲為咒，以服飾為媒介，以腳下戲台為祭壇，將神靈映射在身，臨時發揮上位存在的戰力。

  當然，這種戰鬥方法和神靈息息相關。

  衡華暗忖：想要修煉這種戲法，怕不是還要讓優伶觀想神靈，各自演化一尊屬於自己的圖騰神靈？按照旦生淨醜的角色，把山川星辰觀想為神靈——這跟靈台觀想倒有不少相通之處。

  那對土俑在台上表演，身後兩尊星君神靈彰顯神通，台上出現各種冰霜烈火。

  星門後面的諸位劫仙心神震動。

  他們可以明確看到，伏衡華在捏造土俑之初，並沒有思考出這條修行道路。是在不斷捏造土俑的過程中，通過其他土俑觸類旁通，為戲劇表演一道創造一條旁門修行之術。

  感悟天地自然，化萬物為神靈，並附身於自身，讓自身演繹神靈的存在。

  “戲曲本就脫胎於舞，乃古老文明祭祀神明的禮樂，”通天樓主暗忖，“從此子推演的道路看，倒也能看出一點玉仙文明的痕跡。太乙封神大咒？”

  “請神、降靈，巫術改良嗎？”天京老人默默思忖。

  東萊神洲巫道不昌，本紀元文明以來，東萊一直走在修真文明的道路上。可天京老人畢竟是昔年神州時代的老古董。在太玄宗昌隆時，他曾隨幾位同門師兄前往一處巫道神洲。

  戲劇娛神，屬於巫藝的一類。

  “這小兒的天賦啊……每次見了，都讓人倍感新奇。”

  除戲曲土俑外，還有茶師為劫仙們奉上一盞盞靈茶香茗。能清神醒腦，增進法力。

  當然，對劫仙沒多少增益便是。

  等伏衡華將一整套土俑演繹出來，已是五個時辰之後。通天閣外，不少宗師求見都被劫仙們給擋了。

  伏丹維對此情景，心中不免擔憂：哎——這小子過於囂張了！天央論道終究不是玄微派的時候。他在玄微派，太玄道統之地尚可驕縱一些。可如今各路劫仙俱在，用一個道術打發玉聖閣當代首席，不給玉聖閣留面子。他家那幾個劫仙豈會饒了你？
  “道兄無須擔心，”劉玄一走來，“此處終究是我們紫皇閣，伏小友出不了事。”

  見到劉玄一，伏丹維心中一動，暫時放下對孫子的擔憂，試探詢問方東源的情況。

  “多虧道兄，我才能收下此等佳徒。他朝結丹登仙，我這當師尊的，也與有榮焉。”

  看出劉玄一對方東源的愛護，伏丹維徹底放心。

  ……

  衡華將土俑靈修捏造完畢，請諸位劫仙指點。

  孟晨看向“土俑群像”一角。一小俑面向星門，一手拿剪刀，一手拿紙，卻是一個以剪紙技藝入道的怪人。在他身邊環繞好幾隻由剪紙製作的動物。

  能蹦能跳，根據剪紙生靈的等級不同，其戰鬥力亦有高下之分。

  這哪裡是創造一個完全獨立的職業，這分明是彰顯“造化大道”的表象皮毛！

  “剪紙是造物，捏糖人是造物。這些小術技巧合在一起，可稱作靈塑師。”一座星門後，劫仙連連笑道，“此法頗為新奇，就是不知能否真正流傳，讓凡人從一開始便走在造化大道的路子上，從而領悟‘斡旋造化’呢？”

  靈塑師的目標只有一個，三十六大神通中的造化大神通。

  能摶土造人，剪紙化生，與伏衡華的根本大道十分貼合。

  玉聖閣的劫仙們對此，也十分在意。

  伏衡華這種種技法，都可以拿去融入玉聖閣嘛！
  “很不錯，天地萬物，各行各業自有其道。大道相通，條條都可走向極致。”萬象劍聖撫掌讚許。

  此子為各行各業創造靈修之術，與我們萬象宮的理念不謀而合。若是來我們萬象宮，師兄也不用一直把持著宮主之位，可以放心傳給他人。

  他卻不知，伏衡華早年的確對萬象宮有些想法。但後來因為常月子之事，伏衡華徹底歇了外出拜師的念頭，便再也沒有關注過萬象宮了。

  “想法很好，技巧也不錯。只可惜，當今東萊修真界用不上這麽多。”

  一座星門背後，老者緩緩開口。

  那位星門背後的劫仙對伏衡華的構想定性。旁邊諸位劫仙沉思，縱使是孟晨也沒有出言反駁。

  不錯，各行各業若仔細思考，都可以有自己的修行之路。

  但——

  需要嗎？

  他們這些劫仙都是從金丹道、劍仙路走出來的。唯一例外的段四景在突破前，也是金丹為尊。

  對他們而言，這各行各業的靈修只是瞧得新奇，並無多少用處。

  嗯？
  衡華扭頭望去，打量星門旁邊漂浮的上百盞蓮花。

  你吃了我五十五道菜，二十八盞茶，十六杯靈酒，其余糖人小吃也沒少享用——除卻滄瀾前輩外，就你吃得最多。

  末了，廚子還沒熄火呢，你這就要拆台了？

  “靈釀、靈茗、靈膳這類技巧，外加織命、研彩這類，可以留下補充修真界的低層生產。給那些修煉金丹大道而無所成的修士一個前程。至於其他的，什麽優伶、歌舞，都無所謂。”

  老者說完，段四景立刻不同意了。

  “道兄，你這是歧視我們藝類修士嗎？”

  “生產類的修士能提高生產力，從而增進修真界資產，推動修真界發展，讓更多金丹道修士專心修煉，為東萊提供劫仙級戰力，重塑東萊神洲。

  “演法一系的修士更不用說，當今修真文明的重興，離不開諸多演法師的冥思苦想。

  “可那些優伶之輩，是能創造道法，還是能提高生產？這等存在，暫時對我們修真界，不需要。”

  “……”

  這位劫仙說罷，其他劫仙紛紛點頭。

  衡華皺起眉頭。

  他不認為把優伶、靈舞一類的技藝傳出去，就能拖修真界發展的後腿。

  但從這些劫仙的態度，他看出一些微妙。

  三大水域的劫仙需要演法師為他們創造功法，為他們登仙成道做出啟迪。需要低層修士的生產力提升，確保修真界物質充裕。

  但是——

  他們並不希望一個完整、獨立，擁有自我一整套邏輯結構的修真文明出現，侵染三大水域的利益。

  禁止藝術類的靈修技藝傳播，就是拆掉伏衡華構思的“修真界體系”，確保白瑲不會脫離他們的影響。

  對此——

  衡華一副無所謂的態度。

  隨便了。

  反正我隻管立道，真正大興此道的人不是我。

  他瞥了一眼氣悶不語的段四景。

  藝道大興，還是讓他籌謀去吧！
  於是，伏衡華欣然接受幾位劫仙的建議。

  隻將生產類的修真職業羅列出來，打算借助這場天央論道進行傳播。

  在場劫仙除少數外，余者皆有宗門牽絆。他們看出伏衡華那些生產職業的靈修潛力不大。但對宗門低層無望前路的修士，卻是一條不錯的道路。

  於是在伏衡華挑選土俑，進行功法刻錄時，他們也默默記下相應功法，打算回去傳給宗門。

  而這一舉動，無形之間推動造化運轉。

  伏衡華明確感應到，自己身上有一絲絲造化流向這些劫仙。

  可以預見，未來這些造化通過劫仙流轉，進一步流向修真界的低層修士，最終又反哺伏衡華，為他積累道德之氣，聖德之氣。

  開道尊聖，此乃我道之行也。

  隨著伏衡華踐行自己的造化大道，道行又有所增進。

  “你為我們演繹這麽多道法，又給我們吃了諸多美食。我們也不好不做一點表態。”

  這時，一座星門後面傳出笑聲，龍蛇之影亂舞。

  “諸位道友，你們說我們要給他什麽獎勵才好？”

  獎勵？

  諸劫仙陷入沉思。

  給獎勵，他們這種層次，這種身份的人，可不能胡亂給。

  隨便給伏衡華一些用不上的東西，非但無法做人情，更讓伏衡華小瞧自己這些人。

  法寶？

  有“雲軸”這件仙器，伏衡華需要額外的法寶嗎？
  更別提他本身以道法為尊，也瞧不上我們的道法玄功。

  丹藥？秘寶？
  可讓伏衡華瞧得上眼，怎麽也要是金丹級使用的。而據聞伏衡華已經參悟“起死回生法”，讓他看得上眼的秘寶，那范圍可太小了。如此珍貴的秘寶，我們祭煉也要以年為單位啊。

  “這樣吧，”一位老者道，“我等合力予伏衡華一樁仙緣，助他早日突破，與我等共參玄道，如何？”

  “前輩，您的意思是？”

  看老者說法，再看剛才二龍道人開口，眾人隱有所悟。

  這倆人是一唱一和，早就計劃好了。

  “伏衡華，你剛才和於小磊鬥劍，暗中收集雷火淬煉真元，可有所得？”

  被二龍真人一眼點破，伏衡華眉心升騰白毫三尺，托一五彩蓮，蓮心有一赤珠。

  此珠便是和於小磊交手後，伏衡華在雷火洗練下凝聚的“丹胎”。

  二龍真人撫掌大笑：“上等三品，上等三品。此丹胎已近金丹之相。”

  諸劫仙此時恍然大悟。

  通天樓主率先笑道：“你首創道鼎之術，能升華打磨金丹品質，我等便助你一臂之力。”

  先天紫氣自星門投出，一道仙氣落入“丹胎”表面。

  旋即其他星門也射出仙氣，一縷縷仙氣飄至丹胎。

  衡華默運玄功，手捏二十四道靈雲印，將諸多仙氣凝聚為一道道“雲紋”貼在丹胎表面。

  這是伏衡華借鑒伏蓬明的“龜殼”設想。將二十四道仙氣化為一層胎衣，充作自己丹胎的資糧，可助自己進一步升華丹元，早日提純出屬於自己的仙氣。

  不過這二十四位劫仙前輩的仙氣，遠不如我從於小磊那邊偷來的仙氣品質高。

  於小磊與伏衡華鬥劍時，不自覺將一道紫電驚芒的仙劍劍氣溢出，被伏衡華納入自己的赤珠丹胎。他本打算收集這一縷“紫雷仙氣”，好研究未來屬於自己的專屬仙氣。

  仙氣，金丹修士的丹元更上版本。

  也是劫仙之所以稱作“仙”的緣由。

  劫仙皆有本命仙氣，他們的法力是九成丹元融合一成仙氣。

  他們的登仙路，就是將丹元徹底洗去，隻留純粹無比的仙氣。那一刻，便是仙人了。

  伏衡華明悟天書道法後，已經明白超凡入聖之道。

  自己結丹之時，所結金丹超越前人，前所未有，必是以仙氣為根，奪天地之造化，而成就一顆亙古道丹。

  但如何凝練仙氣，伏衡華沒有思路。

  直到與於小磊交鋒，他才從於小磊感悟機緣，借來一絲仙氣。

  眼下又得二十四道仙氣，更讓伏衡華開心無比。

  仿佛成道之日已在眼前。

  天京老人告誡：“我等將仙氣贈你，助你參悟劫仙之妙。但你需明曉，一味借用外人之力絕難突破，一切還是要靠自己。”

  “晚輩省得。”

  “行了，這場針對伏衡華的審議到此為止。外面那群人也該等急了，收拾收拾，準備天央論道，勘定元氣法度。”

  　補錄：
  　　《百俑戲樂圖》，繪人間百態，修真百藝。相傳天一歷時，伏聖與諸修排演修真道藝，藝祖有感而發，繪戲樂圖傳世。後世百藝之興，以此為圭臬也。

  　　——以上出自《東萊·藝祖奇聞》，筆者照本宣科。

  　　——
  　　以下為筆者揣度：
  　　私以為，藝祖為旁門一祖，德藝雙馨，何曾於旁人之下。豈會借鑒伏聖之道而興樂舞優伶之術？

  　　東萊言語，多有尊伏聖而貶他者，不足為信。

  　　除此一例外，東萊亦有傳聞，棋仙之法為藝祖所傳，乃伏聖點化，實屬謬論。

  　　夫貪名奪功者，舍此無他也！
  　　——《南山觀東萊之見聞·藝祖篇，節選二》

  　　
  　
  (本章完)