第428章 似此類寶物，在修行界可常見麽？

  大唐的將軍們“武德充沛”，尤其是這些在沙場上征戰了一輩子的老將們，對於佛門那一套向來是不屑一顧的
  每天拜拜佛，就能把這江山打下來？
  出征前向佛祖菩薩祈禱一下，就能保佑自己不死？

  都是屁話。

  中原之內爭奪天下的時候，就不提了。

  當年遠征突厥的時候，將軍們是如何向下面的士兵提士氣的？

  簡簡單單四個字——光宗耀祖。

  得勝歸來，那便是大唐的英雄；縱然光榮戰死，其姓名也會被記錄在縣志之中。

  若是能立下功勳的，名字怕是都能提至首頁，往後鄉裡祭祖都是頭香。

  當然了，這些都是精神上的鼓舞，最重要的還是落在使出的餉銀。

  大唐將軍並不是對整個佛門都懷有抵觸之心，對於如三藏法師這般真正的高僧，自然是心懷敬意的。別的不說，隻說三藏法師徒步十萬八千裡，去往西天取經之堅定決心，別足夠他們敬佩。

  這事兒聽起來難，辦起來.只怕更不容易。

  那些攔路的妖魔，即便是他們這些征戰了一輩子的將軍，單槍匹馬的遇見了，也不見得就能匹敵。

  而三藏法師一路降妖除魔，懲惡揚善的事跡，他們都是從陛下這裡知曉了的。

  陛下非常關心這位禦弟，故而經常將西洲傳來的消息，跟他們麾下的臣子分享有心人已經開始揣摩帝心了。

  年輕一些的小將，認為這是際遇，三藏法師就好似活地圖，等他回來之後，大唐便擁有了幾乎縱深西洲東西線的地形圖，若想要立下功勳，將來必在此處。

  但年紀大一些的，從陛下對待寶象、烏雞等國的態度能推斷出，陛下平定了高句麗，收了吐蕃與烏斯藏國之後，這開拓之心已然銳減。

  尤其現在全心全意的培養太子，可見陛下對外輕易是不起征伐了。

  故而重用王玄策對外，將原本領兵的薛仁貴調回來，讓他精練玄甲鐵騎又遣神策軍化入江湖，開始探尋大唐境內的那些妖魔之所在。

  盧國公初聽了這個消息的時候，表示自己還能打.死纏爛打著想要從陛下這裡討個降妖的差事。

  但李世民不同意，隻說：“盧國公年歲已高，當在家中享受天倫之樂，何必再打打殺殺”

  之後還送了兩本佛經去，讓他多看看，以化解這經年沉積下來的殺氣。

  老程當然是不看的，但這事兒被他夫人知道，說：“既是陛下口諭，你不看也得看，否則就是抗旨不尊。”

  老程當時說道：“我究竟看了沒有，陛下又不知道？”

  “我知道。”國公夫人頓了頓，又道一句：“你也不是不知道，自貞觀十六年皇后娘娘大病，幸得孫神醫妙手回春，這才保住鳳體。往後娘娘便多體恤我等這些誥命，時常喚我等入宮傳太醫診脈若偶爾問尋起來，妾身可不替你遮掩。”

  也正是因為此節，盧國公的一身殺氣，怕是一多半都轉到了這兩本佛經上。

  而從另一個角度來說.或許也算是一種另類的化解？

  有個發泄的口子，總比憋在心裡要好的。

  可這梁子，算是結下了。

  此刻說出這話來，一來他一貫表現出來的就是這等“渾人”形象；二來也真是聽了大聖之言，心緒激動之下，脫口而出。

  其實說完之後就有些後悔了，畢竟是當著三藏法師的面，還在陛下與諸位同僚面前說出這樣詆毀佛祖的話來，實在是不太禮貌。

  正想要說些什麽補救的時候，就聽到那大聖竟緊跟著叫了一聲好，“老國公此言有理！”

  唉？
  盧國公稍一愣，就聽到大聖接著說道：“俺老孫當時也是這樣想的”

  “伱這潑猴，怎敢這般詆毀佛祖？”一旁的法海看似嚴肅叱責，其實就是說了些不痛不癢的場面話，甚至還給大聖遞過去了話頭。

  大聖順著師父話解釋道：“師父.佛祖他老人家是什麽人物？豈會跟俺老孫一般見識？若他當真如俺老孫與老國公所言一般，只是礙於形象，故作清高.那便是弟子沒說錯他；可若當真是弟子小肚雞腸，以小之心度君子之腹.自是弟子修行不夠，不能體察佛祖之境界，日後自當認真修行.想來如佛祖般慈悲大肚，當不會跟我們這些凡夫俗子計較。”

  大聖話中的言外之意，在場眾人都聽的明白。

  一時覺著這靈山佛境，似乎跟這世俗凡間也沒有什麽不同。

  這擠兌人的話術.頗似他們勸皇帝要做個明君，要寬宏大量，不能跟他們因這些時而莽撞觸怒了陛下的臣子們一般見識時的模樣，十分相似。

  李世民聽了心中也有幾分可樂，還附和了一句：“佛祖之所以是佛祖，想來定是有常人所不能及之境界可即便如此，王兄回家之後，也當在佛前禮敬一番.”

  眾人還在疑惑李世民這一聲王兄是在叫誰的時候。

  “嗨呀！”

  卻見那邊盧國公怪叫一聲，然後一個跨步越眾而出，連忙就扯自己身上的官服，大呼曰：“陛下，老程這就回家種地去。”

  眾人這才反應過來，這一聲王兄竟然是在喚盧國公。

  對於這一聲“王兄”，不明就裡的自然是一臉懵但眼下也不是詢問的時候，隻好憋在心裡。

  可知道始末的老臣，尤其是瓦崗出來的老臣，齊齊會心一笑。

  當年瓦崗寨起義時，咱們這位盧國公還當過一段兒時間的大德皇帝。

  戰場上遇見當時還是秦王的李世民時，提著一他那把宣花大斧追了好幾座山.便是秦王躲在老君廟中，那廟門都被盧國公一斧頭劈翻。

  後來瓦崗兵敗，程咬金歸唐，因為當年那個如同兒戲一般的“大德皇帝”，李世民便戲稱他為“王兄”.雖然程咬金抵死不從，但李世民這一叫，便叫到了登基。

  而後，才漸漸改了稱呼。

  但私下裡，也會偶爾提起，用來“調戲”這位渾不吝的親信將軍。

  如今卻在大殿之中提起，想必陛下也是怕盧國公之言當真“惡”了佛祖，所以有意而為之。

  別管有用沒有，李世民是將自己的態度表明了。

  三藏是朕的禦弟，盧國公是朕的王兄
  禦弟取經時，雖然是朕所派，但也是你靈山的菩薩來請的，那所要人事的事兒，朕就不提了；

  可如今朕的王兄非議你兩句，你也不能生氣。

  “阿彌陀佛。”法海念了一聲佛號，所謂看破不說破，法海也只是伸手將疾步往外走的盧國公微微一攔。

  盧國公天生一股蠻力，即便是他不主動發力，尋常人又豈能攔得住他？

  但這一下，他就好似撞在了秦瓊的鐵鐧上。

  咦？
  然後暗自發力，嘶——

  踏踏踏——

  盧國公往後退了幾步，向著三藏法師好奇問了一句：“這般力道，是佛門的法力？”

  “並非佛門法力。”法海抖動了一下身軀，一股極其精純人族血脈之力，便自他的身上噴薄而出。

  這一幕，引得諸多武將們紛紛側目，且暗自驚歎。

  “哎呦。”盧國公又叫一聲，“險些忘了，聖僧還得了軒轅黃帝與大禹的傳承.”

  原本還有些見外的盧國公，笑意瞬間變得親切起來。

  相對於佛門高僧這個身份，顯然還是“軒轅傳人”這個的名號在大唐更能得到認同。

  今日大殿。

  讓大聖與盧國公前後這樣一鬧，自然是嚴肅不起來了，不過禦弟還朝，本來就是喜事，這般輕松氛圍，似乎也更顯親切。

  不論是李世民，還是朝堂中的百官，都在有意無意的維持這個逾越的氣氛。

  盧國公被三藏法師勸回到了座位，且他還厚著臉皮邀請三藏法師去他府上做客.老程雖然不喜歡佛法，但精通武道，遇上了三藏法師這樣的高手，自然是見獵心喜。

  對此法海也沒有拒絕，雖然有太醫為這些老將們調理身體，但法海能看得出來，他們這些將軍們的體內，可還潛藏著不少積年暗傷，雖然不要命但對身體絕對是負擔與折磨。

  或許站尋常佛門的因果論的角度上來說，這是他們在戰場上造成的殺孽太重，這些傷病都是報應。

  但若是站在一個大唐人的角度來說.這些老將在戰場上為國廝殺了一輩子，臨老難道就不該好好享受享受麽？
  大唐之幸，正在於有他們這些用命效死的臣子，以及足夠信任他們的太宗皇帝。

  而那趙宋不提也罷。

  也是耽擱的時間長了，不多時天色漸晚。

  李世民留下了長孫無忌、李勣、程咬金等老臣留下，又點名讓王玄策、薛仁貴這些年輕一些重臣也先別走，其余百官就先退朝，各回各家。

  留下的與離開的，心裡自然是兩般滋味。這都是無可避免，也是無可厚非的事情。

  “聽聞各國國主招待禦弟時，都是在禦花園中。”李世民笑道：“卻不知，別國王宮的禦花園，比朕之處如何？”

  然後便領著眾人往禦花園去。

  大聖在走之前，也沒忘了將大殿上經文全都裝在人種袋內。

  這時候，一旁的李勣問道：“這是什麽仙家法寶，竟有這般納物之效？”

  “說起這件法寶，其實大有來歷——”趁著在路上，大聖便將在小西天降服黃眉怪之事，向眾人講了一遍。

  李世民聽後連連點頭，道：“果然，若是這般山野中的事，朕這裡也是收不到什麽消息的。只是沒想到這人種袋竟是東來佛祖的法寶.”

  李勣則在一旁小聲說道：“陛下，若我大唐能仿製此寶，日後行軍，當再不必為糧草擔憂。”

  這話一出，君臣一眾頓時停住了腳步。

  “可惜。”大聖也說了一句：“此寶雖好，卻是東來佛祖之物，只是暫借我處，日後他那黃眉童子歷劫歸來之後，怕是還要來取還。”

  李勣稍稍思索了一番，又向大聖請教：“敢問大聖，似此類寶物，在修行界可常見麽？”

  “儲物法器。”大聖先是向李勣確認了“此類法寶”的通俗名稱，而後才說道：“此物看似珍貴，其實也並不少見.天庭的那些神仙，靈山諸佛與菩薩們幾乎人人都有那麽一兩件。有些是多是錦囊模樣也有做腰帶、手鐲、戒指的，還有葫蘆、玉淨瓶等等.而這後天人種袋，儲物其實只是它最基礎的一個功能。至於修行界之中，俺老孫還真不太清楚，畢竟俺老孫學成歸來之後，打交道的一向都是神仙之輩.凡俗修行界裡，還真不太熟悉。”

  “原來如此。”李勣向大聖一禮：“多謝大聖指點。”

  大聖多聰明？
  見他這般模樣，便知他心中所想：“可是想要招攬些修行者在麾下？”

  李勣聞言，卻先看向了陛下，見陛下點頭，才道：“確有這個打算，並且已經跟一些仙山修行之高士有了些接觸。”

  “聽聞西洲各國，如今都在招攬修行者.那東勝神州更是修行宗門凌駕於國朝之上。”李世民沉聲道：“若我大唐沒有應對，隻恐將來反而陷入被動。”

  “此言有理。不過陛下.”大聖還是向李世民提醒了一句：“自周代商後，真正的修行者大多隱居深山中的修行，少有入世俗者，更別說出仕了經商周封神大戰，他們最是避諱人間因果.因此，若有在陛下面前大言不慚者，請陛下一定仔細分辨其真偽若不能查，可尋俺老孫觀瞧。”

  大聖很清楚，經此事之後，國中招攬修行者之事，怕是更沒有什麽阻礙了。

  不是所有修行者，都能耐得住清苦的。一些意志薄弱的，難免不會為此心動。亦或是本身就有大志向，且不怕沾染世俗因果的。

  一旦統治階層出現變化，那麽對應而來的種種問題，都會切實反應到民生之上.大聖好歹跟著師父念了十四年的經，難免生出擔憂來。

  若是處理不好，恐波折不斷。

  而法海心中又生出了一個課題：修行界與世俗，是否應該區別開來？
  幸好他修行有成，不必擔憂人生苦短，可以花費一些時間，去尋找答案。

  (本章完)