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《重生之吳霸春秋》第900章 官學與私學
  第900章 官學與私學

  不論是儒家大臣也好,法家大臣也罷,最根本的出發點,所作所為,就是要維護慶忌的統治地位。

  在毀鄉校的事情上,為何鄧析與孔丘截然不同,勢成水火?
  毀鄉校,只是明面上的事情。

  背地裡蘊含的深意就一個——

  控制國人的思想!

  或者說,統一思想!

  鄉校中,甚至是民間遊學的士子公然聚眾議政,並抨擊慶忌的所作所為,的確不該。

  短時間內還好,長此以往,輿論的走向就會變得難以控制,慶忌就會被醜化,吳國的各種法令,也會遭到抹黑。

  這是慶忌絕不願意看見的事情。

  而鄧析主張搗毀鄉校,嚴禁民間開設私塾,聚眾議政,並禁止遊宦之民,使他們安於本業。

  這樣的方法,未免過於激進。

  這跟秦始皇時期的“焚書坑儒”有什麽區別?
  當然,秦始皇可能是焚書坑術士。

  但,為了統一思想,秦始皇的確乾出了燒毀民間的《詩》、《書》這些諸子百家的典籍著作,並藏於博士館。

  士子們要求學,可以吏為師!

  “大王,鄉校所教出的士子,終究不是‘正統’。”

  鄧析緩聲道:“尤其是中原士子,深受古禮文化之熏陶,他們不師今而學古,道古以害今,如不加以禁止,則主勢降乎上,黨與成乎下,則我吳國的統一大業可能遭到破壞。”

  “再者說,如《詩經》一般,皆有對歷代君王歌功頌德之詩篇,這讓士子心懷故國,而不認為自己是吳人,恐不利於人心歸附!”

  “請大王三思!”

  一聽這話,孔丘頓時吹胡子瞪眼,指著鄧析道:“鄧析,你怎敢在大王面前,妖言惑眾?”

  “我孔丘有教無類,早年就在魯國開設私塾,有鄉校之屬,我門下的徒子徒孫,何止數千人?”

  “鄉校比起稷下學宮,的確不是正統。然,普天之下,一般士子都不能輕易入選稷下學宮!”

  “若無千百見鄉校私塾,我吳國何能在這二三十年的時間,栽培出這麽多的人才?”

  “若毀了鄉校,禁遊宦之民,恐怕人心離亂,我大吳將不複人才濟濟之景象!”

  鄧析淡淡的道:“右丞相所言,大繆。”

  “毀了鄉校,國人以吏為師,我吳國可在各地開設官校,如稷下學宮一般的模式,招收貴族、庶民入讀。”

  “這樣栽培出來的人才,不會忤逆王意,更不敢公然聚眾議政,誹謗王上!”

  “你!”

  孔丘一時間,居然無言以對了。

  因為,以吳國現在的國力,的確能進行公辦教育了。

  開啟民智嗎?

  早在多年前,慶忌就考慮過這個事情。

  當時是礙於吳國要大力發展軍力,恢復民生,所以在文化領域就一直放任自流。

  總的來說,吳國要開啟民智的話,有利有弊。

  利處是能讓吳國人才濟濟,文化鼎盛。

  壞處就是一旦士子們長了見識,可能居心不良……

  封建時代的王朝,一般來說,都是要控制國人思想的。

  耗費最低的成本,莫過於使用愚民政策。

  歷史上,秦始皇焚書坑儒的同時,宣布天下要以吏為師。

  並不是說讓官吏去教庶民讀書識字,而是說往後他們有了糾紛,爭執不下,公說公有理婆說婆有理的時候,就去找父母官評理,官員說的話就是標準答案。

  要知道,在春秋戰國時期,有諸子百家,孔子、孟子、老子、莊子、墨子一大波人,都廣收門徒,著書立說,徒弟們對老師佩服得五體投地,老師的話就是標準答案。

  他們那一套,都是一家之言,屬於“私學”,跟街頭巷議差不多,故而秦始皇的要求是一切聽官府的。

  當然,官吏也不能任意是非,官吏要按照國家政策法規來行事,小官聽大官,大官聽皇帝,最後皇帝的話就是世間唯一真理。

  說白了,以吏為師,就是以帝王為師!

  漢承秦製,在統一思想方面一脈相承。

  漢武帝“罷黜百家,表彰六經”,就是說,往後士子們都來學習詩、書、禮、樂、易、春秋這六經。

  因為這六經都屬於久經考驗的經典,承認皇權至上,所有國人都必須當“順民”。

  東漢經學名家,從其學者動輒成百上千,甚至門徒上萬,私學的學生,遠超於官學。

  所以說,官學與私學,殊途同歸!
  “太子,你對此有何看法?”

  慶忌將目光放在了坐在陛台一側,臨朝聽政的太子恆身上。

  慶忌不在鹹陽的時候,太子恆作為儲君,負責的就是監國攝政。

  在這種大事上,慶忌不過問太子恆的主張,說不過去。

  太子恆想了一下,便道:“回稟父王,兒臣以為,防民之口甚於防川。”

  “昔日,三皇五帝時期,大河泛濫,鯀、禹父子二人受命於堯、舜二帝,任崇伯與夏伯,負責治水。”

  “鯀治水以堵,多年來一事無成。大禹治水以疏,終於成功,故而堵不如疏也。”

  “現在,鄉校士子們非議國政,非議父王,兒臣認為,毀鄉校,禁遊宦之民,尚且不足以遏製此類事件,反而會使民怨沸騰,加劇國人對大吳的惡劣印象。”

  “為此,父王應當廣開言路,在民間設立官學,以此跟鄉校對立。”

  “使士子學習忠孝節義之操守,忠君愛國!”

  聽到這話,孔丘、曾點、顏回、子路等一眾儒家出身的大臣,立即嘩啦啦的跪了一地,深表讚同。

  “太子所言極是!臣附議!”

  “臣等附議!”

  “……”

  開設官學,對於吳國而言,是一筆巨大而且有著不小風險的投資。

  投入大,回報也高。

  不過,可能會為“吳帝國”日後的覆滅,埋下禍根。

  當然了,說不定還能培養出那種愚忠之人,誓死捍衛國家和君主。

  “茲事體大,寡人要再考慮考慮。”

  慶忌最終還是沒有立即做出決斷。

  按照鄧析的主張,以吏為師,日後可能會導致吳國人才匱乏,不過能堅決維護吳國王族的根本利益,控制思想。

  按照孔丘的主張,廣開言路,放任鄉校進一步“野蠻生長”,勢必對吳國統一思想大為不利,不過能讓吳國的文化鼎盛,人才濟濟。

  (本章完)
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