第991章 為往聖繼絕學
  禦極大典結束後，慶忌又在福寧殿內外，宴請了朝中的公卿大夫。

  這一場盛大的皇宮夜宴，注定不會簡單。

  酒過三巡，菜過五味。

  喝得微醺的禦史中丞伯噽，眼神轉悠了一下，於是來到紅地毯上，朝著慶忌的跪了下來，躬身行禮道：“陛下，臣有一句話，不知道當講不當講？”

  “但說無妨。”

  “他時吳地不過數百裡，賴陛下神靈明聖，平定海內，放逐蠻夷，日月所照，莫不賓服。以諸侯為郡縣，人人自安其樂，而無戰爭之患，傳之萬世。自上古不及陛下威德！”

  伯噽對慶忌歌功頌德了一番，讓慶忌一時間有些飄飄然。

  正所謂花花轎子人抬人，對自己阿諛奉承的話語，誰不愛聽？

  不過，還不等慶忌高興一下，左丞相孔丘很是不合時宜的站了出來，向慶忌進言道：“陛下，臣聞殷、周之王千歲，封子弟功臣，自為枝輔。”

  “今陛下有海內，而子弟為匹夫，卒有三桓、六卿之臣，無輔拂，何以相救哉？”

  “事不師古而能長久者，非所聞也。今伯噽又面諛以重陛下之過，非忠臣也。”

  “……”

  孔丘所言，不止是在抨擊伯噽阿諛奉承慶忌的做法，而且因此引申出了一個非常敏gan的話題——

  師古？

  師今？

  吳國究竟是繼續推行郡縣製，還是跟周朝一般大行分封？
  慶忌不動聲色，緩聲道：“二三子，爾等以為孔丘所言，如何？”

  “左丞相所言，大繆也！”

  官拜右丞相的鄧析，立即站出來，朝著慶忌躬身行禮道：“陛下，五帝不相複，三代不相襲，各以治，非其相反，時變異也。”

  “今陛下創大業，建萬世之功，固非愚儒所知。”

  “且丘言乃三代之事，何足法也？異時諸侯並爭，厚招遊學。”

  “今天下已定，法令出一，黎庶當家則力農工，士則學習法令辟禁。”

  “今諸生不師今而學古，以非當世，惑亂黔首。”

  “臣，右丞相析昧死言：古者天下散亂，莫之能一，是以諸侯並作，語皆道古以害今，飾虛言以亂實，人善其所私學，以非上之所建立！”

  “今皇帝並有天下，別黑白而定一尊。”

  “私學而相與非法教，人聞令下，則各以其學議之，入則心非，出則巷議，誇主以為名，異取以為高，率群下以造謗！”

  “如此弗禁，則主勢降乎上，黨與成乎下。故，臣以為，禁之便，使儒生不敢饒舌，毀謗國政！”

  “嘶！”

  一眾公卿大夫聽到鄧析的這種說法，都不由得倒吸了一口涼氣，倍感震驚。

  鄧析更狠，直接借題發揮，指責儒家士子們抨擊國政的事情。

  早在幾年前，以鄧析為首的法家，跟以孔丘為首的儒家就開始了互掐，看不對眼。

  吳國五大顯學，分別是：儒、法、道、名、兵。

  在朝野上下大行其道的，無非是儒家和法家。

  這兩個學派的士子經常鬥嘴，抨擊對方的不是。

  對於這些事情，慶忌是看在眼裡的，但一直置之不理。

  “鄧析，如何禁絕此類事件？”

  “陛下，臣請史官將非吳記之書皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏詩、書、百家語者，悉詣守、尉雜燒之！”

  鄧析正色道：“有敢偶語詩書者棄市。以古非今者族，吏見知不舉者與同罪。”

  “令下三十日不燒，黥為城旦。所不去者，醫藥卜筮種樹之書。若欲有學法令，以吏為師！”

  “……”

  焚書嗎？
  慶忌一時間陷入了沉思。

  “鄧析！你怎敢說出此等誤國誤民之言？”

  孔丘咬牙切齒的道：“陛下之前就已經在各地設立官學，並廣開言路，允許士子議政，你而今何敢跟陛下倡議此等大逆不道之事？”

  “陛下早年就曾說過，終其一生：為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平！”

  “我大吳若焚書，何以為往聖繼絕學？至於立心、立命、開太平之說，更是無稽之談了！”

  聞言，慶忌擺了擺手道：“朕，斷不可為此事。”

  “陛下……”

  “休要再議！”

  “諾。”

  見到慶忌這般堅持，鄧析只能無奈的歎了口氣。

  歷史上的秦始皇焚書，為的是控制思想，或者說是統一思想。

  但是思想這種東西，是毫無邊際的，你越是想壓製，就越是會遭到反彈。

  有鑒於此，慶忌早就“擺爛”了，甚至還廣開言路，準許士子們有議政之權。

  孔丘則是繼續硬著頭皮道：“陛下，臣以為，以我大吳之國情，還是應推行分封製，郡國並行製！”

  “得益於陛下之神威，我吳國從一個疆域方圓數百裡的東南小國，蠶食鯨吞，成就了大一統的國朝！”

  “然，四海內外，並不安寧！夫隴西、漁陽、代，甚至是中原一帶，人心尚未歸附，恐有叛亂發生！”

  “為此，陛下應當效仿古代，分封諸子或者功臣到那裡立國，封邦建國！”

  話音一落，治粟內史曾點便出列道：“陛下，左丞相所言極是！”

  “黃帝時代，諸侯鹹來賓從，鹹尊軒轅為天子，黃帝置左右大監，監於萬國。自唐、虞至周皆帝王與諸侯分而治之！”

  “這能極大的鞏固我大吳的統治！”

  “治粟內史所言，大繆！”

  鄧析反駁道：“爾等儒家所鼓吹的禮儀教化，早已過時，不合時宜。武王伐紂，代商而有天下之後，周室大肆分封子弟、功臣為諸侯，結果如何？”

  “時移世易，人心生變，諸侯不再聽從周天子的號令，相互攻伐，戰亂不斷，致使生靈塗炭，哀鴻遍野。”

  “幸得天生陛下，掃滅列國，使海內歸於一家。”

  “現在爾等又慫恿陛下分裂疆土，使子弟、功臣封邦建國，究竟是何居心？”

  “此非本末倒置乎？豈非使周王室所發生的不幸之事，在我大吳發生乎？”

  “周室何以覆滅，二三子盡皆心知肚明！”

  在鄧析看來，孔丘、曾點這些儒家大臣所鼓吹的恢復分封製，完全是在開歷史的倒退車。

  讓吳國重蹈周王室的覆轍！
  (本章完)