第451章 紈絝的力量
街頭巷尾,都在傳揚著大紈絝柴令武,某月某日要去鄠縣、至司竹監娘子軍起事碑,為娘子軍昔日功績私祭,邀請僧道四十九名至此施黃籙齋。
不是柴二郎他請不起更多僧道,是朝廷法度有定數,私齋兼請僧道上限為四十九。
幾名素與柴令武交厚的紈絝,當即表示要去為平陽昭公主焚香致敬。
大紈絝攜小紈絝,豪強子攜富商子,乃至於一些監生、州縣學生,都願景從,連博士都不好阻攔。
自然免不了有官員在朝堂上嘮叨,然而無須皇帝張目,太子一句話就堵回了所有質疑。
“為人子者,為耶娘施齋祭祀,有錯麽?諸公是希望駕鶴之後,世間再無人眷念麽?”
重新進入朝堂的天水郡公丘行恭站出班,陰冷的目光掃過那幾名嘮叨的臣子,讓他們恍然生出錯覺,仿佛丘行恭正在探爪取他們的心臟。
鬼尚且怕惡人,何況區區文官。
“臣不才,當年亦隨兄長入了娘子軍,此等盛事不能不去告慰平陽昭公主及仙去的袍澤,請陛下準臣將一步兵團,護司竹監周全。”
眾臣愕然看到,自劉蘭一案後便不掌兵權的丘行恭,輕而易舉地領了一團右候衛翊衛,準護司竹監十日周全。
丘行恭的聖眷、貞觀天子對柴令武行事的態度,至此一覽無遺。
范錚都只能表示無奈。
丘行恭當年邙山護主的功績,足以保他一世平安,縱有過,富貴無憂。
人家拚命換來的,別不服氣。
一向不太理會柴令武的巴陵公主發聲,請了幾位閨中好友共赴娘子軍起事碑,要為阿姑焚香禱告,以盡人媳與侄女之情誼。
這個阿姑,還真是阿姑,無論從唐朝的習俗還是後世的習俗來說都是。
沒錯,柴令武與巴陵公主是表兄妹,屬於親上加親。
自古以來,講究同姓不婚,但對表親成婚是極力讚同的。
真是奇怪的婚配制度。
幾位娘子、小娘子的回應,又讓預定去娘子軍起事碑的隊伍驟然擴大,漸漸連富庶一些的庶人子、庶人女也樂於隨行。
半個月的發酵時間,讓柴令武出行的隊伍浩浩蕩蕩,連他自己都略有不安。
著武弁、平巾幘的柴令武,勒馬靠近厭翟車,對身著九鈿釵禮衣的巴陵公主開口:“公主,這人數……是不是太多了?”
若是尋常踏青,柴令武才不在乎人有多少呢,可此行終究是祭拜娘子軍,娘子軍的絕對主心骨又是平陽昭公主。
那麽多人,萬一今上見疑怎麽辦?
巴陵公主眉宇間略現不耐煩:“前怕狼、後怕大蟲,舅姑怎生有你這娃!既然是宮中諭你承辦此事的,自然是規模越大越好,這是在替陛下辦事!”
巴陵公主面上現出一絲嘲諷的笑容:“你該不會以為百姓敬仰阿姑,就會有人擁戴你了吧?呼盧的時候,他們會贏得更狠!”
柴令武張口結舌,被公主表妹一懟,竟無言以對。
也是,本就奉了宮中之命行事,顧慮個甚?
右候衛翊衛在前頭探路,丘行恭魁梧的身形,讓諸紈絝暗暗告誡所有髡發齊眉的奴仆,莫胡亂生事!
紈絝們生的事端,雖即仗勢欺人,亦有不少是因奴仆橫行而引發的。
有人悄悄在丘行恭與柴令武之間打量,暗暗思量丘行恭會不會成了柴氏的家臣。
這當然是想多了,人馬三寶打小就是李氏的家臣,後來護著平陽昭公主起事才成為大將軍的。
丘行恭從來不是李氏的家臣,更不可能為柴氏折腰,頂多會在方便時為柴令武緩頰。
有右候衛的開道,朝廷的態度怎樣,大家未必曉得,可皇帝的態度就一目了然咯。
巫馬竹率官吏於娘子軍起事碑恭迎,鄠縣令、上佐亦到場蹭個面熟。
所有車馬俱有司竹監的小吏帶人統一拴好,給草給料給水。
正常的牲畜,多多少少都要飲一些水的。
曾經有人心大,把牲畜拴樹上曬了一天,然後只能含淚吃肉了。
特許的戰鼓擂起,幾名服飾簡樸的男女伴著歌舞,迎出了扮演平陽昭公主的角色。
柴令武撇嘴:“這容貌,平平無奇,比阿娘差遠了。”
巴陵公主白了自家駙馬一眼:“蠢!越是平平無奇的容貌,越證明司竹監用心了。若是貌美,哪家發起瘋來,非要雲雨一番,你惡心不?朝廷惡心不?”
柴令武收斂起愚蠢的面容,認真頷首。
不錯,真被惡心了,即便事後把人家整治到家破人亡,也難消心頭之恨,委實不如事先堵了這口子。
據說司竹監所為,俱是司農少卿范錚指點?
很好,這個人情,本官記下了。
即便歌舞其實排得很粗糙,依舊喝彩不斷,連柴令武都賞了十貫錢。
柴令武賞了,你房遺愛不得賞幾貫?
有來頭的人,打賞都是以貫為單位,沒來頭的才以文為單位。
饒是如此,巫馬竹依舊笑得面上開了花。
之前踏青沒敢上這出戲,就是怕柴令武耍蠻否認。
柴令武都打賞認同了,天底下再無人能從大義上抨擊了。
半個時辰的演出便足夠,巫馬竹引領著柴令武一行,以貴賤分前後,到娘子軍起事碑上香。
香有高香與牙香,巫馬竹按著一貫錢三炷高香的價錢出售,其實還略有忐忑。
眾所周知,香的成本都不高,都是香販與寺、觀佔了部分利潤,巫馬竹極少拉高香出來擺。
范錚嘲笑他是窮人不懂富人心態,人家只要貴的、不要好的,賣不起價還失了公子哥兒的身份。
好嘛,果如范錚所料,柴令武嘟囔:“這香售便宜了。記得,以後一貫錢一炷。”
真不是人家蠢,這是相應的價格對應相應的身份。
身份這東西,有時候就是錢堆出來的。
高香賣得再貴,真正掙錢的還是牙香,零星的一炷牙香不掙幾文錢,可超過一萬炷呢?
要不然,後世怎麽講究個以量取勝?
香壇之下,有潺潺的水池、厚厚的沙池,以及十數隨時待命的司竹監子民,類似長安城中的武候鋪了。
沒法簡稱,太仆寺的牧民可稱牧子,司竹監的子民能稱“竹子”嗎?
(本章完)