第26章 黃道十二宮

  臘八這天一早我和樓時麒送別了考古隊，乖巧地等著組織來接。

  昨天從地下神廟出來後，279就像打了雞血一樣一改公費旅遊的態度，立刻安排上了行程。哪怕剛被李元兜頭潑了一盆冷水，對於終於能夠參與進279的行動，我還是充滿期待的。

  來接我們的是白老師、韓江雪和賀榮川。司機是個沒見過的中年男子，賀榮川叫他謝師傅。

  謝師傅車開得很穩，並且很了解埃及的行車習慣。他一路上給我們介紹了不少埃及的奇聞趣事，讓去帝王谷的路程不那麽無聊。

  白老師要再去看一眼圖特摩斯三世的墓，找找有沒有和【賽特之骨】、【金屬礦】還有【無名神祇】相關的線索。

  圖特摩斯三世的墓很出名的一點是保存得相對完好的【來世之書】，算是亡靈書的皇家專供版本。

  這法老的安寢之所本身就是象征著陰間的黑暗之屋。墓室通過壁畫上夜間十二小時的刻畫和銘文營造出一個神聖空間，表達逆轉時光、法老復活的一個願景。

  和明顯帶著線索，充滿目的性的279不同，這座墓穴對我而言還是一個普通的埃及文明寶庫。眾人聽我大致講了墓室結構和這部分講究後，白老師問我還記不記得無名神廟的天花板畫了什麽。

  我回憶了一下。

  昨天我淨顧著看壁畫了，加上光線實在是不太好，還真沒怎麽注意天花板。隻隱約得記得頭頂上好像畫了黃道十二宮星圖。

  黃道十二宮指的是地球繞著太陽公轉時在地球上觀測到的太陽運行軌跡。這一圈下來是三百六十度，其間涵蓋了絕大多數行星運轉的軌道。而由於十二星座也在其中，且分布平均，故而借用其名，稱【黃道十二宮】。

  不過其實黃道十二宮代表的並不是星座，而是太陽歷中的節氣。古埃及一些神廟和墓葬中的黃道十二宮基本上都是用特定形象代表各個時節，佐以星表上的星辰。比如冬至就是某個人或者神持矛刺牛，而牛的形象總是是缺一條前腿。

  在古埃及，黃道十二宮是呈圓形的浮雕，上面繪著十二位神明。古埃及亡靈書裡黑夜的十二小時對應黃道十二宮的主導神。那不僅僅是天空和時間的體現，還是古埃及人的世界觀的縮影。

  自從拿破侖東征，在丹德拉神廟發現了第一處古埃及的黃道十二宮並且喪心病狂地把神廟天花板搬回法國後，眾多西方學者開啟了意淫古老文明的傳統藝能。

  有些人相信只要找出黃道十二宮對應的時間，就能破解這個古埃及留下的密碼；而有些人則覺得黃道十二宮並不具備真正的天文學意義，只是宗教儀式的一種描繪。

  然而無論是哪種，似乎都不能解釋考古工地下那個神廟裡的黃道十二宮。

  白老師說無名神廟中黃道十二宮的月相盈虧跟其他古埃及遺跡裡的不同。好像不是按照天文學常理來畫的，甚至不是一個符合古埃及理想的星象圖。

  古代文明在陵寢宗廟一類重要建築裡刻畫理想的風水格局，而不是現實寫照倒也正常。可無名神廟裡卻也不是這個講究。

  說起黃道十二宮，我總覺得好像有哪裡不對勁。

  “我對古埃及文明的認識不夠，有些問題想請教一下小王博士。”白老師溫和地打斷了我的思考。

  我連忙擺手。“這個可真的不敢托大。我連黃道十二宮都看不太明白呢，您倒是比我了解多了。”

  白老師謙虛道：“我就是記性比較好，但是隻知其表不知其意。”

  這可不是記性比較好這麽簡單的事兒。

  能在那麽短時間內記住地下神廟天花板上的壁畫，甚至還能和現存的古埃及其他神廟進行對比。這其中需要的洞察力和信息處理能力要有多驚人。

  而且昨天我就注意到了，白老師好像能在黑暗中視物一樣。這可不像是一個大夫需要的技能啊。

  “按照你說的，哪怕是埃及的神話體系經過了很多次的添加和修改，法老最終是想要登上拉神的太陽金船，和太陽一起重生對不對？”

  我從疑惑裡回過神，朝白老師點點頭。他繼續問：“那麽為什麽是金船呢？這個有什麽講究麽？”

  我思考了一下兒。

  “關於船在冥界的航行意味著重生，其實這個在希臘神話裡也有。當然不好說是多大程度上受了埃及的影響。不過由日常的交通工具來描繪死後旅程這種做法在各文明都有體現。比如咱們國家商代墓裡發現過拆車葬。就是把一架馬車的四個車輪分別拆放於墓室的四個犄角，象征著死者的靈魂會乘著馬車升天。

  但是由於古埃及一直沒有達成軸心突破，也就是沒想明白人死不能複生，所以他們的墓葬文化體現出來的是輪回往複。咱們國家就沒有這個，皇帝想的是長生不老，而不是法老追求的起死回生。”

  畢竟在埃及這種荒涼之地，沒有對來世的渴望真的很難撐過今生。

  白老師讚歎道：“我們現在有幸能夠窺探古人的生死觀，真的是多虧你們考古學家辛辛苦苦做研究了。”

  我連忙擺手，說不敢當，我都是學現成的。

  白老師接著有點抱歉的說：“小王啊，問你個問題，你別覺得我是在找茬。”

  我說那不會。

  他便問道：“其實我想知道的是為什麽這個船是太陽金船呢？是有什麽講究還是說這是後來的學者起的名字？”

  我還真沒想過這個問題。於是如實說了。

  “我並不特別了解埃及的喪葬文獻，但是據我所知，太陽金船是後來學者用來指代亡靈書和來世之書裡出現的太陽神乘坐的船隻的。”我虛指了指壁畫上的那條船。“您看來世之書上畫的這個，怎麽看其實並不能看出質地來。我估計啊，可能是由於太陽是金色的？再加上神明的血肉不都是金子做的嘛，可能古埃及人就認為金子是比較有神性的材料。或許和三星堆的青銅還有龍山的玉一個道理。”

  白老師點點頭，去端詳壁畫上的“太陽金船”。韓江雪推了推眼鏡，也好奇地湊過去看。

  樓時麒指著船上一個神明形象問我：“王煜，這個是誰啊？怎腦袋是個蟲子？”

  我朝天花板翻了翻眼睛。

  “這個是太陽神在早上的化身凱布立，是個聖甲蟲。古埃及人給太陽神安排了三個位格。早上是新生的凱布立，中午是強健的拉，一般是鷹頭或者成年男性，頭頂日輪，日輪前面盤踞著一條眼鏡蛇。晚上是垂老的阿圖姆。法老的墳墓一般會被稱為‘永恆的地平線’【horizon of eternity】，象征著人神共處之地，兩界連接之地，太陽船巡行之地。

  咱們現在看的是象征朝陽的凱布立。之所以是個聖甲蟲，主要是古埃及人認為太陽是被屎殼郎像滾屎球一樣從地平線上滾起來的。是不是特別形象。”

  真是的，這幾個月白跟著考古隊了。要不是礙於白老師他們在，我肯定要損他幾句。

  樓時麒不好意思地笑了笑，賀榮川在邊兒上拍了拍他的肩膀。

  白老師的視線終於從壁畫上移開了。他剛剛把這面牆從頭看了一遍，看的很快又很仔細，好像是要把每一處細節都記住似的。等他轉過頭來看向我，又問了第二個問題：“關於神的血肉是金子，這個說法又是哪裡來的呢？”

  我被白老師問得直嘬牙花子。

  這本身是個很好回答的問題，因為【古埃及神明的頭髮是天青石，身體是金子】類似於埃及學的常識。好萊塢編劇都知道。

  沒人會去質疑常識。

  但我完全回答不上來這個說法是從哪裡來的。

  白老師很可能是想找出太陽金船和神明的金子血跟地下神廟那個芝麻酥似的金屬礦祭品之間的聯系。可我學藝不精不求甚解，答不上來。

  我如實說了，白老師也沒再追問，只是說：“沒關系，我也就是問問。維清那邊可能能找到些線索。”

  我還是有些掛不住，畢竟這不是什麽多高深的知識。

  韓江雪適時地插進來說：“我能問個很蠢的問題麽？古埃及人是怎麽選擇哪個神明在太陽金船上的呢？”

  我挺感謝她給我解圍的，於是朝她笑了笑。

  “這必然不能說是個蠢問題。其實在不同版本裡，太陽金船上的神是不一樣的。比如在最開始的傳說裡，太陽金船航行到了夜的第七章，會遇到拉神的孿生兄弟黑暗之蛇阿派普。以混沌為生的阿派普自然是講究秩序的古埃及人所最棘手的對手，它把河水都喝了，讓太陽神的船擱淺，無法繼續重生的航行。賽特是那個和它搏鬥，並且戳穿它肚子讓河水又流出來的神。那時候祂還是太陽金船上不可或缺的一員。但後來賽特演變成了弑兄奪權、還要欺負侄子的惡棍，就不再出現在太陽金船上了。

  不過這船上會有幾個固定的神。太陽神和托特神還有奧西裡斯一般都會在船上。太陽神就不必說了，這畢竟是祂的船。奧西裡斯是第一個木乃伊，掌握著死而複生的關鍵，還能和太陽神合體。托特神被視為古埃及文字的創造者，據說亡靈書也是祂編纂的。所以船上大多時候都有祂。

  再加上圖特摩斯本身就是【托特神喜愛之人】的意思，祂出現在圖特摩斯三世的壁畫上也無可厚非。”

  賀榮川等人都點頭，而且還說我很厲害。

  我邊說著“這些都是埃及學入門知識，入門知識”，邊想其實我也從來沒探尋過是從什麽時候開始關於賽特的傳說發生了這麽大的改變。如果說是為了通過維護荷魯斯的神定統治權來鞏固法老繼承權的話，那也總得有個演化過程吧。

  而且地下神廟除了賽特外還出現了一個熟悉的神明，就是荷魯斯。

  這難道是巧合麽？還是說圖特摩斯三世是想通過賽特之骨和荷魯斯之眼來表達些什麽？那個無名神祇身份的線索會在這對叔侄之間麽？

  “小王，我記得你說你們工地下面那座神廟裡畫著一個荷魯斯的左眼？”白老師突然問。

  “是的，就在那個賽特之骨的畫面上面。”我回答。然後跟他們解釋，一般荷魯斯之眼都會出現在墓室裡，確保沒有邪靈來侵害法老的安眠。和圖特摩斯三世同為十八王朝法老的圖坦卡門的棺材上就繪有荷魯斯之眼。

  “那一般用到的是荷魯斯的哪隻眼睛呢？祂的左眼和右眼有什麽分別麽？”白老師接著問。

  我好像一下子就想明白了什麽。

  古埃及的神話都是隨著歷史的需要而不斷變化的，在某一個時段荷魯斯被視為天空之神。祂的左眼代表月亮，右眼則代表太陽。那麽那個荷魯斯之眼的意思會不會並不只是看護神廟的意思，還有時間指導一說？意思是在出月亮的時候給無名神獻祭鐵礦石？再加上被我忽略的神廟天花板上的黃道十二宮，很可能也是跟月相相關的。

  說起月亮，圖特摩斯三世名字的來源-托特神也在某一段時間被尊為月神。祂還在傳說裡跟專職月神的孔蘇打過賭。孔蘇在塞尼特遊戲裡輸給了智慧之神托特，於是不能在滿月以外的時候擁有自己全部的法力。而托持也會被描繪成一隻拿著新月的狒狒。那麽無名神廟裡的荷魯斯之眼，很可能和祭祀時間有關系。

  只要能再去看看那座神廟裡的黃道十二宮，或許就能知道祭祀時的月相。

  我越想越覺得有道理。

  但是吧這就像是確認偏誤。當人有了某個想法，就會找能夠證明觀點的線索，並且把已有的信息往能支持自己觀點的方向解釋。

  理智看待是一方面，還有一個讓我沒沉浸在慣性思維裡的原因是：哪怕這些無論是月相也好祭品也罷的推測都是真的，最重要的問題還是沒有得到解答：
  誰是接受供奉的神明？
  為什麽圖特摩斯三世會作為祭司和法老同時出現在壁畫裡？
  無名神廟壁畫中的信息是要傳達給誰的？
  後世的法老為何會將這座神廟埋藏起來，而不是更直接地毀掉呢？

  遺憾的是這些想法可能沒機會驗證了。

  昨天去過了地下神廟又看了續集以後，我叫上了老張和阿天出去大吃了一頓。

  他們對我又一次被請進VIP小劇場已經失去了第一回的緊張，反而展現出了極大的研究熱情。

  “你這段時間每天都去摸柱子，怎麽就今天被請去看電影了？”埃及的食物一成不變，老張興致缺缺地把盤子推到了一邊。“是因為你去了工地底下的那座神廟麽？”

  我說有可能。

  這回在小劇場裡除了仿生的蓮花柱和鋪天蓋地的星空以外，我還看到了一個祭壇。那個祭壇和我們在地下神廟裡看到的一模一樣，唯一不同的點在於，小劇場裡的祭壇上面是有神像的。只可惜從我的角度沒看清神像的臉。

  說起來我對磁場的感應有點兒區域限定，在來埃及之前基本上沒什麽體現。除了那塊大大從四川帶回來的石頭，就只有倫敦那次亞諾靠近我的時候了。

  “也不一定就是因為地下神廟。”我和老張都看阿天，她盯著我說：“觸發條件還有可能是李元。”

  提起李元我就來氣。

  這小子真不是個東西。明明自己知道很多事兒，卻藏著掖著不告訴我。還說什麽我不該來埃及。我可是正正當當來考古的，搞些見不得人勾當的是他們。

  不過我也算是徹底明白了，對於李元來說我的確是可有可無。李爺爺和李錚說的那個小可憐兒壓根不存在。尹月臣跟擁有【永恆之眼】的亞諾和能夠從磁場中全身而退的Alex交情匪淺。非但如此，人家還是尹家千年一見的救世主，連能夠攪動風雲的279都得求著他，在南極還幫了美國考察團一把。還來什麽埃及呀，丫怎不直接上天。

  但是這種折面兒的事情肯定不能跟阿天和老張說，並且我覺得我看到的小劇場也和李元沒什麽關系。

  “你讓那個尹月臣也去摸了柱子？”老張懷疑地重複。“他說啥也沒感覺到？”

  我點點頭。

  老張撂了叉子。“我說老王啊，你能不能長點兒心？尹月臣說沒看小電影就沒看啊！他連自己是誰都能騙你，這事兒你還信他？”

  阿天也不讚同地看著我。

  我歎了一口氣。“他騙不騙我現在也說不好，但是那個神廟肯定有問題。”

  下午領隊出去了一趟，回來後臉色不大好。埃及方面擅自帶美國人進到我們工地看地下神廟被他撞上了。領隊當下就安排把神廟進行了保護性回填。左右這無名神廟也不在我們的發掘范圍內，不如封閉起來。雖然考古工作沒什麽進展，但是有的人已經得到他們需要的了。

  “嘶，這幫美國佬又來湊什麽熱鬧？他們不是要去沙漠裡麽？”因為福爾摩斯教授被坑的事兒，老張現在對美國人非常不信任，覺得沾上了準沒好事兒。

  “你們記不記得還有人也知道這個神廟的事？”阿天用看傻子的眼神看著我們。

  沒錯。阿裡在我們發掘神廟前就說了那屬於他們村子一直在供奉的神明，後面得找機會去問問他。

  而那個神廟小劇場，也需要控制變量再試一次。現在地下神廟是下不去了，只能再找李元看看是不是因為他才觸發的劇情。

  可這些都是後話。

  我如實和白老師他們說了現在面臨的諸多問題，還有地下神廟重新被封了起來而無法驗證其上的黃道十二宮到底是怎麽個不同法兒。

  其實我對領隊在沒有記錄神廟中的信息而選擇直接回填的做法頗有微詞，但可能他也是有自己的考量。

  白老師表示現在有問題解決不了也沒關系，一會兒去見的人可能會有答案。

  這次來帝王谷的目的性很強，看完圖特摩斯三世的墓我們就直接去和孟維清他們匯合了。去見一見那個有答案的人。

  　重要NPC又要出現了

  　　
  　
  (本章完)