第189章 秦子入秦，道德真言出（4k）

  秦國大殿之內。

  公族卿族匯聚一堂。

  “近日有關竹山道人的流言，諸位怎麽看？”秦國的國君贏孝一身簡樸，仿佛種莊稼地的農民。

  “竹山道人殺羅刹城主，滅蠻神教，這些事情都是真的。近日以來，國中多有流言，說竹山道人本身實力不強，全仗了一身外物，若誰得了他的寶藏，足以稱霸天下。臣以為，當徹查流言來源，傳播流言之人，用心險惡。欲陷我秦國於萬劫不複之地。”秦國的公族公子白出列。

  “臣附議。”

  大殿裡眾臣紛紛附議。

  認為背後有陰謀。

  要麽是針對竹山道人，要麽是針對秦國。

  傳播流言之人，用心險惡。

  即使竹山道人真是仰仗外物，過往戰績做不得假。秦國國大，卻不能平西荒，滅蠻神教。竹山道人卻能為之。

  當此大爭之世，最重要的便是清醒。

  秦國在贏孝繼位之後，短短數年間，君臣同心，國君一聲令下，願為之移山填海，赴湯蹈火，萬死不辭。

  因此每一道政令，贏孝都會在朝會裡，經過反覆討論，確定風險和利益，才肯慎之又慎的地將其頒布下去。

  在竹山道人的流言這件事上，朝臣很快達成共識。

  竹山道人很厲害，不可輕易招惹。

  流言背後有陰謀。

  贏孝見眾臣達成共識，問公子白，“贏白，那你覺得我們當如何做？”

  公子白道：“竹山道人傳養生之道，其法清淨無為，乃有道之士。我大秦銳意進取之時，正當求訪天下賢才。臣，懇請君上親身前往竹山，請竹山道人入秦，為之供奉。”

  “妙啊。”大臣們紛紛喝彩。

  但是有大臣擔憂，國君萬金之軀，豈能遠離國土，前往西荒。

  萬一竹山道人動起手來，他們能護住國君？

  有大臣建議，派重臣前往請竹山道人入秦。

  還有人指責公子白，鼓動國君離開國土，其心可誅。

  贏孝將話題止住，“寡人早有此心，贏白之言，便是寡人的意思。寡人豈會懷疑他。他這樣說，正是心中無私。往後朝中，不可再有此等誅心之言。君臣相疑，大秦何時才能東出。”

  他於是將國政委托公子白，輕車簡從前往竹山。

  以一國之尊，相請竹山道人入秦。

  大臣們紛紛感慨，君臣之不疑如此，大秦安能不興盛。

  …

  …

  竹山。

  “秦公想請貧道入秦傳道？”秦川微微驚訝，沒想到流言四起的時候，秦國國君居然輕車簡從，想請他入秦傳道，將他供奉起來。

  贏孝：“寡人見真人傳道，恬淡延生，不喜爭競，敢問真人，是否有平息天下紛爭之意？”

  秦川微微一笑，“國君此言何意？”

  贏孝：“寡人繼承秦國國君之位以來，無日不想著秦國東出之事，期待混同宇內，止息天下紛爭。寡人之心，亦與真人傳道之意，不謀而合。還請真人教我，如何平息紛爭，混同宇內。”

  他自信從青帝長生功看出秦川罷息紛爭之意。

  秦川：“使天下平定，乃是大功德之事。既然國君有此意，貧道便有話說。天下諸國紛爭不休，全然敗在封建二字。”

  “封土建國，乃天下舊製。沿用至今，其弊大矣……”秦川繼續徐徐說道。

  他言談間，將封建論的論點融合裡世界的格局和歷史重新闡釋。

  不知不覺間，有紫氣在竹山顯現。

  諸子之道，在此顯化。

  秦川早知此世無諸子，那他就是諸子化身。代替傳道。

  裡世界依舊是封建制度。

  他已經傳下元神之道，完成對神霄道祖的因果。那就該做聖人該做的事了。

  替諸子百聖傳道，其中聖德，豈會少了？
  正是他有如此定計，才殺羅刹城主，滅蠻神教，揚威夏邦。

  而那些關於他的流言，秦川豈會沒有耳聞。

  他體察到，這個世界還有一股股針對他的暗流。

  只是沒想到暗流之下，秦國國君依舊保持清醒，前來拜山，求賢之心若渴。秦川自是順水推舟。

  昔有荀子入秦，今有秦子入秦。

  昔有老子出函谷關，紫氣東來三萬裡。

  今有秦子入秦，紫氣西來……

  他是尊敬太清老子的，就不跟太清老子比紫氣的長短了。

  大道之論，不在長短。

  秦川對秦國講封建論，明郡縣製。

  這些理念，中原諸國有嘗試過，但沒有秦川說得那樣系統明白。贏孝銳意進取，天縱英明之輩。

  比梁帝不知高到哪裡去。

  一點就透。

  贏孝也由此知道了竹山道人姓秦，雖是道士，也是上古隱士那樣的人物。乃是賢者。

  贏孝尊稱為秦子。

  秦子之秦，豈非秦國之秦。

  秦子入秦，乃是天命也。

  贏孝認為是祖宗顯靈，求肯上蒼賜下秦子這樣的人物。

  贏孝一路殷勤，請秦子入秦，有紫氣相隨。

  到了一條寬廣無比的河流。

  贏孝早教人備下船隻，準備渡河。這時候，一隻漁船靠近，乃是一個鶴發童顏的老者。

  秦川認得出，乃是他當初結發授長生的鬼船水手。如今在通天河擺渡，人稱河上公。

  河上公在通天河素有賢名，國君素來求賢若渴，秦國的護衛便沒有阻攔。

  “老祖東入大秦，弟子想請老祖留下真經，弟子整理注釋，使後世之人，莫忘老祖之道，曲解老祖傳道之意。”

  “河上公注解老子道德五千言？”秦川想起一個典故，沒想到在這個裡世界中，同樣會有類似的事發生。

  讓他留下真經。

  豈不是又和老子西出函谷對關尹子留下五千道德真言重合？

  此方世界雖有道門，卻無老子的道德經。

  那些道門鬼仙的道經，並非此方世界之物，因為沒有道德經作為綱領，以至於這方世界的道門分裂比外世界還要嚴重許多。

  秦川淡淡開口，“你既與我有緣，有心弘道，我便將五千道德真言傳與你，伱且聽好了。”

  不等河上公再開口。

  有宏大之音響起，滌蕩天地。

  通天河水都泛起波瀾，似有怒意，似有讚歎，似有不甘……

  “道可道，非恆道；名可名，非恆名……”

  “反者道之動，弱者道之用……”

  “為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下……”

  五千道德之言，在宏大之音下，一一顯現出來。

  天地間飄蕩起無數黑白之氣，融入秦川的身體裡，同時化生出一身黑白流轉的道服。

  天上還有玄黃功德。

  文氣大盛。

  震動世界。

  贏孝聽到五千道德真言，心中大有明悟。

  秦子跟他說郡縣製，變法圖強，可那是打天下的事。

  現在五千道德真言乃是治理天下的事。

  其實這是秦川總結天漢的經驗。

  天漢繼承秦製，可統一之初，用黃老治國，乃是天下紛爭許久，剛剛統一，不能太過耗損民力，導致民怨沸騰。

  以黃老鎮之以靜，才能緩緩消化。

  不過此方世界也不能照本宣科。

  秦川只是提供黃老道經，並不做評論。

  讓贏孝自己去悟。

  畢竟治國的不是他。而是贏孝。

  他其實想著，若是贏孝修煉青帝長生功，得道長生，不知會帶來什麽樣的氣象？
  秦國統一天下，能傳多久呢？

  贏孝聽得如癡如醉，並不知秦川的心思。

  河上公同樣如癡如醉。

  他從其中見自己，見天地，見眾生。

  老祖對天地自然之道、人道的見解，遠遠超乎他的想象了。

  “當真是大道玄音。”

  五千道德真言聽完，河上公深深讚歎。此後他遊覽齊地，成為開創方仙道，統合道門，奉秦川為此方世界的道德天尊。

  …

  …

  夏京，帝陵之中。

  九幽派人進入裡世界傳道，化名幽冥教。

  慕容也先為教主。

  宇宙二人為護教法王。

  三人俱得了九幽之主的恩賜，進入裡世界之後，實力比原來更上一層樓。

  他們暗自傳播幽冥教，在各國高層流行。夏人事死如生，故而幽冥教的教義很受歡迎。

  但是中土道門佛門依舊有高人存在。

  他們在中土傳教沒有名目張膽，而且發現秦川比他們還先到。

  於是放出流言，想要禍水東引。

  沒想到秦國作為西荒最近的大國，並不上當。

  反而國君親自上竹山親自迎接秦川，進入秦國傳道。

  西陲之地，確實不受中土重視。

  慕容也先認為大夏百足之蟲死而不僵，定下中心開花的策略。

  現在看秦川留下五千道德真言，在秦國公然傳道，心中悔恨不已。

  五千道德真言乃是公開的，裡世界的道門同樣大有受益。

  對秦川的敵視感減弱許多。

  而且秦川已經和秦國合作，其他道門沒必要為了蠻荒之地的利益，跑去招惹秦川。

  秦子之名，便轟傳大夏諸國。

  但是秦川的路，他們走不了。哪怕慕容也先知曉五千道德真言，甚至諸子百家的經文，也不敢傳道出去。

  那樣置九幽之主於何地？

  九幽之主要的是同化整個裡世界，將其吞噬。

  其掠奪道種霸道無匹，容不下諸子百聖的道統存在。

  所有道門、佛門。

  包括秦川立下的諸子百聖道統，黃老之學，通通都是幽冥教的敵人。要不是如此霸道，慕容也先和宇宙二人，也不會偷偷發育，準備支持夏邦，重振朝綱。

  夏邦的體制，和草原部落類似。

  所以慕容也先上手容易，準備慢慢轉到明面上來。

  幽冥教確實能讓人死後的鬼魂保留很長一段時間。

  而且裡世界是沒有陰曹地府的。

  能保留鬼魂之身，讓許多貴族王公頗感興趣。甚至夏邦的公卿裡，已經不乏有家主以鬼身的方式，繼續統領家族。

  夏京內外，漸漸人鬼混雜。

  人鬼莫辨！

  “玄，那個秦川對我們的威脅很大，你的計謀不成。他還成了秦國的上賓，我們該如何解決他？”宇開口詢問。

  慕容也先比他們兩人要厲害一點，而且有和秦川交手的經驗。

  九幽的核心其實只有天地二人，其余人都是湊數的，隨時可以找人替代。

  “你們不了解此人，這人便是天地二位首領來了，都很難解決。可惜我們不能隨時出去，只能通過祭祀的方式，讓天地二位首領繼續派人進來支援。另外，我們多發展幾位大國的國君進入幽冥教，讓他們通過香火祭祀的方式，實力迅速增長。”

  “早該這麽幹了。楚國好幽鬼，我和宙打算去楚國發展幽冥教。而且楚國地方廣大，一旦被我們佔據，再對付中土的道門佛門就容易許多。”

  “不錯，這些道門佛門，都是精義殘缺的。他們也應該是天外勢力滲透進來的。可惜精義不全。沒有四次雷劫以上的人物存在。但是道德真言一出，他們說不得有人能領悟大道，衝擊第五次雷劫，給我們造成天大的麻煩。”

  第五次雷劫在外世界也是不能招惹的存在。

  因為這類人物有個特征，那就是領悟至誠之道，可以前知。

  哪怕遮掩天機，一旦涉及自身安危，便沒法蒙蔽，可以提前預感。所以到了第五次雷劫，就很難被殺死。

  除非布下必殺之局，讓對方上天無路，入地無門。

  否則必然提前感應逃走。

  當然，這種感應，一旦離開土生土長的本方世界，就會失去效果。

  只是五次雷劫的鬼仙真人，還不夠格能離開本方世界。

  而且沒有證得天仙，哪個修士會想著離開出身世界，去遨遊星河大千？

  天仙遨遊星河，那也是為了找尋渡過天人五衰的機緣。而不是閑得慌。

  不過他們成為九幽之主的手下，力量還能提升，只是想成為天仙也不可能。但聊齋世界，道途斷絕。所以這一點沒什麽影響。

  何況要修成天仙，正常的一方世界中萬年內，也只有寥寥可數的人，有這個成就。

  聊齋世界的荒古時代特殊，也不過翻了兩三倍而已。

  那些人都可以說是本方世界的萬古人傑！
  所以別說宇宙二人，便是慕容也先都沒有如此奢望。

  宇宙二人去南方楚國傳教。

  慕容也先留在夏京的帝陵中。

  他們帶進來一口九幽神棺，現今已經長出許多紅毛，那是九幽之主對裡世界的侵入越來越深了。

  等到信仰積蓄到一定程度。

  九幽之主的化身便可破關而出。

  起碼有七次雷劫的鬼仙造物主的實力，足以橫掃裡世界。

  　生病了，今天先欠一更。看明天精神能不能好點補上。

  　　
  　
  (本章完)