第156章 著書（4k）

  儒生年近四十，儼然有大家氣象。

  “仆名顧亭林，現添為書院三位副山長之末，見過亞聖。”

  秦川本以為儒生是書院裡出類拔萃的學生或者講師，沒想到對方居然是書院三大副山長之一。

  書院沒有設山長，因為他們認為唯有達到諸子境界的人才有資格做山長。

  秦川對顧亭林這個名字有些熟悉，倒不是因為顧提學。

  他道：“顧先生，莫非是安平二十七年那位被黜落的解元？”

  安平二十七年第一件大事，便是有一位生員參加神都的鄉試，本被取為解元，但放榜之前，便被黜落，從此不再有參加科舉的資格。

  這位生員便是顧亭林。

  秦川沒想到這人竟然加入了書院，並成為書院三大副山長之一，哪怕排名最後，亦有些不可思議。

  這人是真正的學問大家。

  秦川心裡清楚，他這個亞聖，其實名不副實。

  “正是仆，不過仆在書院化名江山，承繼一個老夫子的道統，才進得書院，因為在書院書教的好，大家抬舉，做了副山長。比起亞聖在殿試上做得好大事，仆這點成就實在微不足道。”在他看來，秦川會試時百聖齊鳴的事跡，完全不能跟秦川怒斥安平帝相比。

  他尊稱秦川為亞聖，乃是因為秦川在殿試上做的大事。

  秦川對顧亭林的事跡有些了解。

  這人在神都參加鄉試時，指點江山，激揚文字，糞土王侯，言語頗是狂妄，讓安平帝知道後，頗是不喜，將其黜落，永不敘用。

  如今他、袁洪加上顧亭林，可謂貫穿安平朝前中後期三大刺頭了。

  一個武聖，一個大儒，一個亞聖。

  秦川說了顧亭林的事跡，袁洪聽後十分歡喜。

  三人就在亭子裡喝酒。

  顧亭林一來就表明自己隱藏多年的身份，自然是對秦川信任至極。其實他的身份，書院裡不少人都猜出來，可是猜出來也不會告發。

  書院的副山長有名義上的尊位，但不值得學生、講師們勾心鬥角，因為只有通過眾聖殿的考驗才能成為副山長，不是說這個位置空下來，你就能上去。

  書院現在有三個副山長，隻說明如今僅有三人通過了眾聖殿的考驗。

  而且眾聖殿真正的掌控者是天書。

  除非真正的山長出現，否則天書會一直通過眾聖殿，為書院護道。

  那是書院最大的底牌。

  天書是眾聖道統匯聚，無數典籍匯聚誕生的神物，自有書靈。

  號稱能知過去未來。

  但是能得到天書垂青，讓它答疑解惑的人，自來極為罕見。

  酒過三巡，顧亭林終於說明來意，

  “我聽說亞聖在陵州府曾和人辦過一個叫明報的東西，我向來喜歡閱讀邸報，了解天下大事。對亞聖的明報，頗是喜歡。亞聖既然在陵州府辦過明報，有沒有想過，在神都再辦一個明報？”

  顧亭林微笑看著秦川。

  秦川：“報紙確實是一件利器，我欲衝破一切，打碎一切，再造寰宇，才想出報紙這事物來，顧兄真願意助我辦報紙？”

  他清楚顧亭林是什麽人，而且自己在殿試上的意圖，有心人肯定能判斷出來，沒什麽好藏著掖著了。

  他不裝了，他攤牌了！
  顧亭林哈哈大笑：“正是怕亞聖不行此事。當今理學，空談心性，空疏學風，不以經綸世務為目的，仆早看不順眼了。只是遍覽群書，求諸百家之言，研究疆域、形勢、水利、兵防、物產、賦稅等國之要務，依舊不得要領，還請亞聖為我解惑，如何才能提出要領來，照破這黑暗渾濁的世道？”

  秦川微微一笑道：“顧兄何必誆我，你已經想出答案，是不是要試探我？不如我們各自在掌心寫字，亮出來對照一二，看是否所見略同？”

  顧亭林灑然道：“亞聖知我，袁兄也是灑脫之人，要不要也加進來？”

  袁洪道：“我可沒這麽多彎彎繞繞，師父和顧兄都比我有學問，你們說，老袁跟著乾便是了。”

  他說話間，又悶了一口杏花酒。

  天牢裡不是沒有酒，可喝酒需要氣氛，需要地方，天牢那破地方，再好的美酒，都嘗不出酒味。

  於是秦川喚清清取來筆墨，和顧亭林各自在手掌上用小楷寫了八字。

  然後亮出來對照。

  “天下興亡，匹夫有責。”

  顧亭林哈哈大笑，“果然，亞聖知我。唯天下人人有自奮之心，才能拯救世道。”

  秦川道：“既然顧兄打算跟我一起辦報紙，不如重新取個名字，有別於明報，顧兄來取吧。”

  顧亭林：“固所願也。叫大梁民報可乎？”

  民和明音相近。

  但民報的民字，體現出以民為本的意旨。

  正是要天下之民，人人皆明，知天下興亡，匹夫有責，才能人人有自奮之心，不局限於士人。

  秦川：“可。”

  顧亭林：“亞聖公文采飛揚，不如給民報提一首詞，以壯聲威。”

  秦川笑道：“自己寫的倒是沒有，但曾聽過一首詞，借來一用。顧兄和徒兒請聽我念來。”

  袁洪看著是個粗人，實則琴棋書畫皆有涉獵，學問起碼有舉人的水平。

  他願意跟隨秦川，除開想要看清前面的路外，也有秦川是狀元公的因素在內。

  他這幾日，還沒見得秦川做得文章詩詞。

  雖然秦川說是聽過一首詞，能入其法眼，作為民報的開頭詞，必有不凡之處。

  袁洪自是凝神細聽。

  顧亭林聽過秦川的水調歌頭，豪放大氣，如仙人所作。又有那鵲橋仙，況肯到紅塵深處，這樣的句子。

  一直盼著秦川的新詞。

  所以才情秦川作詞。

  見秦川竟說要借一首詞作，心裡不大信。

  他猜想是秦川作為亞聖，再沉迷於詩詞小道，難免使世人效仿，誤了大道之學。亞聖者，引領一時之風騷也。

  有此顧慮，故而假托他人。

  顧亭林凝神細聽。

  但見得清明雨落紛紛，秦川對著細雨，吟道：
  “人猿相揖別。隻幾個石頭磨過，小兒時節。銅鐵爐中翻火焰，為問何時猜得？
  不過幾千寒熱。人世難逢開口笑，上疆場彼此彎弓月。

  流遍了，郊原血。

  一篇讀罷頭飛雪，但記得斑斑點點，幾行陳跡。五帝三皇神聖事，騙了無涯過客。

  有多少風流人物？盜蹠莊蹻流譽後，更陳王奮起揮黃鉞。

  歌未竟，東方白。”

  一曲歌罷。

  正中袁洪和顧亭林心懷。

  他們生於理學世道，對理學森嚴的天道規則本能抵觸。因為理學的天道，是一種讓他們本能反感的霸道。

  說伱行，你就行，不行也行。說你不行，你就不行，行也不行。

  所以皇帝說的話，不能違抗，雷霆雨露，皆是君恩。

  他們打心底裡是有一種衝破一切桎梏、打碎一切枷鎖的氣概，這天地不對，那就再造寰宇。

  只是又沒這個能力。

  袁洪才會呆在天牢中。

  顧亭林才會在書院教書。

  秦川那句“陛下欲反乎”，正是這種氣概的體現。

  當著梁帝面，說出這樣的話，他們也就做夢想過，真這麽乾，估計一點容身之地都沒有。

  也就秦川敢這麽乾，有這個資格這麽乾。

  用理學賦予的亞聖身份，抨擊理學的天理化身——皇帝。

  簡直是以子之矛攻子之盾。

  顧亭林聽說這事後，當天就大笑起來，特意開封了一壇黃宗之藏了好多年的女兒紅。

  黃宗之氣得直跳腳。

  罵他無君無父。

  但還是陪顧亭林喝完了一壇女兒紅。

  事後就去勸梁帝了。

  但是梁帝真不聽他的勸。

  接下來便是顧亭林去籌措辦民報的事，他打算先發個內部版本，在書院裡試行刊發。

  顧亭林自己雖然沒有錢，可是書院的兩個副山長、講師和學生們有錢的不少，辦報紙的啟動資金不缺的。

  他為人狂放不羈，學問淵博似海。

  雖然屢屢有離經叛道之言，可學生們都很喜歡他的課。

  認為說是在諸子的時代，顧亭林便是楚狂接輿那樣的賢者，比不得諸子，卻也是特立獨行的大賢者。

  昔年楚狂接輿唱著歌從夫子車前走過，他唱道:
  “鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！”

  夫子下車想和他說話，可他故意避開離去。夫子始終沒有得到和接輿說話的機會。

  其風采令夫子都稱歎不已。

  秦川在顧亭林去籌辦民報時，開始想接下來要在民報上寫的內容。

  但是天色快黑了，他忍不住有些犯懶。

  他可是亞聖啊。

  只是前段時間那麽累了，難道現今不能享受享受。

  清清好久沒給他按摩了。

  還有嬰寧，看看自己給她布置的功課做的怎麽樣。

  這種犯懶之心，讓秦川不覺得愧疚，反而有種輕松釋然。

  說明他還是個人。

  長生得道其實是一件很矛盾的事。

  因為長生者，隨著歲月推移，很難不變得無情起來。實在是經歷太多，便看淡了。

  莫說長生之人，即使凡人，一到了四十歲，臨近中年，許多事都會看淡，幾人還能少年意氣，見顏色而慕少艾。

  比如王孚到了四十歲，雖然還會喜歡女色，可未必想跟女人多說話，只是生理衝動，而不會再有少年時那種遐思。

  屆時可能喜歡釣魚勝過女色了。

  成熟的代價，無非是舍棄一部分情感。

  秦川始終帶著嬰寧、清清的原因，便在這裡。

  她們不只是自己親人和仆役，亦是一部分情感所在。

  有時候秦川都覺得自己實在過於自私，妄自尊大，喜歡替清清、嬰寧做主，還打著為她們好的想法。

  可是他一個求道之人，妄心能不大嗎？

  自來成聖者，皆有妄自尊大之心，才能打破成見，生出再造寰宇的氣魄來。

  只是要把握一個度，過猶不及。

  這個度，便是最難掌握的事。

  修身齊家治國平天下，最難便在平這個字。

  若是掌握了，陰陽造化，行聖德之道，那便容易了。

  沒什麽事是一蹴而就的。

  修行求道，到了一定高度，只能一邊摸索一邊犯錯。

  不犯錯，那也不是真正的修行。

  聖人也有過錯，在於過而能改，且有容錯的本錢。

  天色雖暮，雨未歇。

  袁洪是閑不住的，他不常回監正的院子住，喜歡去附近的山裡，以他的本事，去終南山都很近。采藥煉炁，瀟灑自在。

  清清也是閑不住的。

  她雖然也每日修行，可是閑下來還是會做家務事。

  修行不過是家務事後的閑暇之余才會進行。

  在她看來，自己服侍公子是天經地義的。

  真有一天公子不讓她服侍，她會覺得天塌下來。

  這讓秦川會想起倚天屠龍記的小昭。

  可是他並不是那麽喜歡小昭。

  清清給秦川按摩，很是仔細認真，隨著她得道人身，修行神宵煉神術愈發有成，按摩的力度越來越好，能跟上秦川日益強壯的肉身了。

  秦川：“你有心事？”

  他能察覺到小侍女有些心不在焉。

  其實秦川能用神通道術窺視清清的心事，可他從沒這樣做，僅憑自己的思維去猜測。

  再是親近之人，也要給對方留一些私隱的空間。

  他察覺到清清是有些話想要說。

  可她一向不是多嘴的性子。

  “奴婢有些想陵州了，想念五柳莊的梨花樹，這時候應該開花了吧。還有門前的柳絮，客棧不知道有沒有新的客人。但是奴婢知道公子暫時回不去。”

  這是她得道人身以來，第一次跟公子一口氣說這麽多話。

  秦川微微一怔，輕輕道：“其實我也想陵州，要不了多久我們就會回去的。”

  神都雖大，不是久留之所。

  秦川也喜歡陵州。

  但有些事沒做完，便暫時離開不得。

  而且現在他回去，無疑是給王家、禹江龍宮他們招災惹禍。

  亞聖，好大的名頭。

  其實也只是名頭。

  能防明槍，卻難躲暗箭。

  清清道：“奴婢多嘴了，其實只要公子在的地方，奴婢都很開心，只是回到陵州，更開心一些。”

  她的心意其實不止這些，而是覺得公子做的那些事很危險，和皇帝作對，和理學天下作對，她不是不明白這些事理的小女妖，所以知道這樣做，其實很危險。

  她不關心天下好不好，隻關心公子好不好。

  秦川其實也明白的。

  他輕輕念了一句，
  “欲買桂花同載酒，終不似，少年遊。”

  哪有那麽好回去。

  不來神都，不在會試裡，百聖齊鳴，那眾聖的道韻哪裡會讓他得到。既受之，便有因果，終歸是有代價的。

  如果不取這些道韻，便不能恢復修補元神和道種，殺劫來臨時，一切美好都禁不起真正的折騰。

  終究如鏡花水月，一場幻夢而已。

  得道容易守身難。

  他做這些事，便是為了守身。

  封神演義裡石磯娘娘的事跡，讓人心有戚戚。

  殺劫來臨時，人在家中坐，禍從天上來。

  哪裡是躲能躲掉的。

  因果恩怨無處不在。

  如果沒有殺劫，沒有因果，他在陵州做個舉人，便足矣。

  可是他身上有大因果。

  從獲得廣成子道統時就注定了。

  元始、太上、諸聖、甚至還有疑似上清道統的神霄道……

  有這些大因果在，他怎麽退出江湖，不問世事？

  人在江湖身不由己。

  他太能體會這句話了。

  在清清的按摩下，秦川沉沉睡去。

  這一覺格外踏實。

  無夢。

  秦川醒來，就打算落筆寫民報要連載的書。

  依舊是小說。

  從心開始的故事。

  (本章完)