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《畫怖》第365章 山海19┃但為蒼生。
“這幾樣容器都是密封著的,”牧懌然看著柯尋手裡的東西說道,“說明每一樣容器裡面都保存著東西,而既然這幾樣容器都極可能製作於不同的時代,那麽我們是否可以推測,它們是不同時代的人,分別埋藏在這裡的呢?”

 柯尋心中一動,脫口道:“你的意思是——這些東西很可能也是——”

 “是在我們之前的某幾批入畫者留在這裡的,”牧懌然接著他的尾音道,“我們把這些密封的容器都打開,我想裡面十有八九是一些文字記錄,而這些文字記錄,極可能和我們記錄下來的一樣,都是關於入畫事件的線索。”

 眾人聽了此言一陣靜默,一種奇妙的感覺從心底油然而生。

 在此之前的某幾批入畫者,他們來自於各個不同的年代,也許是幾百年前,也許是幾千年前,大家彼此之間隔著悠長荏苒的歲月,隔著跌宕起伏的歷史,隔著奧秘玄妙的時空,卻又神奇無比地生出這樣的默契,在不同的時代,在同樣的地點,用不一樣的方式,寫下並保存了相似的文字,然後將它們埋藏起來,為了給予和自己有著相同的不幸命運的後來者以最大的幫助,並由衷地希望和祝願他們能夠代替自己,成功地破解這無限循環的恐怖事件,成功地活下去。

 看著眼前這通過不同的容器所保存下來的、不同時代先行者們的遺物,一股悲壯,愴然,和感激的情緒充斥在眾人的心頭,久久無人言語。

 最終,大家小心翼翼地打開了所有容器,果見不管是瓷瓶、木盒、陶罐、金屬瓶子還是石頭匣子,裡面都盛有用各種介質書寫的文字,這些文字的字體和筆跡各不相同,有寫在紙上的,有寫在絲帛上的,有刻在竹簡上的,還有刻在薄薄的金屬片和石板上的。

 而令大家更感到悵然的是,這裡的每一份記錄上,都細心地標注出了當時的年份,確定了這些記錄確實來自不同的年代,這其中最早的年代甚至是在秦朝初期,而每一份記錄的年代之間,相隔的時間有長有短,長的多達四五百年,短的也有一二百年。

 “如果每一次入畫事件的間隔是一百年左右的話,”朱浩文道,“那麽這些記錄的時間間隔證明,在它們中間,有好幾批入畫者並沒能成功地走到這一步,他們在來到這兒之前,可能就已經全軍覆沒了。”

 眾人聞言,又是一陣長久的沉默。

 “那麽留下這些記錄的這幾批人,他們最終成功了麽?”衛東喃喃地問。

 “他們肯定失敗了,”李小春悶聲道,“如果成功的話就不會再繼續發生這件事,在我們之前的每一批人都失敗了,現在輪到了我們,我實在不覺得咱們能比他們強……”

 “先別說喪氣話,”邵陵道,“我們先來看看這些記錄上寫的都是什麽內容,或許我們能從前人那裡得到一些新的線索。”

 “這個秦朝的文字,咱們一直都不認識……”羅勏指著那卷竹簡,想起了《海上燃犀圖》那幅畫。

 “不要緊,”牧懌然掏出自己的手機,“那幅畫出來之後,我把古文字字庫下載到了手機上備用。”

 羅勏瞠目結舌地看著他,半天說了一句:“我算知道姐夫為什麽能成為一個成功人士了。”

 “善於總結經驗和不足,積極想辦法彌補和防范,細致周到地做好萬全準備,”嶽岑微笑著道,“我很慶幸擁有這樣的同伴,而如果做到這個地步我們仍然無法成功的話,我也不會再有什麽遺憾了。”

 牧懌然衝她點了點頭,劃開手機,對照著竹簡上的文字逐一查閱起來。

 邵陵和華霽秋負責整理其他的記錄,並把這些記錄轉換成白話後謄寫到筆記本上。

 當所有的訊息整理完畢,並一條條地展現在眾人眼前時,由古至今、縱跨兩千多年時光的幾代入畫者們,齊心協力地為這一恐怖詭奇的入畫事件,整理出了一個不為眾知、卻又足以震撼世間的概貌。

 ……

 共工與顓頊爭為帝,怒觸不周之山,折天柱,絕地維,天傾地陷。

 天道震怒,落天雷,降天音,揮天洪。

 雷震寰宇,獨諸神不可躲;天音無聲,唯妖鬼難持撐;狂洪如瀑,俱人獸遭滅頂;逆天無道,則天道必亡之。

 遂,諸神寂滅,妖鬼遁地,人獸殘喘。

 ……人王大禹,治洪患,定九州,重振天道。大巫高陽氏乃建言:昔妖鬼遁地,恐復出,當以九州之金鑄宏器永鎮之。

 ……九鼎成,祭於野,與天音齊鳴,共地基協震,妖鬼不得出,天下大安。

 ……

 聞九鼎沒入泗水,余以為奇,夜觀星象,竟是萬鬼伺動,大災將至。

 余問卜於天,尋策於世,查古卷,閱群書,推演爻變,方知始末。

 然九鼎已失,無以為鎮,余晝夜焦思,終得一法。

 ……具九鼎圖,得其巫咒之力。因九鼎五陽四陰,余遂與男女徒各四人湊齊九數,化九鼎巫圖於骨相。

 余竊以為,禹帝所鑄九鼎能鎮妖鬼,蓋因所含天、地、人三才之精,缺一不可。

 所謂天,余以為九鼎乃九天柱之化形;所謂地,九鼎為九州地下所出之金鑄之;所謂人,即厭勝時須以人祭。

 而余今日所為,無九鼎之實體,唯取化相之力耳。故,化九鼎巫圖於骨相,是為天;以肉身相祭,是為人,獨缺地才。

 余百思得一解,嘗化地維於骨相,是為地。

 地維有四,故又取四徒,化以骨相,集齊天、地、人三才,共計一十三人。

 ……余攜眾徒尋至昆侖之樞,此處白日水草豐美,入夜凋荒幽陰,如陰陽兩界交替迭更,鬼氣衝天。

 ……余知骨相雖具封印鎮壓之功,卻無降妖驅鬼之力,況世間萬事,周而複始,死而複生,盛極必衰,此消彼長。骨相之功,終有衰竭時,妖鬼之抑,總具複揚日。

 余徒有救世之心,愧無蕩魔之力,憾所學短淺,歎技藝不精,隻得盡己所能,窮己所想,舍去肉身性命,以靈識一縷,力封妖鬼百年不入陽間。

 然百年後靈識力竭,妖鬼必卷土重來,余留書一封囑與門內眾徒,依余所繪《山海陰經圖》所標諸地,設厭勝,結魂印,以禦鬼侵。

 今時,余與十二門徒願以身證道,爭換人間太平。

 思及骨相之力百年一衰,天道輪回,劫數周始,或有道友亦有所覺,與余所思所慮盡同,循余之蹤跡追尋至此,故留書述此詳情,置於石下,待道友志士得而閱之,以增助益。

 天道朗朗,邪不壓正,但為蒼生,余身何幸!

 ……

 ……吾等一十三人,僥幸由畫中幻境得脫,經化生道人相助,得山海經骨相圖,並以此為據,尋至昆侖樞。

 有緣得見先人遺箋,與吾等所猜相去不遠,然吾等亦有新疑,今一並附於此箋,若能助後來者終結此百年輪回,吾等縱死無憾。

 疑一,先人所繪《山海陰經圖》所標諸地,皆為畫中幻境所生之地,然先人既曾囑其門徒於諸地設厭勝、結魂印,緣何仍有殺人幻境頻現?緣何旁處反而未見?

 吾等揣之,先人所標諸地,正乃陰陽相接最薄弱處,是以須用厭勝之法鎮之,結魂印封之。

 而百年後封印力竭,陰氣溢出,幻境即現,誘人誤入,以期由陽間破壞封印,釋放陰物。

 所幸封印之力雖將竭,余威尚存,與陰物之力於幻境內博弈不休,然二者相牽相製,力有所限,唯能暗以示之,誘之惑之。

 疑二,《山海陰經圖》,先人當非信口謂之,莫非另有《山海陽經圖》?

 吾等嘗連結畫中幻境所出諸地試為圖譜,未果,今將之畫於箋末,以供後來者參詳。

 疑三,九鼎之去向。一說周室式微,恐大國覬覦,惹禍上身,兼之周赧王債台高築,索性毀鼎鑄錢,於外詭稱丟失,不知去向;另一說乃隨周王或秦王入葬,恐日後陵寢遭盜,謊言沒入泗水。

 吾等傾盡財力,終未尋得,實在慚愧。然,吾等多方探訪高人異士,雖不能言及入畫中幻境之語,卻可探問九鼎去向。

 有無名高士自降生至今未發一語,初見吾等即參星觀象,觀罷竟開口言道:“九鼎仍在,卻不在此間。”

 吾等追問下落,高士隻答曰:“天外有天,人如螻蟻。便是九鼎神器,亦不過微塵一粒。可知而不可見,可見卻不可得。天地無極,造化萬千,身不能及,唯心可及。”

 言罷竟是羽化去了。

 吾等終未能將高士所言參透,亦未能尋得九鼎神蹤,而時不我待,大限將至,吾等隻得抱憾而來。原本心存畏懼,幾番怯縮,今因緣巧合得先人遺箋,敬其大義,感其大勇,欽其大功,遂鼓匹夫之勇,願效先人所為,承其遺志,傳其遺願,前赴後繼,以身祀道。

 天道朗朗,邪不壓正,但為蒼生,吾身何幸!
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