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《滿朝文武都能聽到我的心聲_白色的木【完結】》第413頁
  第180章 自有大儒替我辯經

  餓死事小,失節事大,這是程子的思想啊!

  是程子的思想啊!

  程子——

  許煙杪聲音響亮得,簡直在書院裡有了回音。

  “哈哈哈哈哈哈——”

  太子瓜子都拿不穩了,拍著門柱狂笑:“程朱理學!程朱理學!總是放在一起提,記錯了也很正常吧!”

  圍觀群眾有不少人臉色爆紅。

  ——他們就是那種會弄錯的,其中還有人在許煙杪說出來之前,堅定認為“餓死事小,失節事大”是朱子說的話呢。

  不過他們臉色再紅,也紅不過朱白鹿。從臉上一路紅到脖子,讓人疑心他是不是要找個地縫鑽進去。

  “我……它……”

  高壓之下,朱白鹿迅速找到了借口:“我當然知道這是程子的思想,朱子也沒說過‘餓死事小,失節事大’這話,但朱子說過‘夫死而嫁,固為失節’,話雖不同,意思相同。”

  朱白鹿:“今日,便辯一辯朱子是否倡導寡婦守節。”

  童心大儒一拍大腿:“壞了,朱子確實說過。”

  權應璋:“原句不是說:夫死而嫁,固為失節,然亦有不得已者,聖人不能禁也?”

  童心:“但是朱子隻說做不到是‘不得已’,這已經可以說明朱子的思想就是:寡婦不再嫁是天理,唯有遇上不得已,才可以通融。”

  二人再一看台上,朱白鹿果然用的是這個說辭。

  而且這人確實有備而來,直接把路堵死了:“朱子曾對其學生說:倘若丈夫沒辦法養活妻子,妻子和離符合情理。但這也是‘不得已’的情況。世情確實能夠容忍此等不合理,然而大多數家庭都不到這個地步,倘若無悲事發生,僅僅是丈夫去世,妻子便改嫁,豈非全然不顧夫妻情誼。”

  他這麽說,許煙杪就沒辦法用相似的案例反駁了。

  朱白鹿略顯得意。

  他雖然記錯了“餓死事小,失節事大”這事的來源,但他知道,朱子在《朱子語類》裡,曾經針對伊川先生不反對表姊再嫁的事情,對學生說過一句話“大綱恁地,但人亦有不能盡者”。

  ——伊川先生就是程朱理學裡的雙程之一,程頤。

  就是提出“餓死事小,失節事大”,被後來人扭曲成“失節指女人再嫁就是不貞潔”的那個大冤種。

  而朱子對於程子表姊再婚的事,說得直白一些,就是:

  朱子徒弟:老師,怎麽程子不反對表姐再嫁啊。

  朱子:按照儒家綱常,丈夫死了寡婦再嫁,是失節。但從人情上講,做不到也很正常。

  朱白鹿知道,想要不被許煙杪找到破綻辯倒,他必須要堵死許煙杪用這個事跡來反駁的可能。

  *

  許煙杪陷入了思考之中。朱白鹿定定看著他,眼底的惡意毫不掩飾。

  一個毛孩子,雖然看過朱子的思想,但在沒有準備的情況下,短時間內想要反駁他,完全不可能!

  什麽二十歲的科舉主考官,什麽“許神通”,呵!

  不過如此。

  接下來不管這小子怎麽說朱子的意思是“禮法是禮法,世俗是世俗,不要生搬硬套禮法,而是應該根據世情審時度勢”,他只要咬死朱子說過“夫死而嫁,固為失節”就行了。

  反正朱子又不能從棺材裡跳出來打死他。

  *

  朱子是不能打死他,但是,童心大儒快笑死在座位上了。

  “朱熹,你也有今天哈哈哈哈哈哈!”

  他一開始以為那朱白鹿是朱子的孝子賢孫,將程朱理學奉若神明,現在看來,完全是個欺師滅祖的混蛋啊。

  而且還是當著大眾的面,直接了當地把朱子的思想斷章取義。

  童心特別討厭朱子,看到這一幕,就差放兩個鞭炮慶祝了。

  權應璋抽了抽嘴角:“你別忘了,你也是個大儒。”

  笑得這麽開心,你自己的思想也有可能被篡改啊!

  ——這是每一個開宗立派的人的宿命。

  童心悚然一驚:“竟有此事!”

  權應璋:“……”

  正要安慰“不過人死燈滅,也沒辦法了”的話。就聽到童心沉重地慨歎:“人死了真是太慘了,我今晚回去再加練兩圈,爭取把那些搬弄是非的混蛋都熬死!”

  “混蛋頭子”權應璋:“……”

  你、做、夢!

  他也練!

  正好,之前那雙鐵拐杖不用積灰了。

  *

  他們在閑聊,許煙杪翻好系統,鎮定自若地開辯:“也就是說,你認為,朱子說過的話就代表他的思想,不需要聯系上下文,是這個意思嗎?”

  朱白鹿只能回答:“是。”

  不然,他前面用來做論證的“夫死而嫁,固為失節”,就會被他自己推翻了。

  “那太好了。”

  許郎彎了彎眼睛:“餓死事小,失節事大,自世俗觀之,誠為迂闊。這話,是朱子說的,你認不認?”

  這話的意思是:“餓死事小,失節事大”這話,在世俗的人看來,是不切實際的事。

  朱白鹿笑了:“用此句辯論,豈不荒謬?此乃朱子……”

  許煙杪:“嗯,我知道,這話是朱子寫信給當年一位陳姓大儒,讓其勸其妹守節用的話。後面還有一句:然自知經識理之君子觀之,當有以知其不可易也。伏況丞相一代元老,名教所宗,舉錯之間,不可不審。”

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