權應璋哈哈笑道：“那確實如此。不過他已經進官場三年啦！”

　　童心咂摸著這兩句話，咂摸出味兒來：“你這人，是想我好奇死啊！”

　　一般人，怎麽可能進官場三年都沒沾染過黑暗。

　　這人身上到底有什麽特殊之處？

　　他在這黑如墨的官場裡，還能保留著清澈的眼神，豈不是另外一種可怖？

　　童心心底像是有貓爪子在掏啊掏，然而不管他怎麽追問，權應璋都一副笑而不語的模樣，問急了，權應璋就說：“先看完這場辯經吧。”

　　童心恨得咬牙切齒，但也只能壓抑著好奇，看向場地中央。

　　——至於那位許郎對面的那個人，只能說，完全沒能引起童心的注意。

　　＊

　　“今日辯經，切磋學問為主，不以言獲罪。君子和而不同，學問之路漫漫，雖抱不同見解，亦可互通有無，取長補短。”

　　“不論誰勝誰負，都不應過於在意一時成敗。勝者當謙遜，不可驕橫自滿。敗者亦不要氣餒，輸贏乃小事，增長學問為要。”

　　竇青這位前丞相被邀請過來充當臨時裁判，把一連串場面話念完之後，許煙杪看向朱白鹿，恰巧，對方也在看他。

　　“君子請。”

　　“許郎請。”

　　兩個人都維持了面上的禮貌。

　　圍觀群眾裡不知真相的人捋了捋胡子，欣然想：這才是辯經啊，有古之君子遺風。

　　往旁邊一看，目露嫌棄之色。

　　有些人也不知道打哪裡來的，怎麽還準備了瓜子花生呢！你們來看士人辯經，又不是來看街頭鬥毆，也太過分了一點！

　　太子倚在門框上，從腰間布兜子裡給他爹抓了一把瓜子，自己也哢哢哢地嗑起來。

　　老皇帝：“哢哢哢——”

　　順手給自己的幾個丞相、尚書分一分。

　　左右丞相：“哢哢哢——”

　　六部尚書：“哢哢哢——”

　　瓜子殼直往外吐。

　　——把這次辯論當一個正經辯論？不存在的。他們斷定，用不了一會兒，就正經不起來了。

　　場地中間。

　　許煙杪先開口：“朱子主張‘文道一貫，文即是道’，主張‘複盡天理，革盡人欲’，主張‘教育目的乃盡人倫’，主張‘正君心’，主張‘道問學’，主張‘醇儒自律’，既主張‘知先行後’，又主張‘知行並重’……你要論哪一個？你有什麽論點？”

　　老皇帝“謔”了一聲：“看不出來，許煙杪還對朱子有研究？這小子也沒那麽不學無術嘛。”

　　【還好還好，提前找了人問朱子有什麽主張，不然現在不就尷尬了嗎。】

　　【臨時抱佛腳還是有用的。】

　　老皇帝：“……”

　　剛才那句話就當我沒說過。

　　朱白鹿聽不到許煙杪的心聲，他臉含著笑，心裡咯噔了好幾下。

　　‘不好，難道真的誤打誤撞，選到了這小子最擅長的朱子？’

　　不過，無所謂，難道他真的是來辯經的嗎？

　　朱白鹿迅速看了一眼太子身旁的皇帝，挑了一個最討好皇帝的話題：“在下曾聽聞‘玉龍寺’一事，不少貴婦人在姻親尚存之時，不守婦道，與和尚苟且，又聽聞前些時日，此地有辯婦人與外男接觸，是否不守本分。今日之辯題，便立為‘餓死事小，失節事大’，如何？”

　　為防被針對“失節”指的是士大夫的氣節，朱白鹿迅速補充：“此話本義乃朱子要求士大夫守節，正如‘複盡天理，革盡人欲’，乃是朱子之朝當時正處於內憂外患之時，朱子憂心君王對外敵妥協，圍繞‘正君心’之念提出的道理。希望以天理來規范君王的言行，革盡君王內心的私欲，勸誡君王應當順應天理，滅除過度的欲望，莫要追求奢靡的生活。”

　　朱白鹿緩了緩，繼續說：“然，萬物皆可變，數百年之間，‘複盡天理，革盡人欲’從要求君王，到要求士大夫，再到要求百姓。若隻論原義也可，論延伸之意也可。”

　　朱白鹿：“我如今便是想與許郎論一論‘餓死事小，失節事大’，對於婦人女子應當有節義的延伸之意，君認為可行否？”

　　說完之後，朱白鹿信心滿滿去看在場的皇帝。

　　“？”

　　怎麽沒什麽反應？

　　他之前認識的那個人，不是說皇帝對《女誡》很是意動嗎？

　　再次拿著三年前版本的朱白鹿，陷入了茫然之中。

　　而許煙杪，他也陷入了茫然之中。

　　對著系統界面裡關於朱子思想的八卦看了又看，找了又找，發出疑問：“朱君子，可否問個問題。”

　　朱白鹿心不在焉：“你問。”

　　許煙杪：“辯‘餓死事小，失節事大’……可以是可以，但是，你不是說辯的朱子的思想嗎？”

　　朱白鹿：“什麽？”

　　他突然感覺不太妙。他本人深究的朱子的思想，得加個限定詞：八股文裡會考的范圍。

　　如果科舉不考，他雖然粗粗看過，但不精通。

　　許煙杪又看了一眼系統八卦，確信了——

　　他用仿佛在課堂上回答的聲音，大聲地，響亮地說：“可是，‘餓死事小，失節事大’，是程子的思想啊！”

　　作者有話說：

　　本章關於朱子的思想，采用於歷史上朱熹的思想。

　　＊

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