“……辭哥兒？”母親想拉住他的衣袖。

　　巫辭輕輕避開，望向父親，“不必管他，背直起來吧。”

　　父親定定地注視他片刻，有陌生也有疑惑防備，最終還是相信了他，抬手攔住想要說什麽的妻子，對巫辭道，“我們去那邊等你。”

　　巫辭頜首。

　　“小兄弟…你這是……”少年道人抱著銘刻13個扭曲符號的羅盤疑惑問。

　　很好，現在的走向很喜人。

　　假如現在還是文字模擬模式，估計傳說模擬器肯定要給出一個選項等巫辭選擇坐而論道了。

　　論道，巫辭從來都沒輸過，他厭惡暴力，向來是很講道理的。

　　說實話，只要是可以交流的人，他一有機會就愛給其講道理，總試圖在言語中化乾戈為玉帛。

　　巫辭從不放過任何講道理的機會，哪怕是騙人，他也要講。

　　更何況上一周目，他發現天機道人真的很好用啊！

　　因為時間所限的原因，巫辭一周目在天德寺所修的主要是殺戮之技，一力破萬法。

　　天德寺其他和尚學的血肉之術與其他技能，巫辭是半點沒學會，二周目忽悠父母的小法術就已是他僅會的幻術，還是看著老和尚學的。

　　雖然後面從天機道人那裡騙來了道法和天德寺功法與他會的雜七雜八的東西一起編造《天饑經》，可其包含的也大多數都是吞噬與殺伐類正面作戰型的方向。

　　相當於巫辭是個偏科的，天機門正經道士會的佔卜天機、九霄雷法、延災避禍、長生久視、撒豆成兵、畫符布陣、煉器煉丹、驅雲布雨等技能，把天機子畢生所學扒拉光才編撰而成的《天饑經》裡的確是有，但都遵循著等價交換的原則。

　　因為天地間靈氣稀少的原因，這些能力和法術大多數都是要消耗壽命，並且動不動就要斷手斷腳作為代價用於獻祭，還都是輔助類的。

　　《天饑經》融合了天德寺功法，斷手斷腳倒是能用血肉密法長回來，但你也得消耗生機，生機不夠就只能用你自己的壽命。這樣下去消耗的壽命就更多，死得更快。

　　不想和那些和尚一般像動物一樣行淫/亂之事吸取人的生機，就得多殺人，還得讓那些人受盡折磨在死前心懷怨氣才能提取。

　　只有這樣得到的生機，才能用於修複自身殘缺的血肉肢體，麻煩的很。

　　所以巫辭為了追求短時間的戰力與修為，把這些東西放在了後面，完全沒有練過。

　　換而言之，這些法術和輔助技能他是一點都不會，只能略知皮毛。

　　天機道人就不一樣了，雖然那麽輕易被騙是傻了點，但人家是從小到大專修這個的，並且完全不偏科，相當於在兼顧正面作戰的同時輔助和法師專精。

　　不但戰力超群，輔助泛用性強，消耗壽命畫幾道符就能呼出一群力士充做兵卒，多消耗點兒靈力和壽命甚至隨手一抓撒豆成兵，簡直群戰必備。

　　天機道人這角色，放乾朝這遊戲卡池裡能當隱藏ssr，可遇而不可求，假如要鬧大事，這就是特殊的優秀人才！不拿下就是虧！

　　現在這天時地利人和的場景，這不得坐而論道？

　　［傳道］天賦能力發動，巫辭淡然道，“小道長見笑，在下大病不起，神遊天外，幸得天尊托夢，大夢三生，堪破胎中之謎。”

　　第12章 玄靈

　　“如此，如今亂世，何不以身鎮之？”巫辭屁股底下墊著少年道人的青色道袍的外衫，盤坐在雪地中，慢條斯理地為論道下出了最後的結論。

　　少年道人心中頓悟，閉目凝思，忽然覺得神識開闊，如聆聽大道至理。

　　這是入道了。

　　上一周目，修煉《天饑經》巫辭經歷過這個，閉上雙目，感悟天地，神識卻翱遊天地間，周圍一切都明晰。

　　這正是他樹立人設的好時期！

　　立個什麽人設比較方便行事呢？個性率直，卻性格溫和、風光月霽、心中自有一套自己的底線、不失仁義的同齡轉世者？

　　巫辭開始表演，看少年道人沉思不動似有當場開悟之相，便當著少年道人的面從他的道袍袖裡翻出一個面餅先啃了兩口避免自己餓死，啃完兩口之後拍了拍屁股從地上站起來，將剩余的大半餅遞給不遠處的母親。

　　“母親，拿著吧，相當於那位小道長悟道給我報酬了。”

　　母親愣了愣，這個在剛才連鹹鴨蛋都會摳摳搜搜的女人見到食物後反而沒有立即接住的動作了。

　　她第一次感覺面前的兒子如此陌生，想摸摸巫辭的頭，卻又止住抬手的欲望，“…辭哥兒……你…還是我的辭哥兒嗎？”

　　——她聽到巫辭剛才和年輕道人隨口所編的謊話了。

　　巫辭無奈笑道，“當然，我一直都是，不過只是垂危之際得了天尊托夢，大夢三生…但，我永遠都是您的兒子，母親請不必擔憂。”

　　此乃謊言。

　　無論是現在解釋的言辭，還是他的身份，都是假的。

　　這可憐女人的幼子早在剛剛就病死了。

　　可女人信了，她一向將丈夫和兒子這樣的男丁當做家庭的主心骨，一向相信自己的兒子。

　　她接過餅，一把攬住巫辭喜極而泣，“這就好，這就好…”女人松了一口氣抬頭向丈夫道，“當家的，我們辭哥兒有出息了…我們一定能活下去…”

　　父親沒有任何浮於表面的情緒，只是對巫辭點點頭，“既然你懂事了，我便不會再干涉你的行為，做事前先想清楚。”

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