“父親，我已想清楚了一件事，現在就必須得告訴您。”巫辭說。

　　“我想請父親母親帶著妹妹隨我一同離開，剛才我在天尊托夢中得知，跟著這群饑民前往南州是九死一生之途。”

　　“你是否有能力救他們？”

　　“現階段沒有，我會想辦法。”巫辭微笑，“我記得父親您曾任西陵郡守，算是他們的父母官，您希望我救他們嗎？”

　　“在沒能讓他們吃飽飯、沒能守住城還不顧職務假死脫身，使他們離開西陵後，我就已經不是了，僅僅只是一個饑民。”

　　“您真的這麽想嗎？父親？其實錯並不在您罷，您己盡您所能在職之內做到了最好，您知道的，棄城而逃的都尉和軍隊本身也沒有錯，該怨的只能是這個世道和不發軍餉的皇帝。”巫辭溫和微笑，不再言語，包容地看著父親。

　　父親沒能抵住巫辭的眼神，停頓片刻，渾濁麻木的眼睛躲閃地轉了轉，終於又在那張瘦削貧弱的臉上顯露出了些許的殘余文人風骨。

　　“不該怨的……不該怨他人。事物無法改變，又或是遭到災厄，便只能從自己身上找原因，若是能力足夠到可以在任何情況下力挽狂瀾，便無今日之禍。世間的一切錯誤都只是因為自身能力不足，無法改變。怨不得他人，也不該找理由掩飾自己的無能。”父親說。

　　聞言，巫辭有些詫異。

　　遭到災厄加諸己身，只能怪自己嗎？

　　也對，他上輩子就是這樣，假如他沒有這張臉，多與人交際，說不定不會被那場節目選中。

　　或者，假如他更努力一點，每天再壓榨一些睡眠時間，再逼一逼自己，早些從底層可有可無的無名之輩爬到高處，成為上層人，有權有勢，誰又敢玩弄他的人生？

　　不，這也不行，他上輩子起點過低，只是活著就已經傾盡全力了。

　　歸根結底，就是他太沒用了，就如父親所說，假如他能夠在死前改變上輩子那個腐朽的社會……又何來如今的事端和困境。

　　“是你無能啊……”巫辭看著父親，赫然諷刺地笑了，也不知是在笑誰。

　　“是的。”父親的臉上沒有難堪，反而慎重而嚴肅，甚至是像一尊高大雕像般莊嚴肅穆地對兒子說：“我做不到的事，不會要求他人去做，你不需要為我的期望去做這件事情，也不需要因此為難。”

　　在兒子的目光下，父親一面覺得自己那可笑的文人風骨無用，又一面低聲歎道，“我只希望你在有能力的情況下做出無愧於本心的決定。假如有一個人要為他們站出來，我希望在我站出去後，下一個人是你。”

　　“既然如此…那我們便隨他們同行吧。”

　　巫辭用視線的余光撇了一眼不遠處看似要悟道結束的少年道人，收回諷刺的哀笑，輕描淡寫道：“我們現在就走，還能跟上同鄉的鄉親，不要再等了…那位小道長年紀尚輕，想必知曉此事後意氣用事會跟上，勿要連累了他。”

　　父親沉默不語，重新背起了沉重的行囊，拍了拍巫辭和妻子的肩膀。

　　他很欣慰兒子能夠想到不連累他人，並且願意盡力救人，但這本是他這個父母官的職責。

　　兒子有能力而不令其作用，他對於災民，是為不義；而他把自己的職責加注在兒子身上，作為父親，是為不仁。

　　假如他能夠更理智、自私一點，他該要求兒子挾恩圖報，叫那邊那個少年道人跟上，興許能更穩妥地救下災民而不損傷兒子。

　　可兒子也許是早就料到了他可能會有的想法，入道之恩，竟隨意拿了一個面餅，還當著他說這就算結了給那小道士的恩情，側面對他這父親言明與那小道士恩情已了，堵了他或許即將出口的話。

　　“大夢三生”後的兒子比他想象中的更出色，出色得，不像他的兒子，不像那個滿臉憧憬望著父親的孩童，窺不見一點兒熟悉的模樣。

　　他只能沉默，帶著家人在雪中一腳深一腳淺地繼續上路。

　　行了一段路後，後面傳來了人聲。

　　“且留步！”

　　風雪中，少年道人的聲音追趕，隨後在雪中顯露出身形，想必是剛才入道時見了巫辭的表演就馬上追上來了。

　　他將手上的銘刻13個怪異符號的金屬羅盤收起來，拱手對巫辭道，“道友高義，小道知道友不願連累小道，甚至隻取一餅以抵入道因果，可入道之恩何其厚重，道門又本應於亂世之時背劍救世，吾輩又豈能視而不見！

　　此等行徑與那佛門追名逐利、貪圖享樂、放縱欲/望、道貌岸然的天德寺淫僧有何區別？道友莫非將小道當做貪生怕死之徒？”

　　巫辭故作為難，“小道長，在下並無此意，只是…這些饑民牽扯的事想來不會簡單。”

　　“請允小道隨行。”少年道人神色堅毅，拱手又行了一禮，“道友踐行大義，所言皆含大道至理，定是天尊神眷，意在蕩平亂世…小道此生願唯道友馬首是瞻。”

　　這少年道人已經在“坐而論道”和“虛假人設”這一套組合拳裡被忽悠傻了，完全被巫辭玩弄於股掌之中。

　　上一周目“天尊神眷”這關鍵詞都扯出來了，這代表天機道人已經被刷滿了忠誠度，無論巫辭乾出什麽來他都會解讀為那是有道理的，完全可以指哪打哪，只要巫辭按照現在的進度，讓他為虎作倀他都會認為那是天尊指意。

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