其他路不是已經堵死了就是出了事故被封住，唯有這條路還能慢吞吞地挪，時謹禮單手搭著方向盤，百無聊賴地跟著前面一輛奧迪開，剛滑出二十米，奧迪的尾燈就亮了。

　　他一腳踩下刹車，大越野比普通轎車高出不少，視線跟小公交車上的司機似的。時謹禮一眼望過去，紅的綠的藍的黃的黑的白的，首尾相銜的車流匯聚成一條鋼鐵長龍，但這龍有點兒瘸，半天走不動道。

　　玄清山上下有不少民宿，離玄清觀最近的一家只需要過一條枝葉繁茂的羊腸小道就能到，大多數前往玄清山的遊客都會選擇住在山上。

　　時謹禮被慢吞吞挪動的車流憋出一肚子火，想起待會兒上山還得跟下餃子似的擠來擠去就煩得要命，他停在奧迪後面，降下車窗點了根煙，心煩意亂地吐出一口飄渺的煙氣。

　　玄清觀裡放了不少古籍，還有很多各地出土的文物拓本，時謹禮覺得那個幻境一定有蹊蹺，想回去翻翻看能否找到有關憫華的蛛絲馬跡。

　　關於憫華的兩種可能實際上都是悖論，如果祂死了，那麽六千年過去不應該還會有這個神的存在；如果祂沒死，那麽時謹禮供奉了祂將近二十年，祂不可能完全不顯靈。

　　沒有永遠不死的人，也沒有亙古不變的神，神和人一樣，也會死，在犯了某一種罪後，也會像人一樣被囚禁起來。如此，有關這個神的傳說、神廟、神像，甚至有關祂的記憶，都會在一夜之間消失。

　　但憫華的神像仍被供奉在事務所和玄清觀的偏殿裡，祂不可能死在六千年前。

　　可如果憫華沒死，那又怎麽解釋祂從來不對時謹禮顯靈呢？

　　先前說過，地府在人間不同地區都派有守護者，這些守護者都有自己所代表、供奉的神。對於神來說，這些人就相當於祂們在陽間的使者，如果使者有難，必然得出手相救。

　　可時謹禮活了這二十來年，救他的只有歲星，從來沒有憫華。

　　難道師父弄錯了？時謹禮想到，難不成歲星才是我的老大？

　　一路上堵了四十來分鍾，時謹禮才終於把車開到玄清山下，夕陽懸在主峰的最高處，映射出一片火紅的晚霞。

　　景區已然爆滿，收費停車場也停滿了私家車，時謹禮好說歹說老半天才要到玄清觀的專用停車位，和觀裡平常下山買菜用的麵包車擠在一起。

　　他又買了纜車票上山，接近飯點，這時候上山的人反倒少了，他自個兒一人佔了趟纜車，慢悠悠上山去。

　　下了纜車後，平台上的人又是爆滿，不同地方來的人們擠在民宿門口，排隊等待入住。時謹禮在一陣混雜著前台高喊、遊客抱怨、幼兒啼哭的嘈雜聲中，費了老大勁擠出人群，沿著小路上到玄清觀。

　　觀裡明天要升國旗、看閱兵，還要舉辦祈福法會，門口小院裡擺滿了明天要用的道具，幾個小道童抱著東西忙前忙後，看見他來，立馬回頭朝著殿裡說：“張道長的三徒弟來了！”

　　旋即大殿裡又響起小道童“張道長的三徒弟來了”的聲音，一聲連著一聲，傳遍了山頂宮觀，張席玉拿著個白浮塵出來，嘿一聲：“誰讓你們這麽大聲的！”

　　之後他又轉頭去看站在院子裡的時謹禮，把這小徒弟從上到下打量一番，說：“你來幹嘛呀？”

　　“看書。”時謹禮說。

　　於是張席玉就帶著他去放書的偏殿，那偏殿依山而建，屋頂上有塊凸出的山岩，正好把底下的建築遮住，任風霜雨雪都傷不到其分毫。

　　待到把時謹禮送到偏殿，張席玉又轉身離去忙活明天過節的事兒了，時謹禮獨自進殿，手裡舉著個燭台狀的便攜小燈，拖著紅木做的移動梯滿殿找書。

　　殿中的神龕內放著一尊文昌帝君像，時謹禮路過時拜了拜，又繼續往前走。

　　然而他繞了好幾圈也沒找著一本要用的書，嘖了一聲坐在移動梯上。

　　他歇了會兒正要起身，然而殿內昏暗，他一腳踩在梯子上，一腳踩在地面上，兩腳同時一滑，他我操一聲，貼著移動梯往後栽。

　　移動梯受力往後滑去，一人一梯滑了好遠一段路才停下，時謹禮心有余悸地直起身，用腳尖在地上連點好幾下才站起來，正好看見本書的書脊上寫著：大荒鬼族實錄。

　　時謹禮抽出那本書，嘴角抽搐，心想這什麽運氣。

　　感謝閱讀

　　第40章 描紅妝（一）

　　“昔年共工引龍怒觸不周山，致使天柱折，地維絕，西北天傾，江河東引。女媧煉五彩石以補天，斬鱉四足以為四柱……”

　　業已入夜，殿內一角閃著手提燈的光，將周圍的書架照得霧蒙蒙。時謹禮靠在移動梯邊上，舉著個小燈翻書，眉頭隨著翻書頁的動作越來越緊。

　　玄清觀古籍上寫的全是大篆、鳥蟲篆之類的先秦文字，一個個彎彎曲曲的蚯蚓字聚在一起，看得他眼睛疼。這本《大荒鬼族實錄》更是直接使用了某種甲骨文，再配以由古時流行的某種繪畫風格繪出來的圖畫，看得眼睛又痛又累。

　　時謹禮用力猛眨了兩下眼睛，翻過幾頁用簡略線條勾勒出來的抽象畫，繼續往下看。

　　“妖君九爻，性邪戾，自負甚矣，於亂中惑鬼界萬眾妖靈殺洪荒大神，欲代之……”殿內念書的聲音愈小，時謹禮嘖了一聲，有點兒鬱悶，“妖怪？妖怪不歸我們管啊？”

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