宋宴清繞開話題：“冰雹之災來得急，附近應當還有不少人受傷，是否也無處求治？”

　　大夫都叫叛軍管束著，沒有人身自由，出診也得看叛軍允許。

　　“你倒是個好人，這事兒我同意了，會著人去辦。”

　　神女給了好處，又拉攏他：“其他人都不似你好心，不若你就留下來，繼續幫幫姐姐？”

　　“不行。”宋宴清歎氣一聲，小聲道，“不瞞姐姐，我父親亦恐命不久矣。”

　　“你父親……”

　　說到這話題，神女自然會想起自己剛死的父親大神仙。

　　她爹死了，還成了二軍師行事的工具。不過留了個好名聲，這也是神女沒阻止的原因。

　　“既然你要走，那其他事還是少做吧。”神女佯裝好心，指點小王公子，“尤其二軍師、三將軍那兩人，小心又強留你。你既心善，他們就有的是法子對付你。”

　　宋宴清乖乖點頭，一點兒也看不出是個爹死了會笑哈哈的不孝子。

　　二軍師和三將軍都有強留他的黑歷史，相信姐姐有什麽不對呢。

　　目前宋宴清最需要的，也正是神女的信任和縱容。

　　隨後叛軍忙著安排大神仙的大葬，要求是隆重又快速，正好將大神仙下葬之日安排在叛軍再次出征之時。

　　宋宴清打賭，這絕對是因為二軍師信了“哀兵必勝”的童話。

　　軍隊整體的情緒和氛圍，當然能影響戰事。但拋開這些細節來看，一支軍隊最重要的絕對實力、清醒服眾的指揮頭腦，叛軍都缺失。

　　叛軍的戰事計劃是直線推進式，再經兩戰，叛軍將會從水路突進，去襲州府。

　　可當地知府本出自武將之家，且還有儒將領兵的經驗，州府青年習氣本也偏好勇武，卻被調教得服服帖帖。

　　來時宋宴清打聽叛軍消息時，就聽聞過對方的盛名。雖無正經的大規模軍隊可以控制，但其守城、反擊能力絕對很強。

　　何況有過年的準備時間，恐怕前面兩城也早做好了準備。

　　所以宋宴清可以肯定地說，叛軍全勝的戰績很快就將迎來艱難的挑戰。

　　而宋宴清則是在二軍師等人忙碌時，開始他的下鄉後方送溫暖，一如之前增添著神仙教的傳說度。

　　比起大神仙與神女來，宋宴清這個小神仙還有個絕對優勢——身體棒。

　　比如他靠著力氣大，可以力頂拉車的牛，救下險些翻車從高坡滾落的一車人。

　　再比如他可以喊出一個路邊人的名字，當對方好奇求問時，告訴對方與其同伴：“我在遠方聽見了你的名字”。

　　他遠遠地聽聞了對方的姓名，對面的人卻以為陌不相識，是神異之處。

　　比如他還能發出很洪亮、穿透力十足的“神音”。

　　再比如因為有大夫看病而得治的正常人，也會想著這什麽破教總算有個正經人了。

　　做這些事時，宋宴清沒帶展勇，反而帶上了梁山。

　　梁山一邊跟著這位皇子行好事，一邊靈活地偷偷地乾起宣傳工作。

　　短短時日，大神仙的葬禮安排妥當，宋宴清也成為了聲名大噪的真“神仙”，人人喜愛。

　　葬禮前一日的下午，宋宴清正給一群人教學一個幸運小孩的名字。

　　對方有個有趣的名字，叫“鐵桶”。

　　之所以不叫鐵蛋、鐵柱什麽的，是因為前面的哥哥姐姐佔完了，他出生時家裡缺個好桶，所以便成了鐵桶。

　　宋宴清教完字的寫法，問道：“你們還見過什麽鐵做的東西？”

　　諸如柴刀、菜刀、鍋之類的日常器物紛紛出現。

　　“拿鍋打個比方，正常的好鍋會不會漏水？漏就壞了？對不對。”

　　“好的鐵桶也是如此，滴水不漏，且因為鐵的質地堅硬，常常用來比如牢不可破的東西。鐵桶一般的城池、鐵桶一般的軍隊……”

　　遭人打斷：“小神仙！軍師尋你。”

　　***

　　翌日，即將埋葬大神仙的山上。

　　宋宴清扛著哀旗，走在隊伍的最前方。

　　他人剛到，後面的隊伍還差一點。

　　宋宴清回頭望去，所有人都落在目中。

　　神女捧著牌位，一步步往後艱難倒退，哭得眼睛如桃子一般紅腫，領著棺木隊往前行。多虧還有人在一旁攙扶，否則只怕寸步難行。

　　頭披麻布的人抬著兩具棺材，走在隊伍的靠前方。

　　後方的二軍師、三將軍身穿孝衣，後方的人則多在手臂上、腰上系著麻繩，

　　墓地四周滿是送行的百姓，面色悲戚。

　　在小山下的位置，是此次要出征的叛軍大軍。他們要講軍規，反倒不比普通百姓一般自由。

　　哀傷的氛圍的確感染人，那“滅天魔、殺狗官、分田地”的口號，似乎要從田林裡飄飛到山上。

　　白事主事人主持著流程，種種仔細的繁複過程後，將大神仙的棺木放入墓坑，又讓親近之人用衣兜呈上，灑上一捧黃土。

　　至此，不待合土將棺木掩蓋，二軍師開始他的出征演講。

　　山雖小，但亦有距離，二軍師辛辛苦苦地扯著嗓子述說大神仙的功績和為人。

　　聽得神女都快哭不出來了。

　　實在太虛幻，不像她親爹，好像別的人一般。

　　但聽到二軍師提起大神仙嚴明罰子，結果死後連男嗣也無，神女還是憶起父親去世有一份是因為自己，又悲傷痛哭。

Top