通房丫環是妾中的最低級的妾，屬於類似於沒有名分的侍妾，本身就是家中丫環，白天要在家中乾活，但是偶爾還要晚上陪男主人過夜，在身份上屬於丫環，但實際卻和男主人發生了關系，只是沒有名分而已，算是候補侍妾。

　　所以在古代禮法中，一直都是一夫一妻的婚姻制度，只是不限制納妾，而所謂的三妻四妾其實都指的是妾，只不過妾也是有身份等級地位區分的，三妻就是指的家庭地位比較高的貴妾和良妾這兩類高級別妾，四妾就是指的賤妾那四類低級妾。

　　說到底還是古代社會的身份等級森嚴，將人分為三六九等，而社會上的地位等級也隨之套進家中，按照社會地位等級將妾也分為三六九等，而三妻四妾就是最好的寫照。

　　關於稱呼

　　陛下：

　　首先說陛下，這個字念[bì]，原指帝王宮殿的台階。

　　早在《戰國策·燕策》就有記載：

　　“秦舞陽奉地圖匣，以次進至陛下”。

　　這裡說的是一段典故，荊軻刺秦王，秦舞陽站在宮殿台階下等待獻圖。這裡的“陛下”就是指宮殿台階下面。

　　但在《戰國策·秦語》中，又有這麽一段記載：

　　“太子楚曰：陛下嘗軔車於趙矣。”

　　在這裡，“陛下”是太子楚對孝文王的尊稱。也就是說戰國時代，“陛下”一詞有兩種不同的含義。

　　本意是臣子謁見帝王時所處的地點和位置；後來被衍生成為臣子對帝王表示恭敬的一種謙稱。自己站在台階下面等待大王的召見，所以用“陛下”一詞尊稱帝王。

　　到後來，不僅是臣子，連老百姓，甚至各國帝主互相稱呼，為表示尊敬，也約定俗成使用“陛下”這一稱謂。

　　殿下：

　　“殿下”一詞出現於古籍，要比“陛下”晚許多，最早出現在漢朝時期，本意是指宮殿之下，後代指君王宮殿下的侍從，再以後衍生為太子、親王、皇太后、皇后。

　　因為這些人有著皇族血統，身份顯赫，階級等級隻比陛下低一個等級。

　　如今中國已經廢除了君主製，但約定稱呼君主製國家的王儲、親王、太后、王后、公主等都是殿下。

　　閣下：

　　“閣下”出現在一詞開始於南北朝時期，盛行於唐朝，當時高級官員的官署往往稱閣，例如龍圖閣、天祿閣、東閣、文淵閣等等，故以閣下相稱。

　　“各校”是對高級官員的尊稱。如唐代顏師古、韓愈諸人在書劄和學術著作中都曾使用這個稱呼。如“然閣下自有二驥也”。

　　相對前面兩個稱呼，閣下的級別又低了一格，用於非皇族的達官貴人。

　　如今我們現在對外國的總統、總理、主席、大臣、將軍、部長等高級官員就以“閣下”稱呼。

　　足下：

　　在古代，下稱謂上，或同輩相稱，都用“足下”：相當於如今的“您”。足下，屬稱對方的敬辭。

　　在民間，流傳這麽一段來歷傳奇。

　　晉文公燒山，想逼迫賢人介子推出山，可誰知介子推倔強如驢，寧可抱著大樹和母親被燒死，也不出山。

　　晉文公十分悲痛，砍下這棵大樹製成木屐，穿在腳下寄托哀思，時常喊道：“悲乎，足下！”

　　於是有了“足下”這麽一詞。

　　相對前四種尊稱，後面四種就低調許多，最多只能叫作敬稱。

　　膝下：

　　和其他詞不同，“膝下”這個詞特指子女對父母的稱呼，不能用於其他場合。取意子女未成年時，只有父母的膝蓋高，以此表示幼年。

　　後來借指父母，表示不忘父母養育之恩。

　　在下：

　　古人落座，北為尊，南為下。長者坐在北邊上席，地位最低的人坐在最南邊的位置。所以自稱在下。例如《誤入桃源》就說：“我們都散罷，待明年容在下還席。”

　　麾下：

　　“麾”的本意是軍隊指揮的旗幟。麾下，就是說緊緊圍繞在將軍旗幟之下。一般用於帶有軍事性質的組織機構，下級對上級的敬語。以此衍生，還有“標下”、“部下”的類似稱呼。

　　手下：

　　意思是指聽從調遣，服從領導安排。用於下級對上上級領導的稱呼。

　　由此可見，這些帶有“下”的稱呼，暗地裡隱藏著嚴密的社會等級階層。你可以藐視，但你不能不遵從。畢竟這是人情世故，更是遊戲規則。

　　不尊重別人，也無法獲得別人的尊重。

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