【然而，這只是一種文化認同，在社會風氣上，依然相當於去認同外國的文化。而非是國家強製。】

　　【是以其崩潰之後，對於這些地方自治區域的政府而言，也就是相當於看到一個統治他們的大國的滅亡。】

　　【秦始皇的統一，是將本該是一個文明的各國文明重新糅合成一個。】

　　【羅馬的統一，是將分開的一個又一個文明整合後，卻又不將它們打碎，凝固成一個整體。】

　　【這便是差別。】

　　【大一統的功勞，從來不是始皇帝一個人的功勞。】

　　春秋戰國之人齊齊點頭。

　　如果說這是秦始皇一個人的功勞，他們就不依了。

　　正如之前楊廣整合各河道，造成運河，難道是楊廣一個人的功勞嗎？

　　郡縣製？

　　但最開始設縣的國家是春秋時期的楚國。

　　最開始設郡的國家是春秋時期的晉國。

　　統一度量衡？

　　戰國中晚期，由於各國交流經濟與戰爭中兼並其他國家土地的發展，度量衡單位已經漸趨劃一了。

　　便說齊國，就曾派人去秦國，商討兩國度量衡統一這事。

　　各國依然有差異，但大體一致。

　　他們承認天幕說得對，秦始皇必不可缺，但這種不可缺之下，也有前人在給他鋪路。

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　　秦之後，漢統治者亦是十分讚同。

　　他們收拾胡亥的爛攤子，足足收拾了好幾代人才從文化上徹底一統九州！讓大一統這個觀念變成一個“本該如此”的觀念。

　　一想到這個……

　　漢武帝突然冒出一句：“想打胡亥了。”

　　不知道天幕能不能把胡亥寄過來，讓他出出氣。

　　劉邦更是直接開始不停騷擾天幕。

　　“天神啊！你覺得共享胡亥這個想法怎麽樣！”

　　“誰心裡有氣，把胡亥投放過去，讓人打一打出出氣！”

　　“我覺得這個想法挺好，始皇帝也可以廢物利用！而且每次看胡亥被打得鼻青臉腫，他說不定還會很高興呢！”

　　天幕對此只有沉默，沉默，以及沉默。

　　然後，繼續——

　　【但是，在那個時間點能出現一個始皇帝，是始皇政的功勞。】

　　【羅馬不想統一嗎？分治東西之前的統治者狄奧多西一世花費大力氣將東部整理了一遍——所以分治之後，東羅馬的政權相對西邊來說十分穩固。】

　　【但他還沒來得及整合西部，就去世了。】

　　【倘若他晚死十來年，將西部整理完，或許結局會不一樣。】

　　【同樣的，倘若始皇帝還沒一統天下，隻將偏西邊的幾個國家打下來，哪怕百來年後又有新的天驕將東西一統，但西秦法和東邊幾個國家，已經徹底固定了形態。】

　　【正確的時代，出現正確的人，才是最好的結局。】

　　【春秋戰國出現正確的大一統理論。】

　　【末年，出現正確的始皇帝。】

　　【始皇帝選擇支持了大一統理論，正確的執行了書同文、車同軌、人同法、器同度量衡。】

　　【大一統的思想方能成為一種正確的需求。】

　　【每一個皇帝都想大一統，每一個國家都渴望大一統。】

　　【而大一統失敗的例子，不止羅馬有，華夏本土也有，那就是——南越。】

　　【漢武帝時期首次征服南越，一直到五代十國，這期間，南越人學習著中文、儒學，被華夏統治，也多次試圖推翻華夏的統治。足足上千年，直到五代十國，華夏亂到顧及不了南越，南越這才獨立出自己的民族意識，自稱為一族，縱然明朝時再次把南越納入領土，也再不能同化。】

　　【南越如此，憑什麽說華夏如果推遲大一統，如果那個節點不曾出現秦始皇，後面一定能將民族統一、同化？】

　　【一座房子，哪怕準備好了建材，如果不動工，建材依然會腐壞，下一個人想用，就要重新準備建材。】

　　【就要重新拾回禮樂，重新鞏固文化，重新出現六代明君築起的地基！】

　　【胡亥敗家，敗的是華夏，敗的是周禮、百家爭鳴，以及——】

　　【秦朝六世明君！】

　　【秦孝公與商鞅共同主持變法，大力推行縣製發展，重新制定秦國戶籍，削弱貴族勢力，為秦的崛起與一統打下根基。】

　　秦孝公眼睛亮起來。

　　打下根基！

　　他們的變法沒有走錯路！

　　“主上。”有人喊了一聲。

　　秦孝公一扭頭就看見商鞅隔著案幾，同樣是眼睛發亮地看著他。

　　秦孝公恍惚地看著商鞅，好半天，才對他伸出手：“我為青山，君為松柏……我們……”

　　做到了！我們讓秦崛起了！

　　【商鞅所用軍功授爵、耕戰制度、嚴苛法令，將秦國徹底轉化為為軍事驅動的國家。舉國上下一切資源都是為戰爭而準備。】

　　【其下《墾草令》，刺激開荒，刺激農業，廢除井田，允許土地私有及買賣，統一度量衡。】

　　【待秦惠文王上位後，再以商鞅性命為祭，平息國人對新政的怒火，徹底打實了秦能夠統一六國的根基。】

　　正在激動地向著主上走過去的商鞅：“……”

　　正在迎接商鞅的秦孝公：“……”

　　雖然知道這是最適合秦國的選擇，但是……

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