事情的改變真正發生在什麽時候？

　　這個問題幾乎是如今的科斯莫不假思索就可以回答出來的，因為莫爾已經在他耳邊強調了無數次——改變、改變，沈棲，這改變是由你帶來的。

　　換言之，在科斯莫·蘭赫爾死去、沈棲複蘇的那一刻，改變真正意義上發生了。

　　托雅真正被固定成了托雅鎮的外表。

　　托雅的表象或許會無數次的更換，有比如今更加混亂的情況，也有比如今更加繁榮的情況。但是，現在這個鎮子是相對穩固、平靜的局面。

　　但是……但是，問題也出在這裡。

　　為什麽莫爾能望見「托雅鎮」的存在？這不應該是僅僅存在於科斯莫·蘭赫爾大腦之中的畫面嗎？

　　因為沈棲的到來？

　　因為這場莫名其妙的穿越？

　　他的三隻貓，在來到托雅之後，成為了這裡的神明的認知之外，成為了神。

　　而沈棲，也是類似的情況？他的存在成為了鎮民們無法理解的存在？

　　但是，明明莫爾說過，這種死而複生的情況並不是沒有發生過，問題只是這複生的靈魂屬於誰而已。換言之，這種事情並不在神明們的「認知之外」。

　　他怎麽也想不明白，於是又想到自己。

　　他自己——沈棲。他有什麽特殊之處嗎？

　　他的思緒也正是在這一刻，突然卡了一下。

　　他好像望見一片空白。這個名為「沈棲」的人類青年的表象之下，好像是一片空白。

　　人們又知道他的什麽呢？

　　知道他養了三隻貓、知道他是一個足夠普通的人類、知道他經歷了一場莫名其妙的穿越、知道他有著強烈的好奇心……除此之外呢？

　　“他”是誰？

　　沈棲是誰？　　沈棲是誰？沈棲是誰？是誰是誰是誰誰誰……

　　“啊對了，我突然想到，我忘了告訴你一件很重要的事情。”莫爾突然說，打斷了科斯莫的思路。

　　科斯莫猛地回過神，愣愣地回答：“什麽？”

　　“托雅的真正秩序來源。”

　　科斯莫茫然地聽到這個說法，略微奇怪地說：“什麽叫秩序來源？”

　　“如今你已經知道了真實國度的含義。偶爾地，一些人也會將托雅稱為鏡中世界。不過，因為三十年前的災難，所以後面那個稱呼就不怎麽出現了。

　　“三十年前的事情，回頭你去問艾爾吧，我就不多贅述了，總之就是當時的一些鎮民第一次望見了托雅的真相，於是許多鎮民自己把自己嚇死了。

　　“順帶一提，我懷疑你認識的那位偵探先生也是因為這個才被嚇死的，當然，他究竟是怎麽一回事，你就自己去調查吧。

　　“回歸正題。真實國度就是一面鏡子，倒映出你心中所想的一切。　　“我們每個生活在托雅的生物，都好似照著同樣一面鏡子，換言之，我們必然會看到其他存在的身影。大多數時候，他們就是我們眼中的樣子，符合我們的觀念與認知。

　　“怎麽說呢，就好像每個人通過這面鏡子望見的事物都是獨一無二的，隻屬於他自己的。

　　“但是，任何生物的認知都是變幻不定的，在托雅，這就導致了極端的混亂與不可思議事件的發生。鎮民們——要命，我都習慣這麽稱呼了——總之，鎮民們的認知也會發生碰撞與摩擦。

　　“在這種情況下，我們就需要一個相對客觀的標準。”

　　倒映在托雅的一切就已經足夠主觀了。但是，主觀與主觀的碰撞總是十分痛苦的，任何人都無法用自己眼中的世界，來說服其他人眼中的世界。

　　因此，最大限度地尋求一個統一性，在無傷大雅的地方追求一致，就是這群生物為了活下去、為了不被自己的思維殺死，所采取的手段。

　　科斯莫點了點頭，示意自己明白了。

　　莫爾便繼續說：“建立標準，就需要一個參照物。我們選擇了人類文明。之所以做出這個選擇，是因為這是我們所有生物，包括神明，最為熟悉的一個文明。

　　“建立標準之前，托雅的混亂是十分極端的。神明可能會因為「一加一是否等於二」這樣的問題而喋喋不休地爭論上幾天幾夜。

　　“因此，以一個相對神明而言是弱小的文明來作為參照物，也在某種程度上維系了神明們的話語權。

　　“總之，雜貨鋪、旅館、醫院、餐廳、法庭等等，就這樣出現了。它們的用途與你所想的剛好相反，並非是為了「生活」，而是為了生活之外的一切。

　　“它們的出現是為了維系一個相對客觀的標準。在這些地方，屋主的認知就是你的認知……怎麽說呢，就像是一個休戰協議吧。

　　“每一位鎮民都認可，雜貨鋪是進行交易的地方，旅館是用以休憩的地方，醫院是進行療愈的地方，餐廳是方便進食的地方，法庭是進行審判的地方……

　　“雖然這不一定就是人類理解中的「交易」「休憩」「療愈」「進食」「審判」，但是，這就是我們的「共識」。

　　“這些地方穩固不變，成為托雅的中心地界，成為一切混亂所無法傷及的地方，進而，托雅也就不可能因為這些神明的爭鬥而毀滅，因為永遠有認知維系著這些建築與地點。

　　“盡管，這是非常粗糙的做法，只是借助了人類文明的零星概念。　　“鎮民們當然知道，想要穩固地維持托雅的存在，讓祂們能夠安安穩穩地生活在這裡，需要建立更加穩固的秩序，但是，沒有神明會願意放棄自己的認知，來承認其他神明的認知。

Top