“流浪詩人通常依靠自己的口才賺錢，他們會在城市的酒館、餐廳、學校門口駐足，然後為那裡的人們講述帝國之外的故事，哼唱自己撰寫的詩歌，其中較為著名的詩人的作品，甚至廣為流傳。

　　“其下是對於堪薩斯城內的流浪詩人的數量以及生存狀態的調查：

　　“他們大約在三十人左右，流浪在公園、廣場、橋墩等地。他們的日常收入就來自於聽眾的施舍，但是他們不以為恥。

　　“他們將大部分金錢都消耗在買酒上。他們的衣服都是從慈善機構得來的，吃飯則同樣如此，偶爾會在酒館喝酒的時候順便購買一些餐點。

　　“人們對於他們的態度，始終抱著一絲帶有警惕的好奇。如果他們的確願意定居在薩丁帝國，那也無關緊要，但是他們仍舊記著自己的母國，並且對神明念念不忘，這就有些糟糕了。

　　“他們除了寫詩、歌唱的時候能夠保持神智，其他的絕大多數時候都在醉酒的狀態之中。他們也不願意工作，把酒當成水一樣喝。

　　“他們似乎對於生育深惡痛絕。一方面他們與本地的居民始終保持著距離，另外一方面，盡管他們內部同樣有女性，但是卻從未見過他們有超出友誼之外的情愫。

　　“因此，姑且認為這群流浪詩人終將死在饑餓與貧困之中。

　　“附錄：此前在某處酒館聽到一位流浪詩人正在歌唱他的詩歌，記下了其中幾句。

　　“‘摯愛的靈魂終將遠去。

　　“‘要是我也追隨她一同離去，

　　“‘我將死在遙遠孤獨的異鄉。

　　“‘死在她冰冷的懷抱和空曠的墓場。’”

　　西列斯尤為關注最後這段摘錄的，屬於流浪詩人的作品。

　　他琢磨著這幾句話中透露的含義。

　　這位詩人的愛人或許已經死去，因而詩人放浪形骸，獨自來到異鄉——或許他在尋找愛人的靈魂？——並且做好了在此地死去的準備。

　　但是……西列斯卻從中感受到了一點不同尋常的意味。

　　遠去、異鄉、孤獨、空曠……

　　西列斯微微一怔，在此刻想到了一位舊神。

　　離家與旅途之神——遠去的模糊身影，李加迪亞。

　　他之所以能夠在第一時間想到李加迪亞，是因為，在格倫菲爾給他的那本筆記本上，同樣提及了與這位神明有關的庇佑者。

　　這位神明在過往一切的歷史中存在感都不是很強。當然，像這樣的神明也有不少，比如那位苦行與靜默之神，就同樣如此。

　　但是李加迪亞卻真的如同他的神位一般，就像是早已經遠去的模糊身影，在很早很早的時候就已經消失在人們的視野之中。

　　……在陰影紀？西列斯思索了一下。

　　他不是歷史專業的，但是他對於沉默紀的文學有過深入的研究。在西列斯的記憶中，他從未在沉默紀的任何文學中看見過與李加迪亞相關的字眼兒。

　　今天卻意外在這本根本與文學搭不到邊的調查報告中，找到了疑似李加迪亞相關的文學作品痕跡。

　　流浪詩人與李加迪亞？

　　不得不說，這聽起來十分契合。

　　西列斯微微屏息，不禁想，如果真是這樣的話，那他似乎發現了什麽非常重要的東西。

　　在沉默紀文學的發展中，人與神的關系當然是重中之重；而李加迪亞相關的文字卻從未出現在研究學者的論文之中，這實在令人遺憾。

　　如果西列斯能夠繼續往下研究，發掘到更多的文本與資料，那麽他在這個領域就是一個開拓者與領頭羊的姿態。況且，他對於這位消失於陰影紀的神明也十分感興趣。

　　倒不如說，關於這位神的一些描述就十分吸引他。

　　離家、遠行、旅途、孤獨。這與他在這個世界上的心境多麽契合啊。

　　西列斯在心中微微一歎，從包裡拿出了自己的紙筆，抄上了檔案中記錄的這幾句詩歌。他很懷疑自己能否在浩如煙海的歷史典籍中找到這位詩人的存在。

　　如果能夠找到，那麽西列斯今年的論文會毫不猶豫地選擇研究這位詩人，以及與李加迪亞相關的沉默紀文學。

　　這是一個有些艱難的課題。西列斯這麽想著。他需要尋找足夠多的文獻、查找足夠多的資料，最關鍵的是，在稀少的資料之中拚湊出一條脈絡。

　　但是，西列斯又想，這真是一個令學者無法抗拒的課題。

　　從未有人發現沉默紀中，與李加迪亞相關的文學作品。但是西列斯——他或許可以做到。

　　西列斯微微怔了片刻，然後搖了搖頭，甩開這些可以稱之為負擔的心思和情緒。他靜下心，仔細從這篇報告中尋找信息，將其記錄在紙張上。

　　能夠確認流浪詩人真的與李加迪亞有關，那麽他的想法才能夠得到踐行。至於現在，他還是安安心心研究流浪詩人本身吧。

　　他花費兩個小時，從頭到尾翻閱了這份報告，從中得到了不少的信息。

　　堪薩斯城是薩丁帝國曾經的經濟中心，十分繁華。

　　在這份報告中，西列斯甚至看到了“飛行員”“機場信號員”這樣的職業，充分說明了，當初洛倫佐跟他說薩丁帝國已經有了可以飛行的交通工具這件事情，是完全真實的。

　　但是西列斯有些難以想象，異世界的“飛機”會是什麽樣子。