暗地裡也一樣。歷史學會的優秀研究者，“複現自我”儀式的發明人，諾埃爾紙牌的創意提供者，創作了一兩本尚可的小說，解決了兩三個舊神追隨者的陰謀……

　　相當不錯的成就，他在這真實的世界中得到的榮譽與賞識。

　　問題在於，他從未將自己置身於“虛幻”的力量之中。

　　而當他在深海夢境之中，以幽靈先生的身份，無意中將“西列斯·諾埃爾”這個名字歸結為一個舞台上的角色的時候，他突然置身事外，回過頭來審視自己這個身份。

　　這個已經在現實世界留下足夠深刻烙印的人類。西列斯·諾埃爾。

　　他意識到，他好像試圖以“真實”，來獲得“虛幻”的力量。

　　簡單來說，就拿他在加勒特·吉爾古德面前提及的那個說法而言，幽靈先生與西列斯·諾埃爾，誰才是最優先的？

　　誰才是劇本中的一員？誰才是虛幻的角色？誰才是更優先的？

　　或許任何了解真相的人都會回答，理應是“西列斯·諾埃爾”。是這位諾埃爾教授在進入深海夢境之後，他才得到了幽靈先生這個身份。

　　幽靈先生這個身份是完全虛構的、是被塑造出來的、是只能在夢境中活動的假人。

　　但是，從阿卡瑪拉的力量來說，幽靈先生才是更貼近“虛幻”的。

　　這是一個無中生有的身份，是只要稍微了解阿卡瑪拉性格的人，就必定會承認，這一定是個能讓阿卡瑪拉喜歡的角色——夢境中的幽靈，這多有趣！

　　而沉悶古板嚴苛又愛布置作業的諾埃爾教授……阿卡瑪拉看見那厚厚的論文稿紙，估計就要開始皺眉了吧。

　　這是由力量的本質與屬性決定的，實際上與獲得這份力量的人性格究竟如何並沒有什麽關系。

　　“虛幻”注定貼近虛幻，而“真實”注定貼近真實。

　　……一旦轉換立場與思路，他不由得詫異地意識到，自己這段時間思考怎麽進一步掌握阿卡瑪拉的力量，簡直是一葉障目，懷抱金山而不自知。

　　幽靈先生不正是阿卡瑪拉的力量的體現嗎？

　　事實上，費希爾世界的神明力量有著一種“概念”意義上的簡單性，與“複現”這種啟示者力量的機制有著相關性。

　　就拿馬戲團的事情來說，因為過往有這麽多個小醜，他們共同構成了“小醜”這個概念，所以如今想要成為小醜的人，只要靠近這個概念，就能讓自己成為“小醜”，擁有小醜理應擁有的能力。

　　……當然這種做法會有很多問題，會導致精神汙染，或者精神失活。但是，這的確是掌控力量的一種辦法。

　　就好像一些啟示者主動去迎合一些強大但危險的時軌一樣。這是一種劍走偏鋒的掌控力量的方式，但是，的確符合這個世界的底層規則。

　　……“複現”。他琢磨著這個詞語。

　　倒不如說，是發生過無數次的事情導致了“概念升華”，出現了一個“形而上”的，並且得到許許多多人認可的，“概念”。

　　人們認可真實，是因為那些真實的東西的確觸手可及，又或者的確指向了真實世界中的某些東西；人們認可虛幻，是因為虛構的東西只是存在於一個自己可望而不可即的世界裡。

　　這些概念組成了這個世界，而其中較弱的“概念”，比如小醜，成為了較弱的神明；其中較強的“概念”，比如星星，成為較強的神明。

　　祂們即“概念”本身。

　　而他一直以來的問題是，他本身卻未曾迎合這個“概念”。

　　當他試圖掌握虛幻的力量，他是否真的思考過“虛幻”的意義，是否真的意識到自身與虛幻之間的差別？

　　阿卡瑪拉的存在形態與人類不同，但他卻是需要以人類的身份與自我認知，去獲得神明領域中的力量。這是相當複雜的事情，是因為他本來就來自另外一個世界，所以才達成了這個先決條件。

　　但是，當他進入這個門檻之後，他卻好似停住了。面對“虛幻”，他始終表現得若即若離。

　　他本身簡直“真實”到虛幻的力量無法汙染的程度，因為他一直以來認可的，“西列斯·諾埃爾”這個身份，是那真實世界的一員。

　　但從另外一個角度來說，從“賀嘉音”的角度來說，西列斯·諾埃爾本來也不過是他正在扮演的一個角色，一個……本來並不應該存在的角色。

　　……賀嘉音。

　　他怔了一下，默念著這個名字，突然意識到了問題所在。

　　他似乎對“西列斯·諾埃爾”這個身份太有代入感了。如果說這世界本就是一座屬於他的、孤獨的舞台，那麽在過去漫長的一段時間裡，他已經完全入戲。

　　他成為了西列斯·諾埃爾，在大學中給學生們授課，在歷史學會研究著那些複雜的儀式與時軌，在拉米法城與無燼之地奔波往來，阻止著可怕而陰森的陰謀。他甚至擁有了一份愛情。

　　他承認這些東西是他得到的。

　　但是，本質上，是“賀嘉音”以“西列斯·諾埃爾”這個身份得到的。

　　西列斯·諾埃爾是一個不存在的人。他的母親是現世唯一的神明假扮的，他的故鄉默林鎮與大腦中的記憶都是阿卡瑪拉的力量虛構出來的。

　　西列斯·諾埃爾……也是一個幽靈。一個在現世徘徊著的幽靈。

　　【意志+1。】