赫爾曼這邊沒有別的事情，於是幽靈先生便離開了他的夢境。

　　在回到深海夢境之後，幽靈先生思索片刻，便尋找了奧古斯塔斯·鄧巴的夢境。這位無燼之地的探險者，總是攜帶著一把據說來自拉米法城行刑官的大砍刀。

　　他懷疑鄧巴是否會知道與斷頭台、行刑有關的一些事情，因而這些天進入深海夢境的時候，他總會試著尋找鄧巴的夢境。

　　不過遺憾的是，他始終沒能找到。

　　他並不強求，便只是搖了搖頭，暫且放下了這事兒。他確認夢境中沒有其他的事情，便去琴多的夢境中和他說了一聲，然後兩人一起離開了夢境。

　　又是凌晨四點。

　　幸運的是，阿卡瑪拉的力量庇佑著他們，即便這麽早醒來，他們也不會感到疲憊；而不幸的是，凌晨四點這個時間自帶某種奇妙的壓力。

　　但西列斯這個時候也睡不著了。那些沉甸甸的、複雜而晦澀的信息在他的大腦中來回滾動著，逼著他非得在這個時候進行思考。

　　琴多看起來和他差不多。於是他們就非常默契地起床去洗漱，一邊慢吞吞在廚房裡做著早餐，一邊交流著對於這個事件的種種想法。

　　琴多得知西列斯在夢境中收獲的一些信息，便若有所思地說：“您認為，‘中心’可能會是那個墳包？”

　　“有這種可能。但是我相當懷疑，他們怎麽利用‘陰影’的屍體。”西列斯這麽說，“之前赫爾曼曾經說，他們連靠近那個墳包都相當費勁。”

　　琴多思考了一下，遲疑著說：“依靠……‘複現自我’？”

　　西列斯：“……”

　　他沉默了一會兒，然後歎了一口氣。

　　是的，這是有可能的。“複現自我”儀式可以讓人保持理智、祛除精神汙染。那麽理所當然的是，這效果可以在他們想要靠近那個墳包的時候派上用場。

　　……的確，“複現自我”儀式可以給人提供靈魂的保護。但是這保護可不分壞人或者好人，它一視同仁。

　　琴多反而安慰了一句：“但是我們現在已經知道他們的可能做法了。我們可以提前阻止他們。”

　　西列斯緩慢地點了點頭。他轉而說：“當布魯爾·達羅和瑪麗娜·凱蘭見面的時候，‘複現自我’這個儀式還未曾出現。所以，那個時候他們肯定也不會將墳包作為可能的選擇。

　　“至於現在……”

　　西列斯遲疑了一下。

　　“他們肯定得先看看瑪麗娜·凱蘭生下的孩子會是怎麽樣的。”琴多肯定地說，“‘陰影’的屍體反正一直都在那兒。

　　“如果他們在拉米法城的計劃一直失敗下去，那麽他們肯定會嘗試另外一個方向。但前提是，他們的確已經嘗試了種種辦法。

　　“這群‘陰影’的信徒，他們似乎相當謹慎和小心。他們一直隱藏在暗處，利用這麽漫長的時間進行著自己的計劃。他們不會莽撞地利用迷霧中的那個墳墓。”

　　西列斯讚同這種說法。說到底，這夥人可謂是耐心驚人。

　　他們樂意用十幾二十年的方式來觀察那些“孩子”，自然，他們也會將一些危險性更高的實驗放在後面。

　　他們一步一步實驗著“死亡與星星孕育的孩子”相關的可能性，一點點接近核心，做法可謂是相當謹慎而仔細。

　　所以，迷霧中的綠洲可能是他們的後手，也可能是他們一直以來小心看管著的，如同“聖地”一般的存在。那些被他們“趕”進這個地方的探險者，說不定只是他們為“陰影”準備好的祭品。

　　……只是因為，他們害怕自己信仰的神明在死亡的狀態下覺得“餓”。

　　想到這裡，西列斯又不由得想到了發生在北面的海的事情——風暴中的獻祭。那些孤島上的原住民將自己的手啊腳啊之類的東西割下，然後獻祭給大海。

　　西列斯微微皺了皺眉，感到這種做法……更貼近於貪食與暴欲之神貼米亞法，恰好福利甌海的“島鯨”似乎就是貼米亞法的樂園。

　　……但“陰影”為什麽又與貼米亞法有了關聯？

　　這些神明之間的關系還真是相當複雜。

　　他想了片刻，就搖了搖頭，就話題收束回來。

　　“明天就是5月23日了。上午我會和伊麗莎白女士見一面。”西列斯說，“我們得提前決定一下之後我們在拉米法城的行動。”

　　琴多說：“今天我會去普拉亞家族那邊，他們正在整理32號房屋相關的一些信息。希望能找到一些突破點。”

　　“無論如何，明天我們似乎都得在城內到處亂轉。”西列斯客觀地說，“只能這樣了。”

　　琴多無奈而讚同地點了點頭，他看了一眼時間，轉而提醒說：“再過半個小時，您就得動身去上課了。”

　　西列斯不由得怔了一下，然後啼笑皆非。

　　與拉米法城的黎明共同到來的，不只是舊神追隨者的圖謀，也是拉米法大學的課堂。

　　這讓西列斯產生了一種微妙的恍惚。當陰謀詭計、血腥事件正在上演的同時，這個世界也仍舊依照原樣繼續平平常常地走下去。一切仿佛未曾改變，一切仿佛正在改變。

　　下午的俱樂部活動上，學生們也一如往常，興高采烈地談及詩歌、小說、歷史等等話題。其中一人突然感歎著說：“這個學期都已經過去一半了。時間過得真快。”