貴婦恐怕是去處理商隊那些成員們的後事了。

　　在這個年代， 死亡不是什麽稀奇事。許多人去無燼之地冒險，許多人空手而歸、許多人滿載而歸、許多人未曾歸來。但是，這畢竟發生在他們身邊， 於是一切都添加上了幾分陰鬱和悲哀的色彩。

　　因此這幾次的聚會也總是潦草收場。不過他們還是堅持這樣的聚會， 或許也是等待著貴婦回到這裡。

　　西列斯也難以完全擺脫這件事情帶來的些許的複雜情緒。

　　況且， 他還想到了更多關於整件事情的信息。

　　……孩子。

　　時間在這個事件中有著十分重要的地位；曾經二十年一次的慘案， 如今變成了十年一次。而距離布魯爾·達羅的死亡， 也過去了快十個月。

　　這是個相當微妙的時間。的確，一個嬰兒的誕生需要十個月；一個人的成長可能需要十幾二十年。

　　……瑪麗娜·凱蘭懷孕了嗎？而五月中下旬，就是那個孩子出生的日子？

　　但是他們從未真的往這個方向想過。

　　或許是因為， 布魯爾·達羅與瑪麗娜·凱蘭不過是未婚夫妻的關系；從之前布魯爾透露出來的口風來說， 他也可以說是一個較為傳統的貴族青年， 不太可能與未婚妻發生婚前關系。

　　又或許是因為，當他們從死去的布魯爾·達羅的口中聽聞“容器”這個詞語， 當布魯爾·達羅說那些人需要一個復活舊神的“容器”的時候， 他們從未聯想到這可能是通過生育的方式。

　　當時布魯爾的話語凌亂瑣碎， 他們都以為， 布魯爾的意思是達羅家族成為了一個復活舊神的容器。而實際上， 布魯爾的意思可能指向了他的未婚妻。

　　母親就是一個孩子的“容器”。母親的子宮將成為舊神複蘇的“容器”。

　　而“容器”的意象也同時出現在刻有金盞花圖案的杯子這兒。杯子當然也是一個容器，不是嗎？

　　金盞花象征著“太陽的新娘”。西列斯不能確定這究竟意指露思米，還是露思米的信徒，但是顯然，在這群藏身於幕後的人群中間，“孕育生命”是一個特殊的概念。

　　而恰巧，西列斯就曾經讀到過，關於撒迪厄斯與露思米曾經孕育過一個孩子的說法。作為繁育與生命之神的佩索納裡還因為這事兒和祂們鬧翻了。

　　……那個孩子，是誰？

　　曾經西列斯想到過，露思米是否會是“陰影”來到這個世界的第一個受害者。

　　畢竟，蛛網與星圖、宇宙與星星，這兩位神明似乎擁有相當多的相似性。但是骰子說露思米是第一批，而非第一個，這就在一定程度上否認了西列斯的想法。

　　但是仍舊是那個問題，撒迪厄斯和露思米的孩子——死亡和星星的孩子，會是誰？

　　這個孩子的確存在嗎？是真正意義上的後代嗎？神明與神明是如何孕育一個孩子的？

　　但如果對號入座的話，那麽西列斯得承認，“陰影”或許就是最大的可能性。

　　況且，撒迪厄斯與露思米擁有一個孩子這個說法，本就來自《陰影下的神明與信徒》這本描述陰影紀舊神情況的小書。

　　換言之，孩子的事情發生在陰影紀，佩索納裡同樣是在那個時候和祂們決裂的。

　　詹·考爾德。這個名字聽起來像是隨意編造的作者，寫了一本內容聽起來同樣像是隨意編造的路邊攤文學，然而他的所有說法又慢慢得到了印證。

　　他說李加迪亞在陰影紀銷聲匿跡是因為祂踏上了旅途；的確如此，李加迪亞的確踏上了旅途，祂是為了尋找一個與“陰影”有關的東西，希望借此找到對抗“陰影”的辦法。

　　他說阿莫伊斯沉迷戰鬥而忘記回應信徒；也差不多可以這麽說，畢竟阿莫伊斯始終在福利甌海上對抗“陰影”，的確沒時間回應信徒，以至於祂的信徒說不定都以為祂在很久之前就已經隕落。

　　他說埃爾科奧酒精中毒，貼米亞法和布朗卡尼一起吃了頓飯；邏輯相當順暢，埃爾科奧酒精中毒失去反抗能力，於是貼米亞法和布朗卡尼一起把祂吃了。

　　他說阿卡瑪拉睡過頭了；這都是個很難驗證的問題，不過從深海夢境和坎約農場的情況來看，當時露思米的力量已經侵入了阿卡瑪拉的力量范疇，這很有可能導致阿卡瑪拉的狀態變糟。

　　至於詹·考爾德說梅納瓦卡暗戀翠斯利……這倒是個相當微妙的問題。一位神明暗戀另外一位神明，真的是人類情感意義上的暗戀嗎？

　　不會是梅納瓦卡吞食了胡德多卡還不夠，還想吞食翠斯利——胡德多卡的力量與梅納瓦卡相近，而翠斯利的力量卻恰好是梅納瓦卡的對立面——結果卻被佩索納裡搶先一步吧？

　　基於這些情況，詹·考爾德的“撒迪厄斯和露思米生了個孩子，佩索納裡因此和祂們決裂，露思米力量流失因而在陰影紀毫無聲息”這個說法，顯然也有一定真實性。

　　只不過這得看理解的角度問題了。

　　或許詹·考爾德的意思是，“陰影”來到這個世界之後，想要以露思米的力量偽裝自己。而露思米原本就已經受到了“陰影”的汙染，所以毫無反抗之力地成為了“陰影”的容器。

　　生與死的神明在這件事情上的立場還不得而知，不過祂們恐怕並不站在“陰影”的對立面。

　　……所以，“陰影”真的通過露思米這個容器，成功脫胎換骨了嗎？