如果真是這樣，那麽民俗學會的守衛說不定會對卡貝爾教授留下一些印象……當然，那已經是七年之前的事情。如果西列斯無功而返，那他也不會感到意外。

　　不管怎麽說，他可以試著從民俗學會那兒打聽一些消息。

　　想到這裡，西列斯不由得松了一口氣。他感到，在卡貝爾教授失蹤的這件事情上，他似乎有了不少進展。

　　不過，換一個角度來說，卡貝爾教授似乎也與“不存在的城市”扯上了關系。

　　這不知道算是好事還是壞事。

　　阿方索曾經說過，他們當初發現的那個遺跡，的確算是某種意義上的“不存在的城市”，畢竟那的確沒有在地圖上有所記錄。

　　但是，他們並不認為這兩者是等同的。他們認為自己只是發現了一座荒廢的遺跡，而非那個在無燼之地流傳百年的傳聞中的城市。

　　他們對其中發生的事情諱莫如深，西列斯也不知道阿方索為什麽會如此確信。

　　不管怎麽說，他們的發現卻也引起了卡貝爾教授、鄧洛普教授，以及切斯特醫生的種種遭遇，尤其是切斯特。

　　下半身變成雕塑的男人……

　　西列斯幾乎情不自禁地想到了卡貝爾教授辦公室裡的女人頭部雕像、《失落的傳承》中胡德多卡的信徒將自己封入雕塑的行為、探險者弗雷德曼在臨死之前提及的雕像。

　　甚至還有，他的學徒朱爾斯曾經提到過的，一名探險者口中“仰頭望天的雕塑”。

　　雕塑、雕塑、雕塑。全部都是雕塑。而那都圍繞著一位神明，胡德多卡。

　　胡德多卡。罪孽與謊言之神，世界的陰影面。

　　在他來到費希爾世界之後，他第一次接觸到胡德多卡，是在進行祛除精神汙染的實驗時。

　　那位來自於第三走廊的啟示者科林·萊恩，因為長期使用胡德多卡的力量途徑“惡罪使徒”的相關儀式，所以受到了過去的某位庇佑者的意志汙染，進而加入了西列斯的實驗之中。

　　在那之後，第二次接觸到胡德多卡相關的概念，則是《失落的傳承》這本書中，提到了一位胡德多卡信徒的日記，其中提到了這樣一句話：“吾為吾神豎立雕像；吾神為吾剝離死亡。”

　　而他們的做法正是在自殺後將自己的屍體封入雕像，似乎可以借此逃離死亡。

　　這種奇怪的、詭異的做法發生在沉默紀的某個時期。具體的時間，書中沒有寫得非常清楚。西列斯並不知道，這些行為發生的時候，胡德多卡是否已經隕落。

　　胡德多卡隕落的時間……西列斯想了片刻，慢慢回憶起來。祂似乎是在沉默紀早期就已經隕落了，具體什麽時候西列斯也記不太清了，他並非歷史專業的學者。

　　想了片刻，西列斯搖了搖頭。現在胡德多卡隕落的時間不是關鍵。重點是，雕像。

　　切斯特醫生曾經遇到的那位下半身變成雕像的人……西列斯想，這有兩種可能。

　　要麽，是某種超凡力量，能夠直接將人的身體化作冰冷的雕塑；要麽，是人為的，有人使用雕塑的材料——比如石頭、黏土等等——將那個人的下半身封起來。

　　無論怎麽說，都是有“人”做了這件事情。

　　……胡德多卡的信徒？

　　可是按照《失落的傳承》的記載，這種行為應當是“自願”的。可那個男人，硬是用雙手拖著沉重的雕塑下半身，也要逃離甚至向他人求助，那顯然就不是自願的。

　　是在漫長的時光之中，這群舊神追隨者徹底地瘋狂了，還是說……

　　那個男人的身份究竟是什麽？

　　西列斯心不在焉地沿著拉米法大學主城堡外圍的道路走了片刻，直到陰沉的天空飄起了冰冷的雨點，他才驟然驚醒。

　　他從懷中掏出懷表看了看時間，發現時間已經來到了十二點半。

　　他便抓緊時間去食堂吃了頓午餐，然後去往了一樓的俱樂部活動地點。

　　教室裡，十五名學生已經聚齊了。

　　“教授，中午好。”他們紛紛與西列斯打招呼。

　　西列斯朝著他們點了點頭，稍微回顧了一下這個學期的俱樂部活動內容，並且也提及了下個學期的一些活動想法。

　　他有意讓這群學生更加活躍一些，更積極主動地參與到俱樂部活動之中，而不是他自己一個人講。授課模式在課堂上已經使用過無數次了。

　　不過那終究是下個學期的事情。西列斯只是簡單提了提，沒有深講。

　　之後，他讓學生們自由發言。

　　學生們當然很快就將注意力轉移到了赫爾曼·格羅夫的身上。畢竟，這一次的活動就是為了向他送行。

　　他們詢問了不少事情。比如一場考古行動需要準備什麽，比如他們這一次將會去多久，比如赫爾曼怎麽會這麽快就加入到學院的考古隊。

　　赫爾曼一一解答。至於最後一個問題，他只是說，是因為他比較幸運。

　　西列斯坐在一旁聽著。年輕學生們踴躍、活潑的發言與歡笑，總能讓他擺脫這個世界過往歷史帶給他的深重壓力。

　　這個時候，凱洛格突然遞過來幾張紙。

　　西列斯接過來。

　　凱洛格說：“我已經翻譯好了，教授。希望能幫到您。”

　　西列斯向她道謝。凱洛格擺了擺手，示意不用謝，然後轉頭參與進學生們與赫爾曼的對話之中。