不過，他如果真的受到了什麽精神汙染，自己都成了佩索納裡的追隨者……那就不好說了。

　　西列斯搖了搖頭，將想法轉回來。

　　既然這件事情本來就是第二走廊需要調查的內容，那就讓第二走廊去調查吧。他完全可以從埃裡克那裡聽到最新的進展，自己在這兒憑空推測也推測不出什麽。

　　他很快就將思緒轉到了其他的事情上面。

　　這是8月13日，周六。明天將會是一個較為空閑的一天。他決定出門買些生活用品、秋冬衣物，以及他心心念念的，辦公室裡的綠植。

　　這個夜晚，西列斯繼續閱讀之前卡羅爾贈送的那本《帝國上空的陰影》。

　　帝國紀的歷史總是充滿一種史詩感。盡管神誕紀和信仰紀更為悠久與漫長，也更充滿了一種神話的氣質，但是人類建立帝國之後的風風雨雨，總能激起更多的情懷與惆悵。

　　這個世界曾經版圖最大、影響力也最為深遠的帝國，名為奧古斯特。

　　奧古斯特帝國建立於帝國紀的第二個千年，昌盛、衰落、中興、破滅，整個過程持續了近千年。與現在對比起來，那就相當於沉默紀與霧中紀加起來那麽長。

　　奧古斯特帝國，在某種程度上，尤其在文化、藝術領域，可以類比為地球上的希臘羅馬文明。其風尚延續至今，並且有不少崇古的人仍舊認為，奧古斯特帝國是迄今為止最為偉大的國家。

　　這個帝國曾經佔領了費希爾世界三分之一的領土。西列斯對於這個領土面積感到巨大的不可思議。

　　因為有神明的存在，所以這個世界的地理大發現的過程非常迅速。沒有人類走上歧途。早在信仰紀的時候，就已經有人類信徒，比如信仰布朗卡尼的苦行者，用一生的腳步丈量整個世界。

　　正因為這樣，整個費希爾世界的三分之一領土，這還只是陸地面積——這樣龐大的帝國，聽起來真是不可思議。

　　自然，在這個帝國的背後，也站著數位神明。

　　其中就包括了繁育與生命之神佩索納裡、死亡與災厄之神撒迪厄斯，以及高山與河流之神翠斯利。

　　這是對奧古斯特帝國影響最為深刻的三位神明。這讓奧古斯特的居民們熱愛生命、熱愛自然，崇敬死亡，並且對待死亡的態度傾向於落葉歸根，而非無盡黑暗。

　　奧古斯特應該是有史以來，最為相信“命運”的存在的帝國。換言之，他們相信“生死有命”。

　　奧古斯特的居民長壽、平和，不喜爭端。但是恰恰因為生死兩位神明都站在他們的背後，所以他們的戰士在戰場上也是最為難纏、堅韌的存在。

　　這或許也可以佐證，為什麽奧古斯特帝國的壽命如此悠久，並且佔據了如此廣闊的領土。

　　此外，高山與河流之神翠斯利的存在，讓奧古斯特的部分臣民癡迷於山水、自然。他們在領土內的不同地方都發現了珍貴的礦石，這讓奧古斯特的經濟十分繁榮。

　　西列斯饒有興致地閱讀著其中的一個段落。

　　“……奧古斯特帝國如此繁榮，延續了千年之久，最後又為什麽會分崩離析？這與佩索納裡和撒迪厄斯之間的矛盾分不開關系。

　　“一生一死，祂們庇佑了奧古斯特千年之久。但是，祂們始終是彼此的對立面。盡管有翠斯利的存在，但是翠斯利無法與這兩位生死的象征抗衡。

　　“於是最後，不同的信徒佔據了不同的領土。奧古斯特一分為二，而兩者也成為了彼此的眼中釘肉中刺，雙方都欲殺之而後快。”

　　佩索納裡象征生命、撒迪厄斯象征死亡。兩位神明及其信徒在奧古斯特分裂之後，開始了轟轟烈烈的敵對與戰爭，持續了百年之久，雙方都死傷慘重。

　　但沒人知道，為什麽此前的一千年，這兩位神明能夠融洽相處。

　　西列斯不禁感歎這個世界的一些詭異之處。

　　與其說帝國紀的帝國是人類帝國，倒不如說，那是神的國度、神的戰爭。

　　一個人類的帝國會因為信仰的不同而徹底隕落；兩個本是同根生的帝國會因為信仰的不同而走向對立與戰爭。

　　在沉默紀，神明紛紛隕落，這個時間點之後建立起來的人類帝國，反而少了幾分神性，多了幾分人間的色彩。

　　只不過，直至今日，那些已經隕落的神明的信徒們，也仍舊不甘心地企圖喚醒他們信仰的神明。

　　西列斯想到之前格倫菲爾跟他說的事情——神明的力量，仍舊存在著某種活性。

　　西列斯不由得深吸一口氣，然後產生了一個微妙的想法：那些信徒，是否真的能復活出來什麽？又或者喚醒什麽？

　　那些蘇醒的東西，必定不是舊神追隨者們想要的。但那一定會產生什麽。

　　此外，那些神明為什麽會隕落？為什麽在祂們隕落之後，安緹納姆會出現？為什麽這個世界被迷霧籠罩著？又為什麽，迷霧正在緩慢地消失？

　　在來到這個世界之後，西列斯對這個世界產生過許許多多的疑惑。通過跑團的劇本，他大概了解過這個世界的輪廓；通過原身的記憶，他也大概明白這個世界的內部顏色與規則。

　　可是，他好奇著這個世界的秘密。

　　他妄圖窺探這個世界的核心。

　　他能成功。而且，他將親手推開那扇新世界的大門。他會為這個世界尋找到一份未來。