而且小黑還是一身卷毛，小黑肯定也喜歡的。

　　蘇刈沒做聲，看了眼一無所知的小黑，默認了它的新名字。

　　二姑也覺得這個名字怪怪的，但這個她就沒開口了。

　　在她準備回去的時候，蘇凌開口道，“二姑，下雨天你忙嗎？”

　　“不忙，這幾日家裡兩個兒子都回來了，忙完明天中元節祭祀，我得大清閑。”

　　“那二姑教我做下衣服吧。給蘇刈買了兩卷布，入秋冷了好穿。”

　　二姑聞言拍了拍蘇凌肩膀，眼角像是在憋笑，點頭說好。

　　這有什麽好笑的？蘇凌不明白。

　　只聽二姑心聲道：【凌哥兒就是嘴巴硬，前幾日問只是搭夥過日子的，現在就給人親自裁衣了。沒看出來，凌哥兒還是個賢惠的主。】

　　蘇凌聽得臉色發熱，不給蘇刈添衣服難道等他挨凍嗎。

　　他又不能對二姑喊你想多了，渾身別別扭扭不得勁兒，便回頭瞪了蘇刈一眼。

　　作者有話要說：

　　第35章 祭祖

　　中元節祭祖這天， 村裡在外的男人都回村了。

　　村裡袁氏和史氏的祠堂有幾百年歷史，分別坐落在龍灘河的一頭一尾，寓意首尾相望， 互持救濟。

　　兩個宗祠都修得很大， 格局也相差無幾。

　　兩座威嚴的石獅守著三間朱紅大門，院內鵝卵石鋪路，蒼松翠柏中藏著森涼肅然；月台上擺著祭祀用的器皿， 青綠古銅方鼎上浮著龍蛇纏繞的曲波紋， 隻待香燭喚醒。

　　祭台下站著四排男人，祭祖是族裡男人才能參加的儀式。

　　除了族老站在隊伍最前面， 而後便是族裡年輕一代能乾有為的青年， 繼而才是其他族人。

　　村長身為史氏族長作為主祭， 其他族老陪祭。

　　村長先是念了年複一年的祭祀詞， 隨著一聲跪拜， 族人都捏香齊跪，聽著村長將族中大小事宜告於先祖。

　　除了將春種秋收、賦稅等大事稟明先祖，族長還需要祈禱先祖賜福保佑族人健康長壽，保佑後代多俊傑。

　　族長上首柱香三叩首， 然後便是其他族老開始講訴史氏遷來五溪村的緣由。

　　旨在告誡後輩現在的安穩日子來之不易。

　　據說史氏和袁氏祖上是通婚望族， 因中原戰亂逃難至此山裡；

　　本以為將困死山野，結果出來一個村夫見他們可憐，便把幾百號人帶到深山的村裡， 也就是現在的五溪村。

　　隨著時間發展， 外來的袁史兩族越來越興旺，原本的當地蔡姓反而人口稀少。

　　後來村裡人為了出山買賣、看病方便， 祖祖輩輩一代接著一代貼著懸崖峭壁鑿出一條山路。

　　從此五溪村進出方便許多， 與世隔絕的山村正式納入青石城的管轄。

　　村長聽著族老給後輩講訴往事， 想著進村那條唯一的山路，不禁陷入深思。

　　如果再次爆發戰亂，能否再有一夫當關萬夫莫開的險勝？

　　他思緒又落在了史氏年輕一輩人身上，沒有一個出挑的，甚至還趕不上蘇凌一個哥兒。

　　蘇凌能識藥材研究藥方，腦瓜子還靈活能做生意，關鍵還守得住本心，有情有義。

　　他當時給村裡人介紹老鼠藥時提高了五文錢，就是對蘇凌的一個小試探。

　　如果蘇凌是個見錢眼開唯利是圖的人，將錯就錯按照十五文賣給村裡人；

　　那他也會慎重考慮蘇凌，會不會把老鼠藥推給外村人用。

　　不過好在蘇凌沒讓他失望，那他也該出面給這個小輩做一回主。

　　村長心裡也忐忑，趕緊把這個隱患在蘇凌折騰大鬧前給解決了。

　　祭祀完後，村長叫住了一個男人。

　　“史顆粒，把你家婆娘叫來。”

　　那叫史顆粒的男人長得很讓人印象深刻但又記不住臉。

　　就像秋收後地裡亂糟糟的玉米稈似的，怎看乾瘦老實巴交的，但細看又都一樣。

　　唯一特別的地方就是——他的婆娘是史青雲。

　　史青雲家裡活不乾，天天罵史顆粒，最喜歡到處嚼舌根子搬弄是非；

　　每次逢人第一句話就是“你知不知道。”然後呱呱個不停後，末尾一定神氣地補上一句，“你連這都不知道。”

　　這對夫妻也是五溪村出了名的人，不是他家多有錢，而是他們家上一輩人嫌棄五溪村又偏又窮，跑去外面謀生，最後客死他鄉。

　　上輩人在彌留之際才告訴史青雲他們先祖生根的地方。

　　史青雲倆夫妻在外是外鄉人，最先試過做小本生意，發現連飯都吃不起後，才靠租田種地過日子。

　　這種的不是自己的田問題就多了，後來因為亂漲租金問題大鬧了一場，還被撕了契約。

　　主事的人偏心族人，就算鬧到官府，官府也是先聽宗族族老的說辭。

　　畢竟官府有很多事情需要宗族的族老支持協助，比如土地丈量、人口登記造冊、收稅納稅、還兼代管教蠻不講理的山村野蠻人。

　　宗族就相當於官府下面的一個小衙門，替官府分擔了很多繁雜瑣碎的小事。

　　史青雲在外受夠了欺負，便帶著丈夫尋根回鄉了，還把丈夫改了史姓。

　　史青雲回到五溪村後，上一輩留下的老房子還在，但是地已經納入族中公產，沒地可種。

　　她又哭又鬧賣可憐一番，族中給她分了五畝靠山遮陰水田，七畝旱沙地。

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