凡是前來參觀的百姓，進門的時候都拿到了一個投票牌，只要看到喜歡的作品就可以投上一票。

　　原本很多百姓就是過來瞧瞧熱鬧，畫看不懂，就覺得吧，這種走來走去、假裝欣賞的感覺真不賴。

　　走累了就到院中的小亭子裡歇一會兒，有暖烘烘的小火爐，還能喝上一盞免費的香飲子。

　　尤其是，還能投票！

　　從前他們遇到這些讀書人都是躲著走的，生怕自己身上的泥點子弄髒了人家的學子袍，沒想到有生之年還有機會給他們投票。

　　懷著某種敬畏的心態，百姓們選擇起來異常謹慎，很多人都是反反覆複看了好幾遍，最後才下定決心把票投給誰。

　　獲獎的作品五花八門，有充滿野趣的《牧童黃牛圖》，也有意境深遠的《華山論道》。

　　頒獎的時候，百姓們都過來圍觀，看到自己選中的作品被念出來，大夥齊齊歡呼起來。

　　那些創作者原本心裡還挺不是滋味，覺得自己的作品被“褻瀆”了，然而此刻，對上一雙雙善意的目光，看著百姓們淳樸的笑臉，很多人的內心發生了微妙的變化。

　　他們畫畫是為了什麽？

　　孤芳自賞嗎？還是借此成名？

　　倘若能畫出讓那些“不懂畫”的人都喜歡的作品，是不是也是另一種意義的成功？

　　後世研究表明，就是從這一年起，大昭國畫的創作風潮開始發生轉變——從前是樹立一個權威，一窩蜂地模仿；自此之後，衍生出不同的流派，百家爭鳴，各自繁榮。

　　有一對年輕夫妻，原本是閑來無事帶著娃娃過來逛著玩的。

　　回家的路上，娃娃突然說：“我也要好好練習書畫，將來請平川王殿下也把我的畫掛在這裡。”

　　男人笑著說：“學書畫有何用，能賺錢嗎，能做官嗎？”

　　孩童想了想，說：“暫時不知道，但是，這個畫展可是平川王殿下辦的，既然平川王殿下能辦，肯定有用。”

　　男人覺得有道理，哈哈一笑：“那就學吧！”

　　好在，如今他們吃得飽，穿得暖，夫妻兩個都在棉紡廠工作，賺來的銀錢給孩子買些畫紙顏料還是夠的。

　　這一日，產生類似想法的孩童有很多，開明的父母也不止這一對。

　　可以想象，不久的將來，平川城的風光、尋常百姓的生活、習俗與風物的變化，乃至大昭的大好河山，都會借助他們的筆一一呈現給後人。

　　這就是傳承了。

　　***

　　畫展總共持續了十日，每一日都有不同的作品展示，也會有新的作品獲獎。

　　第一日的時候，由於知道的人不多，或者即使知道也沒覺得和自己有什麽關系，所以前來參觀的百姓很少。

　　自從知道可以投票後，從第二日開始，平川學院的門檻險些都要踏破了，甚至到了後面，還有一些臨時趕過來的書畫商人，試圖就著這個熱度撿個漏。

　　總之，這場畫展辦得相當成功。

　　不過，這可不是平川王殿下的最終目的。別忘了，鹿崽的“初心”可是——

　　小錢錢。

　　文化人的事嘛，如果太直白反倒不美了，因此楚溪客把真實的目的隱藏在了頒獎禮上。

　　凡是參賽的作品，都會得到一個紀念品——賀蘭硯。

　　遴選出的佳作除了紀念品之外，還有全套的繪畫工具——筆洗、筆架、鎮紙，以及專門為繪畫調色設計的“多功能硯台”，都是用賀蘭石雕刻的。

　　起初，獲獎者只顧著激動了，等到靜下心來，漸漸有人發現這些硯台根本不是普通的硯台，而是傳說中“紫晶嵌碧玉，墨汁三日不乾”的蒙恬硯啊！

　　這下，別管參賽的沒參賽的，全都不淡定了，紛紛跑到平川書院，打聽這些硯台的底細。

　　書院管事一早就得了楚溪客的交代，這時候拿出了十二分的演技：“蒙恬硯？什麽蒙恬硯？聽都沒聽過，這明明是我們平川本地傳承千年的賀蘭硯！”

　　賀蘭硯？傳承千年？

　　千年之前有人用毛筆嗎？

　　不過，這不重要，眼下最重要的就是搞清楚這種硯台和蒙恬硯的關系，以及……能不能多買一二三四五六個啊！

　　於是，無數文人雅士派出親信，四處打聽，開啟了尋找賀蘭硯之旅。

　　楚溪客搖身一變成了“編劇大大”，編造了一個邏輯嚴謹、內涵豐富、立意深遠的故事，然後，一步步把這些人引進了自己編造的“劇本殺”。

　　於是，這些人費盡千辛萬苦，動用各方人脈，終於一步步發掘出賀蘭硯背後的故事——

　　一位蒙恬將軍曾經的屬下，在蒙恬將軍去世後固執地守在賀蘭山，世代以采石雕刻為生。只是，他雕刻的硯台從來不賣，刻好了就丟進黃河裡，用來祭奠蒙恬將軍。

　　直到平川城建立後，當年那位副將的“後人”前來投奔，並向平川王獻上了賀蘭硯，方才讓這一傳說中的古硯重現於世。

　　文人們感動之余，向那位“後人”提出購買的意願，誰知，對方眉毛一豎，惡聲惡氣——

　　“不賣，一個都不賣！”

　　這下，所有人都傻眼了。

　　這世上還有用錢買不來的東西嗎？這可真是太超凡脫俗、太令人敬佩了！

　　這麽一搞，賀蘭硯不僅沒有淪為大路貨，反而身價倍增。

　　文人們紛紛寫信，告知長安、洛陽等地的同窗好友；嗅到商機的商人們果斷啟程，親自趕到平川，試圖分一杯羹。

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