終於有一天，它還沒有來得及抱合他莊嚴圓滿的金色花葉，世尊望它而笑。好像看穿了它的心，它像是想問——

　　——你是誰？

　　——我又是誰？

　　世尊說，你是我的靈應。

　　——是你創造了我嗎？

　　世尊說，如果你願這樣想的話。

　　——這個世界只有我們嗎？

　　世尊輕歎，是啊，只有我們。

　　花決定看看他，第一眼只看到他玄色的衣，流暢飄逸極了。

　　世尊說，怎麽了，你不願意嗎？我可以令你既無輪回苦，亦無老病死。花像還在懵懂。世尊解釋，玉食自然來，天衣應念至；宮殿隨大小，萬物如意出…我若誑汝，我遭天譴。

　　再不懂，世尊笑道，我會對你好的。

　　世尊還說，在等到他的花開之前，寰宇大空，沒有第二個人了，長生不老，都只在壺中一覺。

　　——那麽，以後我可以陪著你，你會陪著我嗎？

　　世尊似乎非常意外的樣子，半晌才笑了笑說，你是無量相好、無量光明、無量壽命、無量智慧、無量慈悲、無量功德，生來就是為了滋養萬物，怎麽能夠隻陪伴一個人？等到我起太極，定五行，創八卦，開辟諸天，你便會有你自己的宿命要去接受，有你的使命要去完成。

　　不過，他說著這話的時候，目光並沒一刻離開那花葉的一卷一舒，身意柔軟。

　　——可是你說，你只有我。

　　問世尊怎麽不說話了，世尊隻閉目微笑道，小小花兒，誇能鬥舌，道如淵海，豈在口言。

　　可是花還是陪了世尊很久很久，直到天地真正創生。

　　大哉乾元，萬物資始的時候，世尊決意離開這裡。他能於十方世界，變現自在，宣說妙法，廣度眾生。怎麽會留在一片小小的地方呢？

　　那時候天上還沒有星辰，花卻覺得，再見他一面，好像比水中撈月更其無望。

　　見花如同俱有不豫之色，世尊卻說，我化身如恆河沙數，物隨聲應，只要你一念始舉，我便來了，你有什麽好擔憂的？怎麽就不可須臾離也了？再言之，世界無始以來，找不到源頭，沒有主宰，一切都是緣起，緣生緣滅，緣豈有無盡的？

　　——虛空有盡，我願無窮。

　　宏威微妙的世尊聽了，微微一怔。臨去的時候，他說好像忘記了一件事。揚袖一拂，刹那之間，日魂吐九芒之炁， 月魄泛十華之彩，花從那時，有了人身。

　　萬天寶梵結空為篆，聚炁成文，世尊最後說，三界無安，猶如火宅，眾苦充滿，甚可怖畏。天災人禍，隨時發生，難以逆料，令人不安。所以你啊，務必記得我對你的囑托，那是對你的重托，眾生若有所求，悉皆平等無所差別，你都記得嗎？

　　記得，花說——

　　不論如何，此身救度，猶如金剛，永不改變。

　　不論如何，我念眾生，如母憶子，永不舍離。

　　不論如何，造惡眾生，需要此身，慈悲救度。

　　不論眾生，如何汙穢不淨、虛假諂偽，

　　此身救度，永不改變。

　　不論眾生，如何貪愛瞋憎、愚癡狂惡，

　　此身救度，永不改變。

　　不論眾生，如何罪深障重、苦惱強盛，

　　此身救度，永不改變。

　　不論眾生，如何五逆謗法、缺乏修行，

　　此身救度，永不改變。

　　誓願弘深，因有本願，使人安心，使人希望，使人善良。

　　世尊寂然地聽他說完，問道，那麽，你能夠做到嗎？

　　——世尊知道我的心。

　　世尊卻用深深的目光看他，說，你這樣的話，唯令心狂，更無有益。你的救世之心，應當如同淨琉璃含寶月。可是現在就像是一面明鏡上有了痕，痕垢盡除光才始現，心法雙忘性即真。

　　他說自己沒有縈心，便也讓花忘了，有關他們的所有。

　　但花記得，世尊說，三界六道，無論為人生天，通皆是苦，身心之苦，環境之苦，輪回之苦，大苦小苦，長苦短苦，苦事無盡，苦海無邊，苦不堪言。他如他承諾的那般，運慈心，拔有情，度盡阿鼻苦眾生。

　　花始終跟隨著記憶中的那個影子，他亦變化隨緣現，說法應群機。有一日，道場之中，九嶷九夷滄水使者說，聽說天尊有一朵妙天華，種了幾億劫，香熏十方界，真想一見。總瞧著有點調唆著人不安分的味兒，旁邊人忙終止話題，說，天尊後來不要了。

　　花手中的經文停在那一句——夢裡明明有六趣，覺後空空無大千，沒有繼續讀下去。

　　記得世尊還說，世界牿劫相求，無量眾苦，不舍晝夜，生死往來，如旋車輪。

　　萬物繁盛，總有盛衰的過程，推陳出新。一個世界有四劫：成、住、壞、空。

　　成劫，為器世間與眾生世間成立之時期。即由有情之業增上力，於空間生起微細之風，次第生成風輪、水輪、金輪，漸成山河、大地。

　　住劫，又稱續成劫。為器世間與眾生世間安穩、持續之時期。此一時期，世界已成，人壽由無量歲漸次遞減。

　　壞劫，為火、水、風三災毀壞世界之時期。眾生世間首先破壞，稱為趣壞、有情壞；其後，器世間亦隨而破壞，稱為界壞、外器壞。即於此劫之初，人命終之後，不複更生，其後，其余傍生、鬼趣及人、天等之眾生亦漸次壞滅；人世破壞後，世界出現七個日輪，故起火災，有色界以下皆成灰燼，次起水災，無色界以下漂蕩殆盡，最後起風災，四梵天以下全部吹落。

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