“本神替天行道，用得著如此鬼祟？”應元扳了扳正虎頭腰帶，回頭看他，“怎麽，丈公不去？”

　　可韓道：“但有稍盡微勞之能，何以怯陣。只是末技傍身，只有一念住清虛，燒香、點茶、掛畫、插花，享愛四般閑事，便是極樂了。何似殿下腳踏滄海，頭戴昆侖，英風蓋世，一生事業正長，正所謂：風雲會龍泉，有劍何燦然。”

　　“風雲會龍泉，有劍何燦然！”應元重複這一句，聲音雄渾震懾人心，“說得好！丈公謙虛了，本神看丈公高明隱達，是逍風而內有厲骨啊，何不偕赴助本神一臂之力？”

　　可韓食指中指夾著棋子向前一推，落在“一一”位上，笑道：“只是蒼舌老翁，年齒老大，無力賞花，哪裡敢擾殿下聞香識美人。”

　　應元覺得他嘲得極是點子上，這個點永遠不會過時、膩味，便相與大笑，歡樂倍常，心情大好就好說話了：“那好，來人！給丈公在南天門邊上掇把椅子，等我提小九頭回來見，看他敢行抗捍，隻恐怕明日大雨他墳站不住了！”

　　妙善沒特意說出衛璿性別，導致應元道的是：“至於那淫婦麽，也暫寄下項上人頭！”

　　更冷笑道：“本神去瞧瞧，是甚姿顏三界第二麽？”

　　可韓想了想還是說：“那鬥姆元尊娘娘那裡……”

　　應元心中驚雷一響，這倒是個問題，萬一途中還沒拿住太微把柄，鬥姆問他為何不在燃燈撚香，怎麽說呢？便問在旁親信：“上一回母神找本神不見，你們怎樣說的？”

　　左右答曰：“讀書過勤，忽然眼盲。”

　　“好，這個好極。若問就這樣講。” 應元稍冷靜一點，也覺是該簡兵以行，以防變中之變，不可不慎，但身邊的得力乾將都正坐安邊境，一時沒好的隨行人選。

　　可韓道：“吾有上將名 ‘大黑天’，可為殿下驅走。”

　　只見門外來一極其魁梧男子，他身色黑藍，遍體發出烈火光焰，手拿三叉戟，頭頂以蛇束頭髮，脖子上有一條大花蛇直垂下來，手腕和踝骨也都纏著黃白相間的蛇。

　　應元看他如此猙獰相貌，便滿意應該是個可用之才。忽聽圓鏡中的妙善撲通一聲，盈淚跪倒在地：“可韓大帝大慈大悲，九天雷祖溥濟溥度！”

　　應元沒空管她古怪舉動，等不及把鎖子連環甲披掛齊整，可是衣發稍有凌亂，雲開日出的第一道陽光照在臉上，反而更顯桀驁強悍。忙去之前，還問九天采訪真君那裡打點如何了，可韓上輦還宮，笑說碼已注得又實又好。

　　應元一瞬便駕雲走五七萬裡之遙。這位至尊的雷神一去，上三天霎時間雲霧相連，陰霾四合，籠罩萬峰。

　　第180章 閑裾牛海遙覓珠 驚猿馬夜喧竄樹

　　虞淵本身是一大團扭曲的空間，魔氣上蒸而液化的過程中，將界域擠出一個個突出的小泡。在這裡，時間流逝得沒有規律，忽而極快，忽而極慢，無法兌出“天上一日，地下一年”那般的定數。

　　所以應元才十分著急，生怕去晚了一炷香，小九都又重新投胎了。

　　坐羲和的車過去是最快的，但因應元路上優質表現，羲和屢次罷鞭。你知道我是誰？我管你是誰！類似對話往複數輪。經過玉隆騰勝天的時候，雲層低矮，兩人怒聲各自又大，下面人聽得一清二楚。

　　日車在鬥爭中劇烈顛降。虞淵外圍的地上，犬扼早已率眾將士跪拜迎接。

　　從接到命令到等來雷祖，虞淵只是過了半個時辰而已。如此倉促之間，他們還是成功組織龐大而嚴整的接風典禮——

　　角響萬鼓齊，氣壯長鯨失，眾力士壯聲唱道：“九天應元——雷聲普化大帝！腰懸白刃，手執青鋼！九天應元雷聲普化大帝！把百魔驅！讚納摩，讚南無，把千魔剿！把萬魔亡！讚喃哋，九天應元雷聲普化大帝！”

　　因羲和事，應元鐵青著臉不發一言。眾人眼中，只見九天雷祖目光冷靜地看著大地，不怒而威，無言而慧，故而讚歌更加高揚，海嘯似一波拔過一波。

　　這是一支東拚西湊來的樂隊，磬師、鍾師都是路上抓的滿臉胡須的異教徒，篳篥與羯鼓聲中，配合一眾粗漢的歌聲，成品效果可想而知。

　　這時忽聽應元那裡傳來不明聲音：“我的耳朵！我的耳朵！”

　　依舊是那個男聲，這回辨得清了，是從應元眉心那株紫珠洋金傳來：“太難聽了！我的耳朵，毀掉了！快停下！”

　　應元用食指在眉心一拭，就將這聲音徹底封閉在識海。而長居在那裡的，是上三天的大司樂，名叫雍泮，三界數一不二的樂癡、樂癖。傳說他惡於記住沒有美好音律的任何事務，包括自己的名字。

　　現在這個代號的由來，是上三天的兩座最高樂府“辟雍”、“泮宮”合成的。他認為視覺和味覺會影響到對音樂的鑒賞，甚至用艾葉熏瞎了雙目，用長針刺穿了舌頭。

　　“六元兒！你是音樂的仇人！你是智慧的大敵！你是眾生的禍災！”雍泮大叫，他說什麽都像帶著詠歎的意味，似乎無時無刻不在嘗試對格律、曲式結構及音階的新突破。

　　當年封神之時，元始天尊座下有十八大司：司法、司機、司令、司儀、司祿、司南、司樂、司命、司兵……這司樂排行最末。想起母神如此安排之時，曾說是為了讓他陶冶情操，應元更幾度氣憤成疾，隻覺哪怕司膳司皰都比這種東西管用。

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