細細琢磨，跟那鎖在蠟殼裡的吃力伽丸好像有些類似。

　　文冬術補充道，“這是以吃力伽丸的配方改良而成的藥貼，將犀角等名貴藥材去了，隻保留除濕健脾、祛暑消痛的功效，見效慢些，但對於病症不急、緩慢調理的病人來說是足用的，中暑同樣可以治療。”

　　羅月止聽出了他未曾明說的意思：“難不成價格也？”

　　“吃力伽丸本是針對急症的重藥，方劑難得，用料充足，為的就是快速見效，價格自然居高不下。但你面前這藥貼子通經活絡，徐徐圖之，自然不會那麽貴。”

　　羅月止戲謔道：“文掌櫃之前還硬要分開醫士和商人呢。現在看來，不是也挺有醫者仁心的風范麽？”

　　“只不過想換個法子做生意。”文冬術面不改色，“自要把薄利多銷的和高價少量的都捏在手裡，日後想種甜棗子還是酸棗子，不就任憑我心意。”

　　羅月止含笑點頭：“故事沒有白講給你聽，文掌櫃是聰明人。”他繼續問道：“這款新藥定價多少？”

　　“二十文一貼。”

　　雖也說不上特別便宜，但比較廣濟醫館平日定價，已然是非同尋常的物美價廉。還算是蠻合適。

　　羅月止點頭，又問：“名字起好了不？”

　　文冬術看向他：“正是拿不定主意。我本想叫吃力伽貼，但畢竟與吃力伽丸已不是同方，如此起名，怕引起人誤會。”

　　“我說怎麽突然按著我複診……”羅月止嘀咕一聲。

　　他端詳黑黢黢的藥膏半天，突然想起某個人曾給自己講過的醫藥理論，電光火石之間來了靈感，問道，“醫家理論當中，是不是有個說法叫除濕祛穢來著？”

　　文冬術點頭：“氣血瘀滯，化為穢濁，當以香祛之。的確有這種道理。說起來，今日的膏藥連同吃力伽丸，也都是源自此理。”

　　“那不如就叫祛穢貼。”

　　羅月止眼睛亮晶晶，興致勃勃地解釋：“我近日方才有所感悟，巫醫同源，當今天下，百姓信醫術猶如信巫。”

　　“若是這般，咱們何不借用一下此類心態？既然它是用來除濕祛穢的膏藥，咱索性就提出‘祛穢’倆字來。這些天‘獸面妖’作祟的傳聞甚囂塵上，正好可以此名安定流言，鎮撫民心，既貼切，又能搏個消災護體的好彩頭。”

　　文冬術沉吟片刻，覺得頗為應景，幅度輕微地頷首，就當作暫時答應下來。

　　羅月止來了勁頭，興致盎然問：“膏藥皆是以紙包保存？”

　　文冬術稱是。

　　“膏藥比藥丸還要容易模仿，防偽的工作自然不能落下。”羅月止積極謀劃，“瓷瓶上所用的紙封，在紙包上依舊可用，只要貼在紙包封口處，便可起到同樣的作用。”

　　文冬術本就是要找羅月止過來幫他參謀，卻沒想到羅月止如此主動，他話還沒說出口呢，這位羅郎君就興致盎然地開始“運作”起來。

　　只見羅月止從懷裡掏出一隻造型罕見的筆，口中念叨著與新品膏藥有關的主意，埋首在他隨身攜帶的本子上寫寫畫畫。

　　“羅郎君用的是鉛筆？”文冬術身體微微前傾，“如今已很少見到有人用這東西了。”

　　“的確罕見，為的是攜帶方便。”羅月止聽他這樣說，主動舉起筆給他看，介紹道，“但裡頭塞的不是鉛，而是石炭。”

　　其實，中國自古以來便有“鉛筆”這一書寫工具。

　　晉代《西京雜記》中記錄了一個詞，叫做“懷鉛提槧”，直譯就是懷中塞著鉛做的筆，手中提著木片做的槧，意指在外出時隨手記錄文字。

　　“鉛槧”這兩個字，到後來也有提筆寫作、校驗書籍的意思。

　　探穴藏山的冒險家，勘探地貌的官員，甚至下地倒鬥的盜墓賊，在野外需要記錄信息，當然沒辦法現場磨墨，都是要隨身攜帶鉛筆的。

　　但古代講“鉛筆”，應當用的就是金屬鉛，而非現代鉛筆所用之石墨。

　　鉛寫出來的字不好看，著色困難，滲透性差，容易斑駁脫落，遠沒有油墨書寫來得滋潤細膩，上色持久，若非必要，已經很少有人使用了。

　　羅月止正是借用了古代製造鉛筆的方法，將鉛替換為更容易著色的石炭，雖然還是比不得現代標準化生產的石墨鉛筆好用，但外出記個筆記也是勉強足夠的。

　　羅月止還想著，等什麽時候有時間，高低得琢磨琢磨石墨製筆的方法，沒準還能小賺一筆。

　　只是現在分身乏術，只能先湊合著用炭筆。

　　“石墨松軟，只能加水研之，直接製成筆怕是不好用。”

　　文冬術並不認可羅月止的觀點，覺得異想天開，絕不可行。

　　羅月止並不知道石墨做鉛筆的具體方法，只知道應該有個模具，把石墨膏灌進去之後加熱定性，可石墨膏該怎麽做，他需得花時間慢慢研究，故而此時隻解釋道：“這不是腦子裡隨便想的麽，興許就是做不出的。”

　　他把粗略的點子寫完了，抬頭笑道：“炭筆寫字斑駁，就不叫文掌櫃傷眼了，我直接說給你聽。”

　　其實他給出的宣傳法子很簡單，主要是在包裝上多下些功夫。

　　羅家之前也經常在走街串巷的遊醫手裡購買黑膏藥，但都是治療筋骨疼痛用的，自然哪兒疼貼哪兒。

　　但文冬術鼓搗出來的祛穢貼，卻是要治療體內濕寒，得貼到正確的穴位上去才行，比尋常膏藥多一層使用的門檻。

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