她這段時日帶著青蘿去大相國寺的安養院中幫忙，主動將羊毛氈製法傳授給安養院中的婦孺，又捐贈了大量羊毛與氈針。不僅如此，李春秋效仿自家二郎的思維方式，專挑了蓮花樣式來教。

　　粉白佛蓮高潔清淨，毛茸茸一團更是柔軟喜慶，承載著佛德的寓意，拿到佛寺之中售賣，竟然頗受香客們的歡迎。在蒲夢菱的暗中調度下，這羊毛佛蓮甚至登上了《妝品月刊》，叫許多貴家娘子都愛不釋手，爭相購買，以求福報。

　　如今就算不依靠大相國寺的接濟，安養院中人亦可憑借氈物賺上一筆小錢糊口。

　　羅月止聽得愕然，不由對她刮目相看：“娘親好創意、好手段，叫兒子都追趕不上了！”

　　李春秋捂著嘴笑，被誇得高興還故作埋怨：“淨說逗趣兒的話。”

　　她有好幾個月沒見到兒子，拉著羅月止的手看了瞧半晌，眼神都舍不得離開他：“這幾日在家裡好好歇息，那勞什子生意都交給手下人去做，不差你辛勞這幾日。你爹爹這段時日吃著廣濟醫館的藥，身體也好多了，書坊便叫他多看顧幾天又何妨？”

　　路過娘倆身邊的羅邦賢聽到這話，腳步頓了頓，捧著畫畫用的墨碟子，一臉無辜。

　　羅月止笑得不行：“不成啊娘親，朝廷的差事辦完了，不得複命麽，我下午就得去國子監了，興許這幾日都忙得沒時間陪你。”

　　李春秋滿臉遺憾，但口中還是道：“那官家的事重要，官家的事重要……”

　　羅月止下午確實去國子監複了命，交上歸途中所整理的報告，與岑先生送了茶葉酒水等特產，同他說了幾句話，動作神色仍舊是慢條斯理的，眼神卻送往屋外頭瞟。

　　岑先生似笑非笑：“月止此行回來，拜見過延國公不曾？”

　　羅月止愣了愣，收回眼神：“沒呢。”

　　“那便快去吧。”岑介捋捋胡須，笑著說道，“說來有趣，長佑前些天來探望我，那神情竟同你此時是一模一樣的。”

　　羅月止不知該說些什麽，只是站起身來，禮數周全地告退。

　　然後馬車也不要了，自己翻身上了匹獨馬，吩咐阿虎今日可回去休息。

　　阿虎提著馬鞭，沒反應過來：“東家這是去哪兒？”

　　羅月止粲然一笑：“去見相好的。”

　　作者有話要說：

　　關於上一章的標點符號：

　　大家不用擔心啦，北宋時期其實已經開始使用標點符號了，連雕版印書中都有哦！

　　其實咱們國家古代的標點符號甚至可以追溯至甲骨文時期，譬如以兩個短橫“=”來表示重文符號，用以方便雕刻。舉例來說“搖搖晃晃”，就會刻成“搖=晃=”。這樣的省略在現在的連筆字書寫中還能見到。

　　而到宋代，《宋史·何基傳》（何基為南宋人）中記載了這麽一句話：“凡所讀，無不加標點，義顯意明，有不待論說而自見者。”對於添加標點，使句顯意明，竟然——是呈讚許態度的！所以不用擔心官府對阿止的作為有意見哦！

　　在刻本當中，更有標點符號的存在。《九經三傳沿革例》曾誇讚過建陽雕版書籍的標點符號：“監、蜀諸本、皆無句讀。惟建本始仿館閣校書式、從旁加圈點、開卷了然、於學者為便。”也是讚揚的態度呢！

　　但問題在於，標點符號用法比較雜亂，尚未沒有形成統一規范，所以讀書人見到報紙上的標點符號，只會驚訝於這個符號怎沒見過，而不會覺得標點不可用。

　　呼嚕呼嚕大家的毛，不用替阿止擔心啦！

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　　機會難得，順便給大家列舉幾個古代的標點符號吧：

　　實心大圓點：表示篇目。

　　實心中圓圈：表示章回。

　　實心小圓點：表示題目結束，或功效同逗號。

　　空心大圓圈：表示章結束，或句結束。

　　實心三角形：表示章回。

　　斜線：表示分段。

　　∠銳角：表示逗號或句號。

　　=短橫線：表示重字。

　　S型符號：表示段落或句子結束，或為逗號。

　　L型符號：表示文章結束。

　　（指路文獻：《我國古代標點符號考略》陳海洋）

　　第172章 黑日煙火

　　羅月止猜對了，趙宗楠果然在界身巷中。

　　如今天氣轉冷，界身巷別院的楓樹紅了一片，阿織在樹下撥弄凋落的樹葉，聽到有腳步靠近，敏感地動了動耳朵。

　　阿織娘子好久一段時間沒見到貓女婿，似乎有些不認識了，緊張地盯了他一會兒，扭過身子，踮著腳往屋子裡跑，直到被一雙修長的手抓起來，摸摸柔軟的毛發，轉交到侍女手中。侍女低身行禮，抱著小貓離開。

　　趙宗楠抬眼與他對視，愣了愣，開口問道：“南方吃食可是不合口味？瞧著瘦了些。”

　　延國公說話之間站起身，將朝他小跑過來的人穩穩接進懷裡。

　　羅月止沒答話，只是一個勁兒笑。

　　趙宗楠曾經反覆考量過，兩人小別之後再相見，該怎樣表現才足夠淡然，足夠有風度，起碼不要像個修心不足的愣頭青，將等待和惦記都寫在臉上。

　　誰知見了人，他勉強維持的矜持便化做了塵土，看羅月止笑得開心，自己就沉不下心來，嘴角不受控制地往上揚。

　　這人，去了那麽遠的地方，回家的時候身上仍舊有淡淡的香藥味，同趙宗楠自己身上的一樣。就好像剛剛從小憩中醒過來，從未離開過，沒有數月遠行，將他一個人留在京中似的。

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