可不奇怪嘛，就是他匯總編寫出來的，教廷只是在他的基礎上進行了加工美化。

　　沈宴關心的是：“波次殿下，你沒有從菲力布斯那裡得到關於高山之上巨人遺跡中關於神的消息？”

　　以波次的性格，估計把人綁起來拷問的可能都有。

　　波次搖了搖頭：“我花了近二十年觀察菲力布斯，他聲稱受到了神的恩賜，是神在世間的代言人，但其實他卻一直在秘密地尋找高山之上巨人的遺跡和神的蹤跡。”

　　當事人都如此的迷茫，又怎麽可能有什麽關於神的線索。

　　波次：“或許他真去過高山巨人的遺跡，但他卻迷失了方向，再無法去第二次。”

　　“他那裡，不會有我要的答案。”

　　沈宴等人也是對視一眼，或許這也是教廷為什麽一直在尋找那處遺跡和神的蹤跡的原因，這是源自第一代教皇就開始，並非當代教皇一人有這樣的想法。

　　波次回到正題：“菲力布斯在教廷中地位崇高，但其實……他是一個精神有問題的病人，時常會陷入精神混亂之中，而且這種情況越來越嚴重，有時像一個瘋子，有時像一個被剝奪了心智的畸變體。”

　　沈宴等人認真聽著這些教廷秘辛，至於為什麽這樣的消息沒有流通，可想而知，教廷花費了難以相信的力氣進行封鎖，教廷想要繁榮延續，他們的第一任教皇就絕對不能在精神上有問題，不然他們這些信奉者，豈不也全是瘋子。

　　波次：“時間是一個十分奇妙的東西，它會讓黑暗變成黎明，也會讓血腥化作慈悲……”

　　“一開始，菲力布斯宣傳教廷的教義並不算順利，甚至可以說，在光明王朝的那些流派眾多的教義中，它也僅僅是其中很小的一支，比如在各教派主掌的梵帝城，當時的教廷就寸步難行，在光明王朝的這些城池中，各家族都有自己不同的信仰，延續了無數代人，怎麽可能突然因為一個新的教義出現而輕易發生信仰的改變。”

　　“這種情況，直到一本書和一隻軍隊的出現。”

　　“教廷的發家史，是在血腥的殺戮和征伐中建立起來的，菲力布斯的雙手不知道沾滿了多少人的鮮血，有意思的是，幾百年後，菲力布斯居然成了人人信奉的仁慈者。”

　　沈宴：“……”

　　歷史中被淹沒的真實嗎？

　　其實歷史的虛假成分真的很多，因為……歷史都是勝利者所書寫，就沈宴而言，有哪朝哪代將自己的罪行寫在歷史書上的？都是歌頌他們的豐功偉績罷了。

　　真正的歷史只有留待後人評，不過現在教廷還存在，還鼎盛，流傳的只會是他們安排好的版本罷了。

　　這其實並不難理解。

　　沈宴本就奇怪，教廷真的厲害到僅憑他們虛假的教義，就能成為大地第一的宗派勢力？要知道那個時間點，由光明王朝遺留下來的各種信仰流派如同繁花一樣遍地。

　　現在看來，教廷的發家史，也伴隨著不知道多少血腥，戰役，殺戮。

　　由白骨鋪起來的神台而已。

　　沈宴認真聽了起來，按照波次所講，當時的教廷也就一個不起眼的小流派，要做到後來的一切幾乎不可能。

　　大主教傑拉斯也疑惑的問道：“教廷的崛起，因為一本書一隻軍隊？”

　　波次點點頭：“書名《格拉基啟示錄》，它其中記錄著難以想象的禁忌儀式。”

　　沈宴都以為自己聽錯了，《格拉基啟示錄》？

　　西方世界流傳的，關於記載克蘇魯的三大邪書之一？

　　克蘇魯的一切是不可名狀不可描述的，但人類盡量的將可以接受可以理解的內容記錄在三本書中。

　　他們分辨是《死靈之書》，《伊波恩之書》，以及《格拉基啟示錄》。

　　就《格拉基啟示錄》而言，它因為記錄得十分模糊而無法被理解，所以可以被人類閱讀和參考，但它依舊十分的神秘和邪惡。

　　因為凡是閱讀它的人，都會變得精神不正常，成為世人眼中的瘋子，精神病患者。

　　其實，關於克蘇魯家族這些不可名狀的記載，在人類很古老的時候就開始了，比如華夏的《玄君七章秘經》中就記錄著這樣的黑暗不可描述的秘密，這本書存在於始皇之前，也毀滅於始皇的焚書坑儒。

　　一開始，波次就說菲力布斯的精神時常出現不正常的情況，或許和他閱讀《格拉基啟示錄》這本邪書有關。

　　波次：“菲力布斯的強大已經脫離了人類的范疇，因為《格拉基啟示錄》上的邪術的原因，他在那個時代幾乎無人能敵。”

　　“當然，一個人再強大，也無法將教廷發展成今天這樣的規模。”

　　“他組建了一支軍隊，一支只聽命於他，為教廷的發展遠征的龐大軍隊。”

　　波次說著：“這個軍隊有些類似英雄城建立永恆王朝時的軍隊，他們人人手持聖騎，召喚著英靈四處征戰，所向披靡。”

　　眾人眼睛都眯了起來，一個軍隊，人人手持聖器？

　　眾所周知，聖器的數量，不可能滿足軍隊的需要，現在的所有城池，都不可能達到這樣的條件。

　　“若是教廷真的藏著這樣一隻軍隊，與它為敵，簡直太可怕了。”

　　或許只有神明才能阻止這樣的軍隊的踐踏吧。

　　再加上那本記載有禁忌的邪術的《格拉基啟示錄》，教廷給人的威脅不容樂觀。

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