金春春把這個信息告訴了自己的隊友,孫鈺感慨道:“我以前去菜市場,聽那些賣菜的老板把杏鮑菇叫成雞腿菇,還覺得怪像的。現在看到這個毛頭鬼傘,才知道什麽是真正的雞腿菇。”
他們又往前走了一段,發現這裡生長著不少的毛頭鬼傘,於是一行人停下腳步,開始采蘑菇,而雷雁他們也終於有了套話的機會。
雷雁將一朵毛頭鬼傘丟進了自己的籃子,說道:“孫阿姨,昨天晚上我聽孫鈺他們說了陳天亙老爺爺他們幾個人的事情,覺得挺可憐的。他們到底是因為什麽事情,村子裡的人才不和他們往來的吧?如果不是什麽嚴重的事情的話,我有點想要資助他們。”
說完這句話,她又對萊斯利說道:【kp,我申請話術。】
萊斯利:【可。】
【[雷雁]進行話術鑒定:D100=57/80,成功。】
萊斯利:【孫采蕊信了你的胡說八道,最終還是決定對你們說出了這件事情背後的真相。】
孫采蕊動作嫻熟地從草叢裡找到一朵毛頭鬼傘扔進自己的背簍裡,歎了口氣說道:“這件事情,還要從我幾十年前說起,當時我還沒有嫁到村子裡來,國家的環境也還不像現在這樣好。之前不是跟你們說過,村子裡的神廟曾經被人破壞,神像和神獸的雕像都被砸了。”
科德拉爾他們對視了一眼,好像有點猜到孫采蕊要說的內容了。
只聽孫采蕊繼續說道:“這件事情,當時陳天亙他們三個都有參與。我們村子比較偏僻,其實沒有受到太大的影響,但總有些在城裡生活或者上學的……”
孫采蕊述說了當時的情況,村子裡的一部分人,受到了外面一些偏激的年輕人的思想的影響,砸壞了神廟裡的神像和神獸雕像,神廟倒是留了下來,不過是作為村子裡的活動場所,而原本神廟裡的老祭司在部分村民的幫助下逃走。
實際上,出了這件事情之後,村子裡的人就對這些參與者敬而遠之了。
後來國內的環境安定了下來,人們的思想也開放了,老祭司帶著現在的祭司回到了村子裡,神廟也會重建,當年那些毀壞神像的人在村子裡的地位就變得尷尬了起來。
其實一開始,村子裡的人,對他們倒也沒有這麽諱莫如深,只是和他們保持著一定的距離,但也沒到見面就當沒看見這個人的地步。
但後來,祭祀儀式恢復之後,每一年祭祀儀式結束之後的一段時間之內,都會有幾個當年那些破壞了神像的人活著他們的家人後代去世,慢慢地大家就都知道,他們得罪的神靈,遭到了神靈的厭棄和詛咒。
於是他們中的大多數,男的娶不到媳婦,女的也嫁不出去。
畢竟誰都是惜命的,誰又願意和他們一起死嗎?
再後來,大家對他們就更加避而遠之了,生怕因為跟他們走得太近被天神遷怒,慢慢地就變成了現在這種情況。
而幾十年過去,當年做了這些事情的人,和他們的家人都已經差不多都已經沒了,只剩下陳天亙他們四個。
村子裡都有所猜測,估計今天的祭祀儀式結束之後,陳天亙他們的日子也就到了。
恐怕,陳天亙他們自己也清楚這一點,所以之前和金春春他們交談的時候,他們也沒有表現出任何求生欲的樣子,他們對自己的命運早就已經接受了。
聽完孫采蕊的話,科德拉爾他們面面相覷,對神靈的懲罰和詛咒的說法並不相信。
畢竟克蘇魯神話體系的神祇,都比較與眾不同,他們實際上並不在意人類的一切舉動,除非確實能夠對他們產生影響。
諾登斯雖然是舊神,但也不能認為祂就在意人類這些對祂來說毫無意義的舉動,甚至為此用這種麻煩的方式降下神罰。
就科德拉爾自己來說吧,如果祂有人類信徒,還有信徒給祂弄了個神像,不管長得像不像祂吧,也不管人類是崇敬地祭祀還是毀壞踐踏,反正祂是根本不在乎的,跟祂有什麽關系?
這樣說可能人類不容易有同感,那還是用人類和螞蟻的關系來說吧。
不管螞蟻對人類抱著什麽樣的想法,只要螞蟻的行為不會直接對人生的生活造成影響,那麽人類會在意螞蟻做了什麽嗎?
專門研究螞蟻的研究人員除外。
同理可證,奈亞拉托提普除外。
除非螞蟻爬到了人類的身上,讓人類感覺養,或者擔心被咬,人類才會把螞蟻找出來弄死。
但也僅此而已了,大多數人類並不會因此而選擇去滅掉螞蟻的整個族群,沒那麽大的氣性。
同理,如果螞蟻只是出現在了人類的院子裡,而人類恰好特別不喜歡螞蟻,那他可能會選擇用各種方法一次性地把這些螞蟻解決掉,而不是每年弄死幾隻,這麽無聊的人類已經不正常了。
作者有話要說:
開始啃泛統的規則書了,足足584頁,大概需要幾個月的時間吧
第68章 天水村的秘密(15)
同樣的道理, 神祇也沒有這麽無聊,諾登斯雖然不是舊日支配者,但祂應該也沒有精神方面的問題。
所以村子裡這些人的死,與其說是諾登斯的神罰, 不如說是祭司的報復更加可信。
至於祭司到底是出於私人恩怨, 還是出於對諾登斯的信仰而選擇報復他們,或者乾脆兩者兼而有之就不是那麽重要了。
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