其他人一見小張公公，全都讓開。

　　竺年滿臉被打斷正事的不樂意，一邊從河灘下翻身上來，拍了拍手：“我這不是乾正事呢，又沒偷懶。皇叔又有什麽事兒？不是說好了下次休沐再一起玩的嗎？”

　　小張公公一時無語，拿了帕子遞給他擦手，才說道：“您這話說的，陛下又不是隻想著玩兒。”他指著前面一輛馬車，“殿下，先請吧。陛下還等著呢。”

　　竺年就跟著一起坐上了馬車，卻發現馬車一路往東北而去，並沒有進城門：“去京縣？天羅教？”

　　京城和京縣縣城在沃水的東西兩岸。

　　沃水北窄南寬。

　　從京城要去京縣，要是走陸路，就得出京城東門，再往北走上一段。那裡有一座橋。

　　過橋之後，再折返往南，才能到京縣。

　　這樣折返著走，雖然路程瞧著遠一點，但不用受製於沃水。

　　沃水旱澇不定，而且乘船還得額外花錢，不如自己兩條腿走路方便節約，駕車也不比行船慢多少。

　　小張公公不意外竺年能夠猜到目的地：“是。陛下先前下令圍了天羅教，後來又派禁軍去。沒想到禁軍去晚了一步，天羅教主竟然把京縣的縣令都給殺了。禁軍到的時候，他們已經把縣城劫掠了一遍，看到禁軍再揚長而去。”

　　薑國現存的國公，就五位。

　　正兒八經手上還有實際兵權的，就兩位。一位是宴瑞的祖父，另外一位就是衛國公。

　　衛國公還是國丈，地位更加特殊。

　　茅家能夠拿出幾十萬大軍，衛皇后對作為茅家主母的薑蝶不怎麽看得上眼，自然是有底氣在的。

　　衛家都出了事情，托庇於衛家的天羅教自然知道不好。

　　亂世非常適合各類宗教的興起。

　　若是世道太平，人人都能夠通過自己的努力，得到應有的勞動果實，過上寧靜祥和的小日子，那幹嘛還要去信仰漫天神佛？甚至於舍家棄業也要加入一個連個廟宇都沒有天羅教？

　　那不就是因為日子過不下去了，人得有點念想嗎？

　　至於信仰虔誠……天羅教連個像樣的教義都還沒有，虔誠誰去？

　　虔誠那一把火點了升天的水火不侵的通天王嗎？

　　天羅教早在滅國之戰的時候，就在京城發揮了舉足輕重的作用，之後雖然低調，卻也只是在京城低調，在京縣可一點都不低調。

　　命令傳到京縣的時候，縣令知道不好，就和縣尉親自帶著人馬，連守城的城防軍都帶著一起去了。

　　壞就壞在，縣令不知道究竟發生了什麽事情，還想著說些好話安撫天羅教。

　　萬萬沒想到天羅教的消息竟然比他還快，直接把心一橫，殺了縣令帶著一眾核心教眾跑路。

　　教眾們和教主未必是一條心，但是身家性命都捆綁在一起，不是一條心也是一條心了。

　　天羅教的“天宮”又造在山上，地形複雜，竟然被他們殺出重圍，甚至趁著京縣城防空虛，直接大肆劫掠。

　　竺年本以為是薑卓看中他找東西的本事，但是這會兒：“難道是讓我帶兵去剿滅天羅教？”

　　不知道有沒有機會去京縣縣城？東風號的一大堆人還在那兒呢。

　　不過他覺得東風號應該不會出什麽大問題。畢竟東風號已經經歷過了幾次風風雨雨，而且地處匠人集中的區域，而不是富人權貴居住的地方。天羅教劫掠時間有限，不會放著不設防的肥肉不吃，轉而來啃硬骨頭。

　　上次去沃州，因為天氣原因和衛國公府的原因，兵部沒人願意去，加上薑卓氣得很了，這才讓他鑽了空子。這次要是再讓他帶兵，萬一帶出感情了怎麽辦？

　　難不成薑卓還會讓他在禁軍掛職？

　　將來他帶著大叔叔的禁軍去打大叔叔？野王的榮光要回來了！

　　竺年可以亂說話，小張公公卻是不敢：“奴不敢擅自揣摩聖意。”

　　馬車一路走，並沒有進去縣城，而是直接停在了城門外。

　　馬車剛停下，尉遲蘭就騎著黑鴉，牽著雪鴉小跑過來：“快上馬吧，就等你了。”等竺年翻身上馬之後，他又抖開一件大氅給他披上，“還想著晚上吃紅燒羊肉呢，可惜吃不成了。”肥美的胖狸奴也吃不成了。

　　竺年把大氅的帶子系好，略微迷茫的眼神看到一群熟悉的公子哥：“這是讓我們帶著這些人去剿滅天羅教眾？”

　　這些“兵”，確實是帶不出感情。

　　作者有話要說：　　糕兒（つ﹏？） ：紅燒羊肉！

　　先生（つ﹏？） ：紅燒狸奴！

　　糕兒 （゜ω？）：嗯？

　　先生（￣ω￣；）：我是說紅燒年糕！

　　糕兒 （？？‘ω？？）：有區別嗎！！！

　　（完）

　　第一百六十八章 月皇陵 ...

　　竺年的馬車走得慢，到的時候薑卓正在遭受劫難的縣城裡坐鎮安撫人心，負責主要剿滅天羅教眾的禁軍更是已經走遠了。

　　這會兒薑卓顯然是不可能出來，親自交代竺年任務的。

　　宴瑞就代為轉達。

　　竺年拉了拉韁繩：“不就是撿漏嘛，走吧。趁著天還亮著，走起來便利點。”

　　這一次行軍，公子哥們顯然回來之後又刻意練過，非常整齊，就和一支訓練有素的軍隊一樣。

　　竺年不怎麽爽的“嘖”了一聲，一邊騎馬，一邊看著小地圖上散亂的紅點。

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