“這樣啊。”虞淵若有所思,“那這些神,香火沒了怎麽辦?”
太啟說;“民間神明我不知道,正牌香火神,只要不作死魂飛魄散,那就進入輪回了。”
虞淵好奇:“那我家先祖虞王,現在是當香火神,還是進輪回了?”
怎麽又提起這貨。
太啟冷著臉:“他啊。”
虞淵問:“怎麽了?”
太啟;“沒了。”
話題很快變為太啟抱怨虞家祖傳的孽根性,從先祖虞王抱怨到虞家一大家子親戚再到虞淵和虞泉。
一大家子人被批判了幾千年,唯一得到一點太啟正面評價的是他的亡夫。
“我看出來了,你哥,就是歹竹出好筍。”
虞淵聽得認真,然後問了太啟一個問題。
“你怎麽好像對我先祖很熟?”
太啟抱怨多了,差點說漏嘴,連忙給自己打補丁:“我也喜歡看神話傳說啊。”
“哦。”虞淵說。
你不是哈士奇成精嗎?
虞淵心想,難道是幾千年前,太啟是自己先祖救了的哈士奇,然後現在來報恩嫁給自己的?
那時候有哈士奇嗎?
虞淵看著太啟的漂亮臉蛋,越來越迷惑了。
*
第二天一早,虞淵就被太啟拖起來,說是要去那家儺面店找老板。
兩人匆匆吃過早餐,打車前往小鎮角落的一條老街,找到那家名叫“鄉人儺”的儺面店。
明明正處於旅遊節期間,店裡卻是空蕩蕩的,這條老街采光不好,老板又隻開了一扇門,加上店裡掛著的各種猙獰的儺面,顯得整個店鋪都有種陰涼詭異的氣氛。
太啟走到櫃台前,敲了幾下桌子,才有個五十多歲的中年人從後屋走出來。
“幹啥。”
太啟說;“我們想來買兩個儺面參加遊神。”
老板說;“都在牆上,自己挑。”
老板脾氣果然不太好,太啟和虞淵兩人便自己去挑。
剛剛進門時還覺得這一面儺面牆陰森可怖,太啟走進一看,這才發現這些儺面的精美絕倫。
“好精致啊。”太啟忍不住對虞淵感歎道。
這些儺面多半都是木製,采用柳木、丁木以及白楊木製作,手藝傳承嚴格,在雕刻過後,還要打磨、拋光、再用五行色繪製彩面後加上動物毛發或者羽毛,以及最後最重要的一個步驟,開光。
虞淵昨天問過酒店管家,得知百花鎮的儺面製作特色便是柳木製作毛坯,難怪白乾坤一摸就知道,儺面來自百花鎮。
兩人聚在一起嘀嘀咕咕。
太啟說:“給你買個窮奇的吧,我喜歡小神獸。”
他從牆上把窮奇的儺面摘下來,又給自己摘了一個射鳥氏的儺面。
“我要射鳥氏的,這個神氣。”
老板本來在看手機,聽到兩人的談話,走了過來。
“要這兩個。”太啟把面具交給老板,他打算交費時問問雲婆婆那個小儺面的事情。
老板把面具接下來,客氣地問:“這是專門找到我店裡來的啊。”
他聽出來太啟和虞淵對儺俗十分了解,語氣也好了不少。
太啟說:“對。”
老板搬來兩張椅子,又叫來自己的兒子端茶。
“你們先等一下,先喝點茶,我給你們選的儺面上點油,這樣可以保存的好一點。”
“好的,謝謝老板。”
老板進去拿工具了,太啟和虞淵坐下來,和老板的兒子聊天。
老板的兒子說;“你們是這幾個月來,我爸第一個請你們喝茶的客人。”
太啟很意外:“這樣嗎?”
老板的兒子說;“對,我爸這人,固執的很,也不會拍小視頻做宣傳,賣儺面也是隻賣喜歡儺俗的人,一般人他都不賣呢。”
虞淵是商人,他問;“那店裡生意如何?”
老板兒子指了指這棟樓。
“都是我家的。”
虞淵:“……”
原來是包租公。
虞淵笑道:“難怪我看視頻,那些儺面店還賣那種狐狸面具,你們這裡都沒有。”
“你可別說這個了,上次有兩個客人來我們店裡,指著儺面說,這不是日本那個能劇的面具嗎,把我爸氣得啊,當場就把他們請了出去。”
老板兒子在一邊蹲下。
他看著門前門可羅雀的街道,歎道:“沒人了。”
太啟問:“沒什麽人了?”
老板的兒子說:“沒人想學儺面的製作,也沒人願意去了解這種文化,這些在民間活躍的神明也漸漸消失了。幾十年後,等我們的後代長起來,看到這些面具,看到這些民間的神,說這是日本的,是韓國的,就沒人知道,這是我們華夏文明的東西了。”
作者有話要說:
明天上夾子,周一晚上23點更哈。
說點題外話哈
很慚愧的說,我第一次接觸到儺(nuo),是關於《攻殼機動隊》那首著名的《傀儡謠》的討論。然後就是上學時,學的《邊城》裡的儺送,在民俗文化裡,儺可以說是最小眾的那一撥,但它其實是很多文化的起源,來自上古時期人們帶著猙獰面具驅逐鬼怪和疫病的一種儀式,最典型的就是面具文化和儺舞。大家都熟悉的日本鬼怪面具,以及周邊國家很多祭祀歌舞的起源於儺,但是很可惜的是,對於這種本源的民俗,國內的宣傳還是很少,研究的各種學派也很多,至今也沒有統一的研究。本文的儺面製作,儺俗參考自《儺的秘密》以及《中國儺俗史》,遊神文化則參考改編自福建潮汕的文化,大家有機會可以去貴州,江西,福州潮汕體會一下那裡的儺舞和遊神文化,以及強烈推薦大家去看一下楊麗萍老師的《平潭映像》,真的非常震撼。
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