結果陛下笑眯眯問他：“那愛卿說一處沒被鬼王屠過的吉祥地，讓朕來聽聽？”

　　笑死， 九幽鬼王連南楚都城都禍禍完了，他們是打算把都城搬到西邊十萬大山裡嗎？

　　況且， 這位後世稱為“昭曄帝”的女皇， 就是在這處鬼蜮長大的猛人， 同厲鬼待了十數年，還偽裝成鬼探入南楚起兵， 她只會懷舊眷戀， 又怎麽可能覺得不吉利？

　　當年生死一戰，隨著一聲聲佛號， 九幽鬼王同萬千厲鬼一同消失， 這位陛下帶著剩下的百姓重建了活人國度，從此之後， 再也不必受鬼怪侵染。

　　昭曄帝最開始想的是效仿先賢，立下三不規矩：不立皇帝，不封公卿，不可世襲， 以免當年亂象再現。

　　一開始倒也沒事， 大家都被厲鬼嚇壞了， 加上昭曄帝在遺民中威望極高，太太平平過了十來年。眾人勤勞節儉， 努力重建家園， 再加上老天爺仿佛也在安撫人們， 連著十年風調雨順好收成，儼然一副大同世界的盛況。

　　人類這種生物是極有韌性，又是極不長記性的。

　　十年時間修生養息，四五萬人口轉眼變成了十多萬，畢竟每對夫妻都能生三四個，而且糧食年年豐收，山裡河裡物產豐饒，地廣人稀不用爭搶，上頭管理者又幾乎不收賦稅，生多少孩子都養得起。

　　舒坦日子過久了，鬼王帶給他們的恐懼逐漸減少，自然又折騰出了么蛾子。

　　有人散布昭曄帝的謠言，說她是極陰之體，不祥之人，災星轉世，將來必定如鬼王般墮入魔道。這話說得荒唐，不祥之人？怎麽著，災星還能救了所有人？這是災星還是救星？

　　大部分老百姓又不傻，十年還不足以讓他們忘記昭曄帝的恩情。

　　但這件事卻足夠說明，人們並不滿意大同世界的制度。

　　畢竟吃飽喝足就要有更高追求。有些人就想：我也是救世大功臣，平日裡做著大臣官員的工作，憑什麽不收百姓賦稅？憑什麽他們還要自己回家種田，每旬隻拿這麽一點點的“補貼”？

　　立國者諸侯，那我們可不可以封王拜相、被人伺候呢？

　　眾人本以為昭曄帝絕不會同意此事，畢竟她恨極了前朝那些達官貴人，還立下了“三不”規矩，所以這些人隻敢偷偷摸摸搞事，甚至還有人想暗殺昭曄帝，方便自己擁兵自立。

　　但他們終究低估了昭曄帝的眼界與能力。

　　她沒有硬著頭皮，非要維持大同世界，反而在問過不少下屬與百姓的建議後，從善如流地決定立國，□□。躲在暗處的陰謀小人紛紛傻了眼，又不甘心，指責她違背了“三不”誓言。

　　問題是在大同世界，你汙蔑旁人，也不過是略加懲罰。

　　封建世界，你汙蔑皇帝，不是自尋死路？

　　昭曄帝可能覺得好笑：不是你們要帝製嗎？那我就給你們一個皇帝，現在滿意了嗎？

　　要說新帝人選，根本沒人能是昭曄帝的對手，這位女皇對百姓有多溫柔似水，對敵人就有多冷酷果斷。琅國建立前的一個月，女皇徹底清算了陰暗角落裡的小人，一時人頭滾滾，奠定了琅國的千古帝業。

　　女皇即位後，棄用前朝分封製，重新設立三省六部，除無實權的爵位外，一律官職不得世襲。

　　其次，琅國世代不奉國教，但如同青雲宮、慈悲寺等正經修道者可在朝廷允許范圍內，自行傳教，除此朝廷名錄外的教派，一律為邪//教，見之必殺，當赦不赦。

　　最後，與百姓定下約定，她有生之年絕不提高賦稅，與萬民繼續修生養息。

　　昭曄帝而立登基，在位三十八年，勵精圖治，殺伐果斷，卻始終遵守諾言、善待百姓，最終在天寧五年病逝，享年六十八歲，是為琅太宗。

　　她此生只有一位君後，夫妻恩愛，膝下兩女一子，皇太女薩閔仁德寬厚，聰敏博學，甚得帝心，即位後不改其母遺志，依舊與民休息，是為琅仁宗。

　　雖然昭曄帝從未說過：大琅帝位世代僅傳女子。但恰好前幾代琅帝都是女帝，天下人便習以為常，以女為尊，但男兒也可以讀書為官，只是世人普遍認為，女子在各方面都要更優秀些，就像當年的太.宗皇帝。

　　#

　　時光荏苒，一晃數百年——

　　琅國帝位傳至第二十五代，先皇駕崩後，十五歲的聖上作為嫡長女即位，只是這位新帝……有些太過愛慕美色，不修私德。早年間就有坊間傳聞，說她當街強搶民男，以至於直到先皇病逝，都未曾封她為皇太女。

　　若非先皇小女兒，魏王年紀太小，如今坐上帝位的，還不知道是誰呢。

　　聖人即位三月，便大興土木，要修建“玲瓏宮”，廣選天下男兒充盈后宮。

　　禮部、工部和戶部都快忙瘋了，戶部侍郎薩元期已經半月未曾回府，挺著肚子大半夜核對帳目。

　　這位侍郎姓薩，自然和皇族有些關系。薩元期的父親是宗室男，雖是男兒身，卻是那一脈獨苗。嫁給母親後，兩家商議，若是有兩個孩子，就讓第二個姓薩，繼承宗室香火，先帝當時也允了此事。

　　薩元期就是那個小女兒，因出身宗室，仕途比旁人順暢些，二十二歲考取功名，三十不到就升為戶部侍郎，家中只有一位嫡夫，前幾年拜地府冥尊，一連生了兩個兒子，人都有些魔怔了。

　　其實生兒生女都一樣，薩元期沒那麽多講究，她兩個兒子乖巧可愛，不也很好？幾百年來，不也出過不少留名青史的男將軍、男宰相？