木屋暫時安全了。

　　卓鬱將仍然活著的方浩拖進櫥櫃，權當是保護他，加上眼不見為淨了，畢竟他還不想在這個驚悚片場殺人，也覺得沒有意義。主觀上去終止一個人的生命，和自我保護及反擊，有著天壤之別。

　　更何況對方現在沒有反抗能力。

　　卓鬱不想做一個沒有格調的人，而且殺死無能者對他來說也不存在什麽快/感。

　　比起那些，卓鬱更想弄明白黃金湖發生了什麽。他回想了一下那個鱷頭面具，忽然覺得有些熟悉。

　　鱷魚……

　　對了，《七日談》裡就講過鱷魚！

　　卓鬱小心翼翼的翻開那本卷了邊的古舊書籍，這回他仔細研讀了一番。

　　這個故事要從兩千年前講起。

　　在一個炎熱的夏季，萬物枯萎，土地皸裂，春泉部落受乾旱之苦，遷徙了很久很久，才在群山之中找到了一處泉眼。於是他們暫時駐扎在這裡，痛飲了一番。

　　十多天過去了，他們很快發現這地方似乎有神秘的能量，受傷的人不會感染，患病的牲畜在這裡也痊愈了，貪心的族長認為這裡是一塊寶地，於是大動土木，要將這裡變成部落領地，讓自己永遠生活在這仙境一般的世界。

　　然而他們砍伐樹木，汙染水源，驚動了仙境中的神明，這神明才剛剛初生，還很弱小，祂怯生生的警告族長離開此地，卻被族長認為是其他部落的眼線，將其五花大綁的活捉了。

　　於是，在七日受難中的第一夜，族長砍斷了初生神明的頭。

　　讓他沒想到的是，第二天清晨，神明完好無損的坐在囚牢裡，脖子上連傷口都沒有，這讓族長大感驚奇，同時也大為惱火，他是戰士出身，還沒有他殺不死的東西！

　　族長白天要監工，非常忙碌，就只能在夜晚對其處刑。

　　七日受難的第二夜，神明被喂給了沼澤中的鱷魚。

　　被鱷魚吃掉可能是當時最殘酷的死法了，在一次次死亡翻滾中，神明的身體也被扭扯殆盡。就在族長自豪於自己的明智時，那死不了的家夥又再一次完整的出現在了他面前。

　　這徹底激怒了好戰且殘忍的族長。

　　第三夜，火刑如期而至，神明被綁在了火刑架上，光潔的皮膚被火焰一寸寸燒黑萎縮，可他還是沒死。

　　第四夜，族長召集了所有部落成員，宣稱神明是上天派來阻止他們留在此地的魔鬼，於是上百人你一刀我一刀，將神明活剮了。

　　看到這裡，卓鬱不由得皺緊了眉頭，他感歎這些原始人的愚昧與固執，竟讓他從心裡對這些行為感到非一般的厭惡，源源不斷的怨恨似乎從他的體內蒸騰而出，卓鬱回過神來才發現自己將拳頭握的死緊，掌心和指甲縫溢出血絲。

　　這是怎麽回事?難道是他扮演的角色知道些什麽?所以才做出如此大的反應?

　　卓鬱沒有停止，繼續翻了下去。

　　第五天清晨，只剩一副骨架的神明長回了肉/體，和之前一樣完好如初，但神明也會痛，祂不明白自己為什麽會受到這樣的對待，於是呆呆的望著天空。

　　這時，一個少年湊近了身子，神明知道他，這孩子是昨夜唯一一個沒有傷害他的人。

　　少年似乎對神明的痛苦感同身受，他偷偷端來泉眼的水，帶來自己藏好的糧食，想要彌補部落對神明造成的傷害，即使他知道做什麽都沒有用了、即使他知道自己這樣做會被發現、即使他會被打個半死。

　　他用了很大的勇氣才來到對方身邊。

　　神明沒有收下禮物，祂只是對這個少年笑了，那笑容多麽聖潔，竟對他毫無遷怒。

　　那一瞬間，少年愛上了這位神明，而神明也喜歡上了善良的少年。

　　在七日受難的第五夜，曾經活剮過神明的族人見到他仍舊不死，覺得這力量可以為部落所有，他們拚命灌輸加入部落的好處，可以一起去殺害他人，掠奪資源，貪婪的嘴臉一覽無余，還逼迫少年去遊說對方，然而這一切汙濁的語句對神明來說都是褻瀆。少年死死閉上嘴，不願再讓對方經受一絲汙染。

　　第六夜，糧食不再充足的部落，終於從怒罵對方不知好歹，變成了感恩，但不是因為別的原因，而是因為他們知道這家夥能複原肉/體，所以將其當成了取肉用的牲畜，將神明啖入腹中。

　　戀慕神明的少年發了瘋，持刀砍傷族長，被眾人押解到了囚籠中。

　　在七日受難的最後一夜，神明看著這些人形的、真正的魔鬼，將同族少年的頭顱砍斷，剝下頭皮。

　　在這一刻，無論受到什麽折磨都沒有求饒的神明，突然發出了悲鳴，祂聲聲泣血，沒過多久就倒在了地上。族長去試探祂的鼻息與心跳，這下子，神明是真的死了。

　　——祂的心死了。

　　無法死去、但最終還是死去的神明，被拋屍進了泉眼中，化為不老泉。

　　整本書翻完了，卓鬱死氣沉沉的坐在輪椅上，手指在不斷顫抖。

　　作為個人而言，他不該有如此大的觸動與共情，因為他是個恐怖家，他見過更加殘酷的現實案例，更聳人聽聞的連環殺人案，可《七日談》這個故事，卻讓他猶如身臨其境。

　　而且，《七日談》是個宗教故事，裡面的情景在外人看來，或許太誇張了，只是在一味的誇大人性之惡，讓人不恥，真正的社會上，不會有那麽多壞人。