趙朔突然“啊”了一聲，恍然大悟地站起身：“我知道了，是雲海！就是依瑪說的，棲雲村最知名旅遊景點的那片雲海！”

　　——

　　趙朔終於明白了為什麽祭司大人給的三本書裡，會有旅遊新聞。

　　“五年前這一帶氣候多雨，因此聚集了大量的雲，棲雲村因為雲海而聞名，有大量的遊客因此前來，也上了不少當地的新聞報紙。”

　　“當地看到商機，大力發展旅遊產業，建了很多旅遊景點，比如說那個棲雲客棧，比如說歌舞坪上的鼓樓，還有那個所有村民都在搭建的‘慶典’，都是他們為了遊客準備的。”

　　“但是天氣的變化永遠是人不能控制的，尤其是雲這麽縹緲的東西，過了幾年，天氣慢慢轉向正常，雨水少了，棲雲村沒有那麽美麗的雲海了，而這裡除了雲海之外，也沒有什麽競爭力。”

　　“客棧的裝修往網紅風靠攏，搞得不倫不類，民俗風情表演去哪都能看到，沒必要來這麽荒涼的小村。”

　　“於是網上逐漸出現惡評，村子的遊客變得稀少，可村子本來就不富裕，又把大量的預算花在旅遊設施建設上，這樣會導致一個後果，村民們的生活水平大幅下降。”

　　“那就必須要想個辦法解決問題。”

　　說到這裡趙朔頓了頓，看向其他遊客：“如果是你們的話，你們會想什麽辦法？”

　　“找新的謀生手段。”周虎回答，“這地方看起來不好種地，那就進山去挖山貨。”

　　“想……想辦法先把已經買回來的東西賣掉一點。”小姑娘猶豫著說，“總之先讓大家吃上飯再說。”

　　研究地方民俗學的公文包男沒有參與這個問題。

　　因為就在趙朔提問時他已經知道答案了，他歎了口氣。

　　村子四面被大山環抱，人們世代生活在此，自古以來他們靠老天爺吃飯，受宗教的影響極深。

　　他們遇到困境時，第一個想到的一定不會是自己想辦法解決問題。

　　而會尋求“神”的庇佑。

　　第15章 雨中山村（15）

　　在地方志的那本書裡，趙朔找到了他在幻象裡見到，把祭司大人從黑色轎車裡迎接下來的那個男人。

　　他是棲雲村的村長。

　　故事的來龍去脈到這裡就很清楚。

　　村長向祭司大人許願，希望能夠讓棲雲村恢復往日的繁榮。

　　祭司大人應允了他的要求，代價是後來的遊客，甚至村子裡的一部分村民都要成為她紙人巫術下的祭品。

　　現在村子裡有了美麗的雲海，但已經至少有一半的村民成為了紙人。

　　“所以這個村長是和祭司勾結蒙騙村民嗎？”周虎問，“有點不當人了。”

　　“我倒是傾向於他不知道祭司大人真實的目的，或者他本人就是被祭司大人蠱惑的狂熱信徒。”公文包男沉吟著回答，“一個希望讓村子重歸繁榮的村長，是做不出主動把整個村子獻祭給祭司大人這種事的。”

　　細節究竟如何也不是那麽重要了。

　　重要的是巫術的解法。

　　從地方志裡，又找到了和祭司大人相關的記載，村長請來的是一種被稱為“紙身佛”的信仰，也就是石室裡那尊面目模糊的神像。

　　這種信仰裡所有相關的法器都用一種質地奇異的紙塑造而成，比如那尊神像，還有房間裡的剪紙。

　　“紙身佛”的教義是等價交換，把自己的東西供奉給神，換取神的垂憐。

　　從玩家的角度看來，這是很明顯的江湖騙子行事方法。

　　可遊戲世界裡的村民們沒有那麽多見識，到死都堅信著他們請來的“神”會救贖他們。

　　祭司大人以“紙身佛”的身份來到村子，實際上她才是這種剪紙巫術的關鍵，那尊紙身佛像只不過是蒙騙村民的幌子，她把村子裡的祠堂改造成自己的居所，誘哄村民們為紙身佛虔誠地供奉，最虔誠的信徒最先被巫術變成她的紙人，供她遣策驅使，外來的遊客也成為紙人的一部分。

　　.

　　這樣的劇情作為遊戲腳本，還算是常見。但因為是沉浸式的體驗，幾個新人心裡都大為震撼，這給了他們很大的翻閱資料的動力，很快，從那本關於巫術的書中，找到了與紙身佛和魘鎮之術有關的記載。

　　紙身佛的供奉陣法，一共需要有三個陣眼。

　　陣眼之一，以死者怨氣凝之，供奉以通靈之石，於十丈之室內，使魂魄不可脫……用以將養佛身。

　　說的就是石室裡小女孩所在的那個深井一樣的房間，那裡有被鎖在水晶棺材裡的巨大紙娃娃。

　　陣眼之二，以生人活氣養之……吸其精血，引其神智。

　　說的是客棧裡的客房，每一間客房裡都貼著剪紙，沒有光時那些剪紙會顯現出鬼臉的模樣。

　　陣眼之三名“歡喜”，為陣眼之首……三處陣眼連成一線，匯陰極，聚煞氣，虔心供養，無量真佛將現世。

　　陣眼三應該是破解陣法的關鍵，小個兒的紙娃娃，也就是第九塊鬼紋拚圖應該就在其中。

　　雖然沒有明示位置，但提到了“三處陣眼連成一線”，那就很好找了。

　　宿月打開之前和蒼咫在山谷外的那張自拍照。

　　趙朔和周虎他們剛剛湊過來時，還下意識地拍他馬屁：“老大和蒼哥好恩愛哦！”

　　等到宿月把那張自拍照放大，露出屏幕右側的棲雲村地圖，其他人驚訝地嘴巴都張成了“O”型。

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